Критиков тошнит, на всех окрестных бойнях кончилась кровь, а в аптеках - формалин. Дэмиан Хирст, надежда и опора современного искусства, открыл давно обещанную выставку в лондонской галерее "White Cube".
Главный и лучший среди современных художников Великобритании (или, по крайней мере, самый раскрученный из них), бескомпромиссный Дэмиан Хирст пришел к христианству. Каждый художник, если он доживает до этого этапа своей жизни, приходит к евангельским сюжетам. Каждый настоящий художник просто обязан написать "Тайную Вечерю", или "Распятие", или "Вознесение", или какие-нибудь "Страсти по Матфею" - со всем полагающимся благоговением, используя все доступные ему выразительные средства, делая это по зову сердца, внимая голосу врожденного религиозного чувства. Именно это и произошло с Дэмианом Хирстом, художником-таксидермистом, маринующим коров в формалине, отправляющим свои картины на Марс, выставляющегося в лучших галереях мира и даже продающего свои произведения. Он повторяет судьбу многих великих своих предшественников. Раньше движущей силой его таланта был алкоголь.
Свои шедевры он создавал в состоянии интоксикации, они воплощали тщету мира и служили ей же. Последний год он воздерживался от пороков и готовил нечто невероятное во славу Божию.
Галерейщики засуетились уже давно. Не обошлось без скандала - галерея "Саатчи" устроила пиратскую выставку - так называемый "Спойлер", - на котором показала часть экспонатов, дурно собранных, в перепутанном порядке, и даже не пригласила на вернисаж автора. Но только начиная с 10 сентября, на другой день после Рождества Богородицы, можно считать, что грандиозный замысел Хирста открылся публике. Выставка называется "Романтика в эпоху неуверенности" и посвящена изучению, анализу и воссозданию (слово "деконструкция" не упоминается ни при каких обстоятельствах) Священной истории Христа и его апостолов. Изобразительный язык Хирста не изменился. Он парадоксально совмещает аптеку, хирургические инструменты, шкафы и пробирки, стекло и хромированную сталь с любовью к отходам бойни, вымоченному в формалине мясу и детскому живодерству.
Христу и каждому из святых апостолов отведено по аквариуму с бычьей головой в формалине и по шкафу.
При этом и аквариум, и шкаф Христа пусты, только одно чучело голубя в полете висит над ним. Иуда - черная бычья голова, которая смотрит в другую сторону, и глаза ее завязаны. Хирургические шкафы изображают страсти, мучения святых. Все шкафы бело-стальные, кроме иудиного - черного и с петлей. Остальное - череп, насаженный на топорище у Матфея, чучело голубя в полете на рядах полки с пробирками - изображает Вознесение.
Есть еще несколько аллегорий: притча о блудном сыне проиллюстрирована двумя аквариумами с формалином, в которых плавают тучные тельцы. Некоторые аллегории созданы без формалина, при помощи настоящих бабочек. В "Молитве" например используется всего несколько прекрасных насекомых, в "Экстазе" - сотни и сотни оторванных крыльев самых красивых бабочек. Мертвым насекомым противостоят таблетки, которые символизируют рай - в аллегории "Рай наверху, ад внизу" (Разделенный наискось квадрат, нижняя правая половина которого выложена черными мухами, верхняя левая - белыми таблетками) и в аллегории "Утерянная память - фрагменты рая" (таблетки, аккуратными рядами лежащие на полках стеллажа). Но при этом Хирсту не чужды и традиционные изобразительные средства. На выставке есть одна картина "холст, масло" - "Дух". "Кровь" - разумеется Христова - передана при помощи настоящей крови с бойни, что доводит до экстаза слабонервных критиков. Критики не могли и представить, до чего могло довести современного художника религиозное чувство. Не то чтобы кого-то это могло шокировать.
Просто если в сердце художника религия помещена в таксидермическую аптеку, он будет славить Бога как умеет.
Остается только надеяться, что до Москвы эта выставка никогда не доедет. Непонятно, кого тут больше бояться - современных художников, которые порубят топорами хирстовские "иконы" или религиозных черносотенцев, которые разгромят "Романтику в неуверенную эпоху" как антирелигиозную. А если прибавить к этому православных активистов, которые борются с засильем католичества...
