Более 10 лет в России продолжается острая дискуссия по вопросам разработки национальной идеи, объединяющей народы, стимулирующей прогрессивное развитие страны. Это важная методологическая, политическая проблема современности. Об этом убедительно свидетельствуют опыт США, где громадное значение придаЈтся популяризации Американской мечты, опыт Китая - "социализм с китайской спецификой" (Дэн Сяопин), опыт Франции, Индии, Японии и других великих держав.
Русская идея не только глубоко народная вера, порождение национальной самобытной, уникальной цивилизации, но и научная теория успешного развития, возрождения народа, разработка которой шла со времени его выхода на историческую арену. Возраст Русской идеи, писал Иван Ильин, "есть возраст самой России".
Русская нация начала интенсивно формироваться с принятием христианства, и Русская идея возникает одновременно с этим поворотным историческим событием. Раскрывая еЈ смысл, И. Ильин пришЈл к следующему заключению: "Это есть идея Православного христианства. Россия восприняла своЈ национальное задание тысячу лет тому назад от христианства: осуществить свою национальную, земную культуру, проникнутую христианским духом любви и созерцания, свободы и предметности. Этой идее будет верна и грядущая Россия". Противопоставим это тезису идеолога глобализации Жака Аттали, который громогласно объявил еЈ главной ценностью деньги! Следуя подобным постулатам, монетарист, позвонивший на радио "Свобода", свЈл национальную идею во время дискуссии на данную тему к лозунгу "Обогащайтесь!" (22 мая 2005 г.).
Впервые же сам термин "Русская идея" применил в 70-х годах XIX века великий писатель и мыслитель ФЈдор Михайлович Достоевский. К несчастью, уровень развития, зрелости и проявления национального самосознания далеко не всегда был адекватен требованиям исторического момента. Незадолго до революционного переворота 1917 года один из виднейших русских проповедников преподобный Иоанн Кронштадтский с болью говорил: "Не стало у интеллигентов любви к Родине... Нравов христианских нет". Ослабление чувства национальной идеи в конечном счЈте привело к трагическим последствиям - разрушению Русской государственности и ниспровержению вековых устоев жизни, гибели миллионов людей разных национальностей, изгнанию, отъезду из страны многих представителей отечественной культуры, науки.
Сейчас, несмотря на все космополитические препоны и проявления инертности, наблюдается иное. О росте национального самосознания народа свидетельствуют многочисленные проявления тревоги и требования исправления положения, выражаемые соотечественниками из-за ущемления коренных интересов России, угрозы еЈ превращения в полуколонию, ввиду сырьевой ориентации экономики, в связи с монетизацией социальных льгот, неудовлетворительной демографической и экологической ситуацией, слабой охраной священных рубежей страны, невниманием к возрождению отечественной культуры, высоких технологий. ВсЈ чаще звучат призывы воссоздать Русскую государственность с сохранением национальных автономий, укрепить патриотизм русского народа, преисполниться национальной гордостью и достоинством. Активизируется деятельность различных творческих союзов. Большой резонанс приобретают форумы и дискуссии, организуемые учЈными, деятелями искусства и литературы. Здесь напомним о принципиально важной Концепции государственной национальной политики РФ (в 1996 г. утверждена Указом Президента страны). Особо выделим то место документа, где говорится о том, что русский народ является опорой Российской государственности. Нам необходимо исходить из этой мысли при оценке Русской идеи.
Некоторые философы - Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, В.Н. МуравьЈв и другие - отмечали, что русское национальное, патриотическое самосознание просыпается в решающие моменты кризисов и смут (Куликовская битва, освободительная миссия Минина и Пожарского, борьба с Наполеоном и Гитлером). ВзлЈт русского национального самосознания с оттенком антиамериканизма отмечен в 1999-2001 годах в связи с варварскими бомбардировками братской Югославии, проводившимися натовской военщиной, а также неприкрытым давлением США на Россию с целью затопления космической станции "Мир" и т.д.
В июне 2005 года по просьбе организаторов представительного собрания автор этих строк зачитал следующую формулировку, сформулированную ранее: Русская идея - это стержневое выражение русского национально-патриотического, православного самосознания, целая система взглядов, умонастроений, высоких политических, экономических и морально-духовных принципов, которая предусматривает всемерное сбережение русской нации, решительную защиту еЈ интересов, независимости страны, воссоздание Русского национального государства при сохранении национальных автономий и обеспечении равенства прав граждан независимо от национальной принадлежности, соборное единение народов и социальных слоев, всех тех, кто любит наше Отечество, в целях возрождения великой России.
http://www.russdom.ru/2005/200509i/20050922.html
"Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация".
