Патология, вроде инфекции в организме, - вот на что похож уголовный процесс по делу об устроителях и организаторах кощунственной акции "Осторожно, религия" в Музее им. Сахарова.
С 14 по 18 января 2003 г. в тишине московского дворика на Земельном Валу осуществлялась преступная экстремистская акция публичного осквернения православных святынь. Правоохранительные органы - безмолвствуют, в газетах - краткие анонсы, вяло стекается публика...
Этот комбинированный маразм продолжался бы и дальше, но был остановлен группой православных христиан, которые сломали и как могли, закрасили орудия преступления.
И здесь, наконец, срабатывает аварийное отключение системы, вернее, еЈ включение.
Но организм тяжело болен и стрелка датчика зашкаливает в противоположную сторону. За преступников принимают честных граждан, прекративших преступление, защитивших закон при бездействии властных структур.
Более полугода ушло на то, чтобы добиться прекращения уголовного дела против алтарников и заняться настоящими преступниками. Еще раньше Таганская межрайонная прокуратура Москвы, заваленная заявлениями от потерпевших лиц, отреагировала на обращение депутатов Госдумы к генпрокурору и в феврале 2003 года возбудила уголовное дело против экстремистов по ст. 282 УК РФ (действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации).
В июне 2004 года начался суд над кощунниками. За это продолжительное время в стране, зараженной духовным иммунодефицитом, происходит многократное повторение указанного преступления в различных галереях. Это и Москва с еЈ выставочными залами, и Санкт-Петербург с Русским музеем, и Нижний Новгород и многие другие города, ставшие плацдармами для демонстрации нечисти, которую наши благочестивые предки молча прихлопнули бы на месте еЈ возникновения.
Нам же в наследство от предков остались лишь каркасные детали от полноценного ранее государственного устройства. Разрозненные, подвергшиеся глубокой коррозии, они все же содержат традиционные конструктивные элементы и принципы, и потому способны сохранить общество от распада. Среди них глава 29 Особенной части УК РФ, где рассматриваются преступления против основ конституционного строя и безопасности страны. Здесь помещается статья, которой могло бы уже и не быть, как многих других, но она все еще есть. И Самодурову, директору музея, где совершилось кощунство, предъявлено обвинение по этой статье.
Итак - суд идет. И в ходе судебного следствия невольно самими преступниками без всякого давления озвучивается "идея выставки". Эта идея стара, как сам дьявол, который голосом бесноватых на отчитке рычит: "ненавижу Церковь, ненавижу Православие". Позиция Церкви и в этом процессе, и в целом, с первого дня ЕЈ существования во времени, от мучеников до Новомучеников, и до конца земной истории, она неизменна - это поступок алтарников. Эта позиция не нуждается в юридической поддержке, но государство, поддерживая еЈ, продлевает себе жизнь, а своим гражданам предоставляет возможность не лишиться Жизни Вечной.
И нет нужды вслушиваться в голоса осквернителей и считать их по головам, им несть числа, "они гнусны". Им покоряется либеральный Запад, издавая цветные каталоги кощунств, но мы смотрим не на Запад, а на решение Российской государственной власти по поводу представленного обвинительного заключения.
В нем можно прочесть следующее: "Экспонат Тер-Оганьяна А.С. "Иконы на картоне", представляющий собой восемь икон Христа Спасителя и Матери Божией, выпуска московского производственного комбината "Софрино", на семи из которых, полностью пересекая по горизонтали или по вертикали, большими грубыми буквами сделаны надписи: "REVOLUCIA", "VODKA", "KALASHNIKOV", "RUSSIAN ART", "50%", "LENIN", "1917", а на одной из икон - изображение серпа и молота".
На заседаниях в Таганском суде они нагло разглядывают верующих, фотографируют нас, но мы не смотрим на них, не смотрим на Самодурова и подобных ему. Наше внимание обращено на решение судьи, за спиной которого - герб столицы Российской Федерации с изображением вмч. Георгия Победоносца.
