Операция «Крещение Руси»

Операция «Крещение Руси» или Апология отечественных спецслужб от Аскольда до Андропова

СОДЕРЖАНИЕ

 

ОПЕРАЦИЯ «КРЕЩЕНИЕ РУСИ»

«Ислам и его мороки – 5»

16. Ибн-Маймун и другие

Целитель и просветитель

Лгать всем и всегда

17. А на кой это нам?

18. Разведка не дремала!

 

16. Ибн-Маймун и другие

Целитель и просветитель

Известен человек, внесший мόроки в мусульманские души. Глазной врач был по профессии – целитель и просветитель, так сказать. Звали Абдуллой Ибн-Маймуном Ал-Каддахом («Окулистом»). Опять вот «М» присутствует! И к тому же из Мидии. Отец его Дисан (Дайсан), по словам мусульманских историков, был евреем[1].

Умер Ибн-Маймун где-то в 875 году, но свое черное дело сделать успел.

По научному его ученики звались «зиндиками» − персидская калька с «гностиков», но вскоре это слово приобрело значение − «колдуны». И видно не спроста.

Для достойного воздаяния подвижнической деятельности зиндиков на благо арабского общества, багдадскими халифами Аббасидами была учреждена целая корпорация, глава которой носил титул − «палач зиндиков». Есть все основания считать, что свою немалую зарплату глава этот отрабатывал в поте лица, от зари до зари, не считаясь с трудовым законодательством, и требуя того же от своих подчиненных.

Халифы, в свою очередь, не скупились на премиальные и по первому требованию выделяли любые средства из казны на закупку орг- и иной техники, необходимой для безперебойного функционирования, жизненно важного – в буквальном смысле! − для самого существования халифата, учреждения.

А ведь Халифат VIII-X вв. воистину поражал воображение, и не только современников. Урбанизация мусульманских Египта и Месопотамии превосходила европейскую XIX века.

В Багдаде жили 400 000 человек и строились дома в 7, а бывало и в 14 этажей.

При династии Аббасидов в Багдад стекалось за год более 400 млн. серебряных дирхемов, т.е. более 1 160 тонн серебра!

Для сравнения, все поступления Российской Империи за 1763 год – после славного царствования Елизаветы Петровны и победоносной русско-прусской войны – были в 2.8 раза меньше[2].

И вся эта мощь была брошена на пресечение не очень понятной, но очевидно подрывной, деятельности каких-то там маймунидов. Но страшной силы удар ушел в пустоту. Противник оказался невидим и неуловим.

Поистине − Мóрок – сухой туман, обман чувств.

Лгать всем и всегда

Догматику и принципы учения ибн-Маймуна, переработавшего и воплотившего в себе элементы учений сирийских гностиков, месопотамских манихеев и спасшихся в Азербайджане маздакитов, − коктейль получился покруче «Слезы комсомолки»[3] − можно с определенной степенью достоверности описать, но никоим образом нельзя сформулировать, поскольку основным принципом учения мидийского окулиста была ложь.

Адепты его в разных регионах халифата называли себя по-разному. Чтоб не скучно было. Наиболее запечатлелись в благодарной людской памяти исмаилиты в Персии и карматы в Аравии.

Но были еще бурканты, саидиты, равендиты, мубанзе, мухаммире и талими…. Всех не упомнишь, не перечтешь. Да и чести много. Имя им, как было сказано, легион.

Несмотря на разнообразие имен и кличек, цель у всех этих трудящихся Востока была одна – любой ценой уничтожить ислам, как их собратья по духу лжи на Западе, катары, стремились уничтожить христианство.

Видимая сторона учения была проста как дверь: все безобразия этого мира исправит Махди, то есть спаситель человечества и восстановитель справедливости.

На самом деле воспринявший и усвоивший даже это безобидное на слух и вид положение уже переставал быть мусульманином, поскольку утверждение, что последним и наивысшим пророком является Махди, противоречит коренному догмату ислама. Но это еще цветочки.

Для посвященных исмаилитско-карматская правда была куда правдивей. Сводилась же она, как и правда знакомых нам уже антисистем-Мóроков, к тому, что этот мир плох, а кто считает иначе – враг.

А с врагами – снова подчеркнем − как на войне. Вдобавок тайной и не объявленной. Так что позволено все. Знакомый почерк! И так же серой припахивает.

Ну, натурально, всячески одобрялась, а бывало и прямо предписывалась, щедрая сдача взносов на благотворительные цели – на поддержание достойной жизни руководства в этом скорбном мире. К руководству же относились пи́ры − старцы.

Среди старцев этих встречались и Старцы Горы́. Рядовым же обращенным рекомендовался, как водится у «знающих», образ жизни аскетический.

Карматы, исмаилиты и иже с ними должны были лгать всем и всегда. Для шиитов они были шииты, с суннитами – сунниты, с евреями − евреи, с христианами – христиане, с язычниками – язычники. Посмотришь – сплошные апостолы Павлы!

Только в данном случае встреченных и обольщенных ждала духовная, а часто и быстрая физическая смерть. Обратного пути не было. Все как всегда!

17. А на кой это нам?

Возможно, иной читатель спросит. Ну ладно, князь Владимир и дядя Добрыня его. Им действительно надо было разобраться, чем люди за кордоном дышат. А то еще занесешь на Русь какую заразу.