Ф.М. Достоевский
Русская идея не только глубоко народная вера, порождение национальной самобытной, уникальной цивилизации, но и научная теория успешного развития, возрождения народа, разработка которой шла со времени его выхода на историческую арену. Возраст Русской идеи, писал Иван Ильин, "есть возраст самой России".
Русская нация начала интенсивно формироваться с принятием христианства, и Русская идея возникает одновременно с этим поворотным историческим событием. Раскрывая еЈ смысл, И. Ильин пришЈл к следующему заключению: "Это есть идея Православного христианства. Россия восприняла своЈ национальное задание тысячу лет тому назад от христианства: осуществить свою национальную, земную культуру, проникнутую христианским духом любви и созерцания, свободы и предметности. Этой идее будет верна и грядущая Россия". Противопоставим это тезису идеолога глобализации Жака Аттали, который громогласно объявил еЈ главной ценностью деньги! Следуя подобным постулатам, монетарист, позвонивший на радио "Свобода", свЈл национальную идею во время дискуссии на данную тему к лозунгу "Обогащайтесь!" (22 мая 2005 г.).
Впервые же сам термин "Русская идея" применил в 70-х годах XIX века великий писатель и мыслитель ФЈдор Михайлович Достоевский. К несчастью, уровень развития, зрелости и проявления национального самосознания далеко не всегда был адекватен требованиям исторического момента. Незадолго до революционного переворота 1917 года один из виднейших русских проповедников преподобный Иоанн Кронштадтский с болью говорил: "Не стало у интеллигентов любви к Родине... Нравов христианских нет". Ослабление чувства национальной идеи в конечном счЈте привело к трагическим последствиям - разрушению Русской государственности и ниспровержению вековых устоев жизни, гибели миллионов людей разных национальностей, изгнанию, отъезду из страны многих представителей отечественной культуры, науки.
Сейчас, несмотря на все космополитические препоны и проявления инертности, наблюдается иное. О росте национального самосознания народа свидетельствуют многочисленные проявления тревоги и требования исправления положения, выражаемые соотечественниками из-за ущемления коренных интересов России, угрозы еЈ превращения в полуколонию, ввиду сырьевой ориентации экономики, в связи с монетизацией социальных льгот, неудовлетворительной демографической и экологической ситуацией, слабой охраной священных рубежей страны, невниманием к возрождению отечественной культуры, высоких технологий. ВсЈ чаще звучат призывы воссоздать Русскую государственность с сохранением национальных автономий, укрепить патриотизм русского народа, преисполниться национальной гордостью и достоинством. Активизируется деятельность различных творческих союзов. Большой резонанс приобретают форумы и дискуссии, организуемые учЈными, деятелями искусства и литературы. Здесь напомним о принципиально важной Концепции государственной национальной политики РФ (в 1996 г. утверждена Указом Президента страны). Особо выделим то место документа, где говорится о том, что русский народ является опорой Российской государственности. Нам необходимо исходить из этой мысли при оценке Русской идеи.
Некоторые философы - Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, В.Н. МуравьЈв и другие - отмечали, что русское национальное, патриотическое самосознание просыпается в решающие моменты кризисов и смут (Куликовская битва, освободительная миссия Минина и Пожарского, борьба с Наполеоном и Гитлером). ВзлЈт русского национального самосознания с оттенком антиамериканизма отмечен в 1999-2001 годах в связи с варварскими бомбардировками братской Югославии, проводившимися натовской военщиной, а также неприкрытым давлением США на Россию с целью затопления космической станции "Мир" и т.д.
В июне 2005 года по просьбе организаторов представительного собрания автор этих строк зачитал следующую формулировку, сформулированную ранее: Русская идея - это стержневое выражение русского национально-патриотического, православного самосознания, целая система взглядов, умонастроений, высоких политических, экономических и морально-духовных принципов, которая предусматривает всемерное сбережение русской нации, решительную защиту еЈ интересов, независимости страны, воссоздание Русского национального государства при сохранении национальных автономий и обеспечении равенства прав граждан независимо от национальной принадлежности, соборное единение народов и социальных слоев, всех тех, кто любит наше Отечество, в целях возрождения великой России.
http://www.russdom.ru/2005/200509i/20050922.html