Главный и лучший среди современных художников Великобритании (или, по крайней мере, самый раскрученный из них), бескомпромиссный Дэмиан Хирст пришел к христианству. Каждый художник, если он доживает до этого этапа своей жизни, приходит к евангельским сюжетам. Каждый настоящий художник просто обязан написать "Тайную Вечерю", или "Распятие", или "Вознесение", или какие-нибудь "Страсти по Матфею" - со всем полагающимся благоговением, используя все доступные ему выразительные средства, делая это по зову сердца, внимая голосу врожденного религиозного чувства. Именно это и произошло с Дэмианом Хирстом, художником-таксидермистом, маринующим коров в формалине, отправляющим свои картины на Марс, выставляющегося в лучших галереях мира и даже продающего свои произведения. Он повторяет судьбу многих великих своих предшественников. Раньше движущей силой его таланта был алкоголь.
Свои шедевры он создавал в состоянии интоксикации, они воплощали тщету мира и служили ей же. Последний год он воздерживался от пороков и готовил нечто невероятное во славу Божию.
Галерейщики засуетились уже давно. Не обошлось без скандала - галерея "Саатчи" устроила пиратскую выставку - так называемый "Спойлер", - на котором показала часть экспонатов, дурно собранных, в перепутанном порядке, и даже не пригласила на вернисаж автора. Но только начиная с 10 сентября, на другой день после Рождества Богородицы, можно считать, что грандиозный замысел Хирста открылся публике. Выставка называется "Романтика в эпоху неуверенности" и посвящена изучению, анализу и воссозданию (слово "деконструкция" не упоминается ни при каких обстоятельствах) Священной истории Христа и его апостолов. Изобразительный язык Хирста не изменился. Он парадоксально совмещает аптеку, хирургические инструменты, шкафы и пробирки, стекло и хромированную сталь с любовью к отходам бойни, вымоченному в формалине мясу и детскому живодерству.
Христу и каждому из святых апостолов отведено по аквариуму с бычьей головой в формалине и по шкафу.
При этом и аквариум, и шкаф Христа пусты, только одно чучело голубя в полете висит над ним. Иуда - черная бычья голова, которая смотрит в другую сторону, и глаза ее завязаны. Хирургические шкафы изображают страсти, мучения святых. Все шкафы бело-стальные, кроме иудиного - черного и с петлей. Остальное - череп, насаженный на топорище у Матфея, чучело голубя в полете на рядах полки с пробирками - изображает Вознесение.
Есть еще несколько аллегорий: притча о блудном сыне проиллюстрирована двумя аквариумами с формалином, в которых плавают тучные тельцы. Некоторые аллегории созданы без формалина, при помощи настоящих бабочек. В "Молитве" например используется всего несколько прекрасных насекомых, в "Экстазе" - сотни и сотни оторванных крыльев самых красивых бабочек. Мертвым насекомым противостоят таблетки, которые символизируют рай - в аллегории "Рай наверху, ад внизу" (Разделенный наискось квадрат, нижняя правая половина которого выложена черными мухами, верхняя левая - белыми таблетками) и в аллегории "Утерянная память - фрагменты рая" (таблетки, аккуратными рядами лежащие на полках стеллажа). Но при этом Хирсту не чужды и традиционные изобразительные средства. На выставке есть одна картина "холст, масло" - "Дух". "Кровь" - разумеется Христова - передана при помощи настоящей крови с бойни, что доводит до экстаза слабонервных критиков. Критики не могли и представить, до чего могло довести современного художника религиозное чувство. Не то чтобы кого-то это могло шокировать.
Просто если в сердце художника религия помещена в таксидермическую аптеку, он будет славить Бога как умеет.
Остается только надеяться, что до Москвы эта выставка никогда не доедет. Непонятно, кого тут больше бояться - современных художников, которые порубят топорами хирстовские "иконы" или религиозных черносотенцев, которые разгромят "Романтику в неуверенную эпоху" как антирелигиозную. А если прибавить к этому православных активистов, которые борются с засильем католичества...
 СПЖ кв.jpg)
