О Власти народа и о том, что все живое настраивается по образцам и воспроизводит образцы

Из интервью о. Тихона (Шевкунова) гл. редактору газеты «Завтра» А.А.Проханову.

О.Тихон: «...Мы можем считать, что монархия - это заветная мечта России, пусть далеко не все ее разделяют. Но, по всей видимости, это как раз из области того чуда, о котором мы только что говорили. Россия должна укрепляться как империя, но как и когда это будет воплощено - это вопрос уже другой.

Глубинная историческая сила Российской империи заключается в первую очередь в осознании своего предназначения: в ее верности Христу и Его Церкви. Пока это будет для большинства абстракцией или даже религиозным бредом, оторванным от реальной жизни, - короче, покуда не будет понимания этой главной исторической задачи, - мы обречены на периоды бурных, но недолгих и провально заканчивающихся историй типа СССР. Механизмом распада всегда выступают вконец разложенные безверующие элиты. В Византии именно предательство и разложение элит стало причиной крушения государства. Абсолютно то же самое случилось и в Российской империи и в СССР.»

А далее А.А.Проханов задает вопрос о святости последнего императора Российской империи, Николая II. Ответ о. Тихона чрезвычайно интересен.

«Очень многие недоумевают, почему последний государь был прославлен как святой, почему его святость так живо ощущается православным сознанием. И в самом деле, во время своего правления, закончившегося роковыми событиями, он не смог справиться с ситуацией и уступил свое место людям, беспощадным к стране. Я нисколько не сомневаюсь в святости государя-императора Николая II, потому что испытал силу молитвы к нему в своей собственной жизни. Но речь идет о его особом духовном подвиге.

В 1917 году возникла абсолютно непреодолимая преграда для дальнейшего существования Российской империи. И преградой этой было то самое сердце народное, которое восхотело, чтобы все стало по-другому. Чтобы больше не было надоевшего и осмеянного царя. Чтобы понимание справедливости и правды изменилось и стало совершенно другим. Это желание народное создало такую ситуацию, когда ничего сделать было невозможно. И государь сказал: «Кругом измена и трусость, и обман». Это было не оттого, что государь был слаб. Ведь те преобразования, которые развила впоследствии советская власть: от индустриализации и ГОЭРЛО до политических прорывов, - было заложено при Николае II. И армия стояла накануне захвата Константинополя. Но народ пожелал смертельных, жестоких перемен.

Сердце человеческое свободно, оно выбирает само, и Бог не властен над человеческой свободой. И если нечто свободно было выбрано, то это нечто начинает свершаться. И государь почувствовал это. Он понял, что ничего сделать нельзя. Народ хотел избавиться от него отел его смерти. И Николаю II оставалось только смириться и достойно отойти. И дать путь желанию своего народа, пусть оно будет убийственным и для его семьи, и для него самого, и во многом для России... Он до конца понимал, что Россия все равно возродиться что она должна пройти через тяжелейшее искушение, должна пережить свое смертельное желание. И он действительно принес себя в жертву. Понимание воли Божьей, понимание того, что в России свершаются судьбы Божии, что для России это необходимый этап - в этом и заключалось, с моей точки зрения, необычайное трагическое величие Николая II.» [1, с. 14-15].

А ведь это рассказ о силе Власти народа. Восхотело народное сердце Больших перемен и они произошли. И это значит, что и сегодня, у казалось бы доминантных разрушительных процессах в стране, если у народа нашего будет достойная цель и достойные средства ее достижения, то ведь не будет препятствий для исполнения желания и воли народа. Россия, наконец, сможет исполнить свое предназначение...

- - -

Разговор должен идти о Власти народа, о его желании, о его мечте, о его волевых усилиях. Все это создается в сердце народа, а оно есть составная часть живой Общины. Нет Общин и сердце народное начинает распадаться и жизненные силы страны тают...

Серия очерков автора, посвященных становлению Общин развития, опубликованных в Интернет-ресурсе Русской народной линии, требует продолжения. Автор надеется, что это и будет сделано после непродолжительного перерыва.

