Адамово изгнание

«Седе Адам прямо рая и свою наготу рыдая плакаше: увы мне, прелестию лукаваго увещанну бывшу и окрадену и славы удалену. Но, о раю, к тому твоея сладости не наслаждуся, к тому не узрю Господа и Бога моего и Создателя; в землю бо пойду, от нея же и взят бых»

(Неделя сыропустная, Вечерня, стихира на «Господи воззвах»).

Отвергая потоки сомнений и зыбкость границ,

Нанесённых на стыке творения Божья и храма,

В покаянии страждущий дух повергается ниц,

Исступлённо рыдая и вторя молитве Адама.

Лицемерие змия дороже заботы Творца,

Сила воли навеки зажата тисками коварства.

Осквернённый пороками мир проникает в сердца,

Подменяя пустыми соблазнами Божие Царство.

Осознав обречённость страданий, увидел Адам

В многоликости страсти единство исходных мотивов,

Ублажающих плоть, что в соблазне древесным плодам

Предавала забвению тщание чистых порывов.

Шаг навстречу влечению - будто прорыв в пустоту,

Погружение в тёмную бездну зияющей пасти:

Ужаснулся Адам, словно тлен, ощутив наготу

И бессилие духа в плену люциферовой власти.

Сокровенный завет - единение чистых сердец,

В отражении света Божественной славы сиявших.

Искушением плоти прельщённый, живущий мертвец

Зачинает потомство калек, от рождения павших.

Обезбоженный лик - как экзема, покрывшая ткань

Бесконечной любви, воплощённой в сакральном пространстве.

Эпохальный синдром: безвозвратно проиграна брань

С богомерзким льстецом, ослеплённым в своём окаянстве.

Меркнет свет первозданного рая. Потерянный Бог

Возрождает расколотый образ из тлена проклятья.

Созидание твари из праха - лишь только исток

Исполнения вечной любви, что ведёт до распятья.