В последних конфликтах вокруг Храмовой горы важную роль сыграли члены ультраправых иудаистских общин Израиля. О том, кто именно требует открыть для евреев доступ на Храмовую гору и насколько эти организации влияют на политическую и религиозную жизнь страны, корреспонденту "НГР" рассказал Михаил Членов, президент Федеральной Еврейской национальной культурной автономии, доктор исторических наук, декан филологического факультета Государственной классической академии имени Маймонида.
- Михаил Анатольевич, расскажите, пожалуйста, о тех религиозных движениях, что пытаются начать строительство Третьего Храма в Иерусалиме.
- Движение "Ревнители Третьего Храма" небольшое, камерное, я бы сказал, маргинальное. В ортодоксальном иудаизме существует древняя традиция, которая запрещает иудеям подниматься на Храмовую гору.
Обоснованием этому служит следующая концепция. В Иерусалимском Храме существовала Святая Святых - некое помещение, куда был запрещен вход всем, кроме первосвященника. Он заходил туда один раз в году на Йом Кипур (Судный день). Ортодоксальный иудаизм считает, что поскольку в точности неизвестно, где находилось это помещение, то нельзя вообще подниматься на Храмовую гору, чтобы случайно не осквернить Святая Святых.
Что касается желающих начать немедленную постройку Третьего Храма, то они не находят понимания в среде ортодоксальных иудеев. Дело в том, что согласно традиционным представлениям, строительство Храма может быть осуществлено только Мессией (Машиахом), причем чудесным образом. Так что и "Ревнители Третьего Храма" и весьма немногочисленное общество "Ревава" ("Множество"), не имеют широкой поддержки среди иудеев. Само по себе требование строительства Третьего Храма человеческими руками противоречит нормам ортодоксального иудаизма.
Сторонники строительства Храма в Иерусалиме скорее относятся к религиозным постсионистским движениям. По своей идеологии они сближаются с движениями, активно выступающими против ликвидации еврейских поселений в секторе Газа. В этот раз экстремистам удалось собрать на манифестацию несколько десятков человек, хотя ранее они заявляли о походе десяти тысяч евреев на Храмовую гору. Но, как видите, результат оказался гораздо скромнее.
Юлия Глезарова
20.04.2005
http://religion.ng.ru/politic/2005-04-20/3_ekstremisty.html
- Михаил Анатольевич, расскажите, пожалуйста, о тех религиозных движениях, что пытаются начать строительство Третьего Храма в Иерусалиме.
- Движение "Ревнители Третьего Храма" небольшое, камерное, я бы сказал, маргинальное. В ортодоксальном иудаизме существует древняя традиция, которая запрещает иудеям подниматься на Храмовую гору.
Обоснованием этому служит следующая концепция. В Иерусалимском Храме существовала Святая Святых - некое помещение, куда был запрещен вход всем, кроме первосвященника. Он заходил туда один раз в году на Йом Кипур (Судный день). Ортодоксальный иудаизм считает, что поскольку в точности неизвестно, где находилось это помещение, то нельзя вообще подниматься на Храмовую гору, чтобы случайно не осквернить Святая Святых.
Что касается желающих начать немедленную постройку Третьего Храма, то они не находят понимания в среде ортодоксальных иудеев. Дело в том, что согласно традиционным представлениям, строительство Храма может быть осуществлено только Мессией (Машиахом), причем чудесным образом. Так что и "Ревнители Третьего Храма" и весьма немногочисленное общество "Ревава" ("Множество"), не имеют широкой поддержки среди иудеев. Само по себе требование строительства Третьего Храма человеческими руками противоречит нормам ортодоксального иудаизма.
Сторонники строительства Храма в Иерусалиме скорее относятся к религиозным постсионистским движениям. По своей идеологии они сближаются с движениями, активно выступающими против ликвидации еврейских поселений в секторе Газа. В этот раз экстремистам удалось собрать на манифестацию несколько десятков человек, хотя ранее они заявляли о походе десяти тысяч евреев на Храмовую гору. Но, как видите, результат оказался гораздо скромнее.
Юлия Глезарова
20.04.2005
http://religion.ng.ru/politic/2005-04-20/3_ekstremisty.html