Я убежден, что создание и распространение Общин развития, способных устранить все наиболее серьезные дефекты социально-политического устройства России - это то действие, которое должно стать доминантным в нашем ближайшем будущем.

Я убежден, что тем самым будет сметено то последнее препятствие, которые стоит на пути реализации исторического предназначения России.

Понятно же, что создание живых Общин принципиально изменит политику и экономику нашего государства. А если объявляется, что в России должна будет работать естественная экономика и будет исключены все виды хрематистики, то следует достаточно детально представить и то, как это обстоятельство скажется на образе жизни наших сограждан. И наверное полезно будет представить, как к такого рода метаморфозам отнесется глобальное управленческое сословие, тянущее соки жизни со всех стран и народов.

И понятно, что заявка на то, что в стране, например, будет полностью решена проблема безработицы требует достаточно детального разговора...

Так что все-таки будет означать становление новой воспитательно-образовательной системы?

Между прочим, внимательное рассмотрение проблем становления новых общественных отношений обязательно приведет к удивительному выводу. Оказывается в стране нашей практически полностью отсутствует основная системная власть, а именно Власть развития.

И уместно обратить внимание на аналогичные процессы в биологии, уместно обратить внимание на то, что организм человека имеет две принципиально различных системных власти - это власть адаптации и власть развития. Они качественно различаются. Точно также должны качественно различаться институты социальной Власти развития и институты Власти адаптации. Об этом обязателен достаточно детальный разговор, поскольку институты Власти развития в России должны работать на полную мощь, а сегодня они находятся в зачаточном состоянии.

Надеемся, что в последующих очерках все эти темы будут раскрыты в достаточном объеме. Было бы особенно важно, чтобы разговор на эти темы происходил в режиме диалога...

- - -

А здесь и сейчас время подвести некоторые итоги первым статьям, посвященным становлению Новой России в рамках концепции «Москва - Третий Рим». Автор стремился утвердить идею создания предельно предельно устойчивый, по сути бессмертной Православной империи.

Обобщение первое. По мнению автора, наиболее точный социальный аналог соединительной ткани биологического организма - это деревня, организованная в Общину развития. Она должна быть создана с некой обязательной, особым образом устроенной внутриядерной структурой. Условно говоря она станет, «интеллигентной деревней, работающей на артельном начале» (слова А.Н.Энгельгардта) и она же напомнит, что слово крестьянин произошло от слова христианин. Постепенно она должна стать космоцентричным православным Храмом, который соединяет в единый организм пространство нашей страны. Деревня должна стать надежным основанием православной Церкви, она будет системой соединяющей небо и землю России.

Сегодня в нашей стране деревня надежно уничтожается. Ее же, в приумножено совершенном качестве, нужно срочно возвращать всем нам, ибо она и есть та первичная (базовая) конструкция общества, без которой не может быть возрождения нашей страны. Она есть основание Русско-российской цивилизации. Без ее восстановления невозможно решение ни одной из проблем угасающего общества, ибо без нее нет возможности выстроить удовлетворительную систему воспитания детей.

Деревня - это не архаика, но универсальный интегратор страны. Без деревни, в ее совершенном исполнении, невозможно полноценное становление институтов социального развития, без нее невозможно нормальное становление личности человека. Именно провинциальная Россия способна соединить страну в истинно единый организм. То есть создание разумной деревни определит уровень органичного единения России.

Оптимальная для человека Среда обитания - это совершенная система развития личности человека.

Только гармоничное сочетание города, построенного для людей, а не для прибыли недалеким людям, с совершенной деревней станет началом возрождения страны. Каждая из деревень должна будет обладать безукоризненной архитектурой, все они будут погружены в гармонию уникальных природных ландшафтов, в них последовательно будет создаваться органичный коллектив гармоничных отношений. Именно через деревню прежде всего будет происходить становление совершенной Среды обитания человека.

Все живое настраивается по образцам и воспроизводит образцы. Все живое изобретает и обязательно встраивает изобретенное в систему развития.

Действия адекватного поисковика-изобретателя обязательно должно приумножать гармонию: между обществом и личностью, между людьми и государством, между обществом и природой, между человеком и Богом.