А нам то, нынешним это зачем? Сказал же Равноапостольный князь, что «веселие Руси есть пити…» − так мы и не против.

Пьем, стараемся. А тут катары да исмаилиты какие-то. Может, вымерли они тысячу лет назад, а тут читай. Утруждайся. А на кой? Ты нам актуальность подай.

Так вот, уважаемые россияне. Внесем искомую актуальность. Выше, в комментариях Вневременной Духовной разведки к Докладу русских Спец Служб Великому Князю Владимиру, было отмечено, что мировосприятие нынешней так называемой «русской» интеллигенции является одной из производных талмудического иудаизма, и, следовательно, также принадлежит к числу мóроков^[4].

Тем более к числу мóроков принадлежит мировосприятие интеллигенции некогда «братской союзной республики», с которой мы ныне находимся в состоянии СВО. У той вдобавок произошло наложение стандартного интеллигентского мировосприятие на вариант языческого нацизма в бандеровском варианте. Которым они к тому же смогли заразить значительную часть населения, находящуюся под их информационным влиянием.

Напомним, что их европейские и, главное, заокеанские «спонсоры» в основном протестанты, а как сказал, кажется Вернер Зомбарт, протестантизм, особенно в крайних формах, типа кальвинизма, это капитуляция христианства перед иудаизмом. Тем самым – талмудическим.

Опасность заключается в том, что адепты «выморочных» мировосприятий легко, как это ни странно, находят взаимопонимание и приходят к взаимодействию, несмотря на этническую, социальную, образовательную и всякую прочую разницу.

Единит их, вызывает симпатию и позволяет продуктивно совместно осуществлять вредоносную деятельность именно ложь, как бы «выведенная за скобки». Ложь, очевидная самим лгущим, но невнятная для честного человека до тех пор, пока он не поймет, что, «либеральным» СМИ, например, верить нельзя. Только тогда ложь станет явственной для непричастных к ней. Дальнейшие комментарии излишни.

И, наконец, самый актуальный и практический вывод из вышесказанного.

Возможен ли, с нынешними «замороченными» какой-либо по-настоящему мирный договор? И возможно ли, сколько-нибудь и в чем-нибудь полагаться на слова людей, исповедующих ложь как принцип?

Четкие ответы на два простых вопроса сразу прояснили бы и облегчили решение вполне практической задачи политическому руководству страны.

Только, вот быть может, не всем в политическом руководстве искомая ясность нужна. Иначе не растянулось бы так выполнение вполне конкретных указаний Президента.

Ну что? Если довольно актуальности, вернемся из нашего смутного времени в светлые самодержавные времена князя Владимира.

18. Разведка не дремала!

Некоторые историки выказывают удивление и даже выражают сомнение в том, что русским искателям веры были ведомы тонкости манихейства, маркионитства, богумильства и прочего катарства, а также различие исповеданий суннизма, шиизма, исмаилизма с карматством и споры о догматах в католицизме.

Да не могли они этого не знать! Разведка не дремала!

«Повесть временных лет» недаром говорит о том, что князь Владимир, желая понять различные исповедания, отправил своих посланцев в соседние (и не очень!) земли, а также принял представителей всех тогдашних учений.

Мы помним разведгруппу, после разведки боем в Испании, высадившуюся в Италии еще в 975 году. Киевские воины и купцы постоянно бывали в Константинополе, сражались на Крите и в Малой Азии, торговали с египтянами и сирийцами, ездили в Волжскую Булгарию, Хорезм и Багдад.

Таким образом, с каналами внедрения проблем не существовало[5]. Изучение экономической конъюнктуры и политической обстановки в регионах, представляющих жизненный интерес для страны, было поставлено в Русском каганате на широкую ногу.

Русские разведчики знали, что хотя русских рабов покупают в Багдаде и в Каире, правители их жестоко враждуют между собой из-за веры, а потому знание нюансов суннизма, шиизма и исмаилизма приобретало значение практического инструмента внешней политики.

Сами по себе духовные ценности ислама и обещанное его последователям загробное блаженство могли вызвать у князя Владимира лишь улыбку.

Райские фонтаны вина и почти принудительная любовь обольстительных гурий были реальными соблазнами для истомленных жаждой бедуинов, не знающих, где наскрести калым за дочку соседа, а не для русского князя, которому и собственный гарем давно стоял поперек горла. Напомню, что пока речь идет о князе Владимире до его обращения.

Вино же, запрещенное пророком на земле, и столь щедро обещанное верным в мусульманском раю, необходимо было Владимиру не из личного пристрастия к алкоголю. Профессиональный военный он был, как и его отец, весьма умерен в еде и питье, − а, для почти священного ритуала, для общения князя с дружиной.

Существенной частью этого ритуала была совместная трапеза, на которой обязательно пили хмельные напитки, снимавшие усталость походов и примирявших с иными жизненными неурядицами, но веселия ради, а не пьянства для.

Атмосфера княжеского пира не допускала буйства во хмелю.

Отказ же от освященной веками традиции грозил князю потерей дружины. Она была готова сложить головы за него, но не стерпела бы пренебрежения.

Так что на тот свет, чтобы выпить, Владимира не тянуло.

В общем, с исламом разведка в первом приближении разобралась. На очереди стояло «римское христианство». О положении дел в папском Риме – следующий доклад.