С 14 по 18 января 2003 г. в тишине московского дворика на Земельном Валу осуществлялась преступная экстремистская акция публичного осквернения православных святынь. Правоохранительные органы - безмолвствуют, в газетах - краткие анонсы, вяло стекается публика...
Этот комбинированный маразм продолжался бы и дальше, но был остановлен группой православных христиан, которые сломали и как могли, закрасили орудия преступления.
И здесь, наконец, срабатывает аварийное отключение системы, вернее, еЈ включение.
Но организм тяжело болен и стрелка датчика зашкаливает в противоположную сторону. За преступников принимают честных граждан, прекративших преступление, защитивших закон при бездействии властных структур.
Более полугода ушло на то, чтобы добиться прекращения уголовного дела против алтарников и заняться настоящими преступниками. Еще раньше Таганская межрайонная прокуратура Москвы, заваленная заявлениями от потерпевших лиц, отреагировала на обращение депутатов Госдумы к генпрокурору и в феврале 2003 года возбудила уголовное дело против экстремистов по ст. 282 УК РФ (действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации).
В июне 2004 года начался суд над кощунниками. За это продолжительное время в стране, зараженной духовным иммунодефицитом, происходит многократное повторение указанного преступления в различных галереях. Это и Москва с еЈ выставочными залами, и Санкт-Петербург с Русским музеем, и Нижний Новгород и многие другие города, ставшие плацдармами для демонстрации нечисти, которую наши благочестивые предки молча прихлопнули бы на месте еЈ возникновения.
Нам же в наследство от предков остались лишь каркасные детали от полноценного ранее государственного устройства. Разрозненные, подвергшиеся глубокой коррозии, они все же содержат традиционные конструктивные элементы и принципы, и потому способны сохранить общество от распада. Среди них глава 29 Особенной части УК РФ, где рассматриваются преступления против основ конституционного строя и безопасности страны. Здесь помещается статья, которой могло бы уже и не быть, как многих других, но она все еще есть. И Самодурову, директору музея, где совершилось кощунство, предъявлено обвинение по этой статье.
Итак - суд идет. И в ходе судебного следствия невольно самими преступниками без всякого давления озвучивается "идея выставки". Эта идея стара, как сам дьявол, который голосом бесноватых на отчитке рычит: "ненавижу Церковь, ненавижу Православие". Позиция Церкви и в этом процессе, и в целом, с первого дня ЕЈ существования во времени, от мучеников до Новомучеников, и до конца земной истории, она неизменна - это поступок алтарников. Эта позиция не нуждается в юридической поддержке, но государство, поддерживая еЈ, продлевает себе жизнь, а своим гражданам предоставляет возможность не лишиться Жизни Вечной.
И нет нужды вслушиваться в голоса осквернителей и считать их по головам, им несть числа, "они гнусны". Им покоряется либеральный Запад, издавая цветные каталоги кощунств, но мы смотрим не на Запад, а на решение Российской государственной власти по поводу представленного обвинительного заключения.
В нем можно прочесть следующее: "Экспонат Тер-Оганьяна А.С. "Иконы на картоне", представляющий собой восемь икон Христа Спасителя и Матери Божией, выпуска московского производственного комбината "Софрино", на семи из которых, полностью пересекая по горизонтали или по вертикали, большими грубыми буквами сделаны надписи: "REVOLUCIA", "VODKA", "KALASHNIKOV", "RUSSIAN ART", "50%", "LENIN", "1917", а на одной из икон - изображение серпа и молота".
На заседаниях в Таганском суде они нагло разглядывают верующих, фотографируют нас, но мы не смотрим на них, не смотрим на Самодурова и подобных ему. Наше внимание обращено на решение судьи, за спиной которого - герб столицы Российской Федерации с изображением вмч. Георгия Победоносца.