Вывод из сказанного прост - трагедия эпохи модерна состоит, во-первых, в разрушении основного элемента общества, которая есть община (социальная Клетка), которая есть базовая конструкция становления личности. То есть капитализм разрушает основание Власти развития. Тем самым он обрекает новые поколения на трагические сценарии, неизбежно возникающие в условиях депривации.

Суть явлений, которые обозначены термином «депривация», действительно страшны. Депривация необратимо останавливает развитие психики и физиологии детей. Биологи это грозное явление изучили лучше чем социологи, и его обязательно должна знать политология - ибо это не биологическая проблема, а социальная.

Сегодня государство допускает депривацию детей. Этого не должно быть, это категорически недопустимое действие...

Полезно помнить, что в активе биологической эволюции, которая не могла идти без участия Господа Бога, имеются следующие достижения: изобретение жизни, изобретение видов всех биологических царств, а также изобретение человека. Не следует смотреть сверху вниз на творческий потенциал биологических систем, но полезны всякие попытки разобраться в том, как он работает...

Другими словами, творческие возможности биологических субъектов очень высоки. Креативное же начало человека как вида - это чистое продолжение его качеств, полученных от биологического мира. Однако же человека делает человеком истинная религия...

Человек - это предельная фокусировка творческой энергии, которая дана живым системам. Его путь к счастливой жизни - это полномерная, соразмерная с жизнью реализация своего творческого потенциала.

Осознание принципов естественной социальной эволюции начинается с признания того, что потенциал развития любого человека, и любого этноса, и любой нации - бесконечен. Необходимо, сохраняя самобытное разнообразие стран и народов, стремиться реализовать потенциал становления личности всех людей без исключения.

На самом деле борьба за свободу в числе прочего означает, что все дети каждой страны должны получить право полноценного развития. Оно вполне может осуществляться после того, как повсеместно будут созданы Общины развития...

Капиталистический либерализм - это явление, которое снижает творческое начало человека и это значит, что оно не просто лишает человека свободы, но прочно закрепляет ситуацию неравенства людей во все более и более значительных масштабах. т. е. это система закрепления принципа «врожденного» превосходства одних над другими, что и ориентирует «расу господ» к еще большему опусканию большинства в регресс, тем самым подводя их к последующему уничтожению, как расы недолюдей. И это значит, что то, что сегодня принято в нашей стране считать либерализмом, по сути является либерал-фашизмом (либерал-сатанизмом). Он на самом деле лишает свободы и угнетателей и угнетенных, он не приносит естественного счастья никому: ни мировой элите, ни «золотому миллиарду», ни тем 4/5 человечества, из которого он сосет жизненную энергию.

Мироустроительный проект модерна был изначально ущербным лишь потому, что он основывался на включении механизмов социальной дифференцировки, но не включал систем органической интеграции общества. А она невозможна без создания социальных «зерен», то есть бес создания Клеток развития - Общин Полноты бытия.

Таким образом, важнейший тезис настоящей работы следующий.

Создание конструкций Общин развития - это самый значимый(!) инновационный процесс ХХI века. Он должен привести к строительству необходимой и достаточной системы развития личности.

Сегодня этого социального института почти что и нет! Никто к его проектированию всерьез не приступал. Интересно и то, что он немыслим без формирования принципиально нового вида искусства. Того самого Богом вдохновленного искусства, которое объединяло бы в единую систему все известные его виды и направляло бы его на становление пространства развития личности.

Создание Общины, обладающей мощнейшей внутренней пружиной становления личности, всех без исключения детей - станет особым видом социального творчества. Оно будет качественно отличается от большинства иных видов креативной деятельности человека...

Применяя логику биологического развития в принципах организации социальной жизни, мы понимаем, что сегодня во всех странах мира неудовлетворительно работает система развития личности. В сущности, она пока что находится в неком зачаточном состоянии...

Итак, по мнению автора, главное дело современной России - это строительство множества социальных эталонов, которые станут ростками развития новых социальных отношений. Они должны сформировать гармоничное общество, а, значит, и гармоничную личность.

Особое пространство развития детей будет, возможно, называться Общиной (с большой буквы), или Центром социального развития, или, возможно, Киновием. «Громада» - это название общины по-украински. Может быть, этот термин приживется для обозначения новой социальной реальности?..

Создание социальных эталонов - вовсе не игра ума, не заброс вольного воображения - это объективная потребность общества. Другого выхода из тупика, в которое попало человечество и, в том числе, Россия, нет и быть не может. Глубинное понимание законов биологической эволюции буквально указывает на необходимость их создания. Неисполнение этого закона не может не привести любую из стран в тупик системного кризиса.

Строительство социальных моделей повлечет за собой возникновение творчества в котором не только ученый, инженер и строитель, но и священник, художник и поэт, музыкант и актер, философ и архитектор смогут реализовать себя в наиглавнейшем для России созидательном действии. Вполне возможно, что их труд станет основанием принципиально новой науки-искусства. По мнению автора, освоение этой науки и искусства должно стать основным делом социологии, политологии и политики. Именно это дело и станет началом искомого рывка России в будущее.

Адаптивное и развивающее начала общества войдут в совершенный политический союз Власти развития. Если он будет органичен, то даст стране принципиально новый импульс развития. По нашему мнению, именно в этом случае все конструкции государства освободятся от влияния «онтологии кривых зеркал» и начнут работать механизмы естественной социальной эволюции.

Обобщение второе. Означенная тема требует продолжения. Для того чтобы распространять новые идеи и создавать разумные законы, необходимо получить практически выверенный опыт. Его можно и нужно получать на особых социальных полигонах, на специфических экспериментальных площадках. Они должны стать базовым элементом в безопасном поиске оптимальных путей социального развития.

Множество Общин (Центров социального развития), которые стали бы определять характер новой жизни страны, должно строиться по законам согласия частей и целого. Не забудем, что жизнь этим социальным конструкциям может дать только органичное встраивание в нее особым образом организованного социального «ядра-генома». Минимальный ядерно-генетический аппарат Общины, это ранее описанный педагогический коллектив из 30 человек. Он станет первичной структурой общества будущего. Община, обладающая ядерной структурой должна стать «зародышевым кристаллом» естественной организации страны.

Конечно, не следует сразу переводить всю страну на принципиально новые социальные отношения. Новый опыт должен быть отработан на модельных системах в рамках науки, которая, возможно, будет называться «практической социологией». Социология должна на самом деле добывать «твердую истину» далеко не только в теории, но и на экспериментальных полигонах, в «живом опыте», где будут создаваться оптимальные для человека условия жизни.

Их разумно строить в надежных, с точки зрения экологии, местах. Все они будут иметь особый статус. Статус Всероссийских строек и статус экспериментальных площадок. Для создаваемых экспериментальных Общин должно быть выработано особое законодательство. Это будет прямое дело Власти развития. И нужно отдавать себе отчет о том, что суть этой системы социального обустройства нашей страны заключается в становлении Православной цивилизации, в становлении нашей Церкви во всей ее мощи и красоте. То есть суть преображения России, через создания живых Общин - это становление абсолютно надежной связи нашего народа и нашей элиты с Господом Богом.

И полезно просто помнить, что если предположим из 150 млн сограждан России будет 100 млн ориентированно на Православие, то при общинной организации страны нашей в ней должно быть не менее 3 млн. священнослужителей, а не 35 тысяч, как сегодня...

Другими словами, среди основного набора версий будущего обустройства России на первое место необходимо поставить идею создания социального зерна-зародыша. Это не только истинно биологический и, значит, естественный подход к решению базовых социальных проблем, с которым столкнулось человечество. Это фундаментальный принцип развития жизни вообще.

Что значит создание социального зерна? Это - строительство некой «Социальной клетки», которая, во-первых, обладает свойством полноценного социального организма и, во-вторых, имеет качество воспроизводства систем подобия.

Страна, создавшая такого рода эталонные системы, получит наиболее совершенный механизм гармоничного развития.

А можно сказать и так - страна построит ту систему Социальных зеркал, сверяясь с которыми будут настраиваться все функциональные системы социального организма. Социальное зеркало - это и есть столь необходимый любой стране эталон, который не просто включит естественный диалог развития, но создаст механизм обретения нацией естественной идентичности.

Обобщение третье. Смысл создания «Социальной клетки» с «внутриядерной структурой» заключается в формировании эквивалента древни одноклеточных организмов эукариот, то есть «ядерных» клеток, которые образовались миллиарды лет назад в первичном водоеме на еще юной Земле.

Понятно же, что биологическая и социальная эволюция невозможна без создания компактных систем высокого потенциала развития, т. е. без создания зерен-зародышей, которые являют собой как бы возвращение к точке начала развития и которые быстро повторяют историю эволюции вида или социума, невозможно сохранение их жизнестойкости.

По-видимому, самая сложная работа по становлению эталонов социального развития - это создание канонов общественной гармонии, то есть некоих достаточно совершенных систем «живых» соразмерностей, которые смогли бы придать Общине черты надежного совершенства. Бесконечное множество «социальных существ» обязательно должно находиться в рамках канона гармонии, что и будет свидетельствовать о достаточном совершенстве духовной жизни Общины.

Признаком того, что жизнь человека в Общине соответствует идеальной гармонии - это раскрытие его мощной энергетики. Это прилив жизненных сил, способных породить чистую и неиссякаемую мощь творческого начала человека. Адекватные люди понимают на уровне аксиомы, что Истина одна. Истина - это Господь Бог...

Человек Новой России - это творец с очень высокими созидательными качествами. Творец, не способный совершать зло, но способный себя защитить. Это личность, ориентированная на приоритет духовного развития, но не забывающая о совершенствовании мира материального. Это человек, для которого естественно 20% результатов своего труда оставить себе, а 80% с удовольствием отдать обществу. И не суть важно, понимает он или нет, что все им отданное обществу вернется ему изобилием благ, которые он был бы не в состоянии заработать без социума. И не забудем, что творчество всегда индивидуально, поэтому Община никогда не будет давить творческую свободу человека, но будет делать все чтобы он действовал в полном согласии с внутренним порывом к творчеству...

Следовательно, пусть в экспериментальном режиме, но все же полноценно, заработает в Общине та Матрица развития личности, которая соответствует Культурному коду Русско-российской цивилизации.

Сильный - отдает, слабый - берет. Мы обязательно будем создавать страну сильных людей.

Только чувство любви позволяет отдавать, не требуя ничего взамен. Мы будем создавать страну людей, которые научатся эффективно бороться с паразитизмом, не вступая в лобовое столкновение с ним, но создавая совершенные социальные конструкции.

Любовь в духовном мире - это то, что скрепляет-соединяет в гармоничное единство человека и социума разные качества творящих Первостихий мира.

Любовь человека дает ему ощущение счастья. Оно возникает как следствие гармоничных отношений с Творцом, значит это счастье бескорыстного дарения.

Создание Общин-эталонов и их последующее распространение по всей региональной России - это не возврат в архаику, но это искомое восстановление связи времен в неком совершенном качестве. Это начало внутреннего процесса объединения России. Стержневая суть русско-российской цивилизации была выпестована в общинах. В Общинах нового типа она возродиться и будет непрерывно совершенствоваться...

Обобщение четвертое. Ни совершенство экономики, ни совершенство права, ни удовлетворительная финансовая система не способны создать здоровое общество! Всем, кто утверждает, идею приоритета экономики в социальных отношениях напомним, что если некий механизм будет состоять из 100 млн бракованных деталей, то он не сможет полноценно работать, сколь бы разумной не была бы организация экономики и сколь совершенным не был бы Закон. И какой бы замечательной не задумывалась экономика, если будет забыт человек - все обязательно приведет к упадку. Только создание структур совершенного социального онтогенеза, только создание условий Полноты бытия для каждого человека позволит нашей стране встать на путь естественного и, значит, здорового социального развития.

Никакой Закон не будет исполнен до тех пор, пока Благодать не придет в систему воспитания детей нашей страны. Невозможно сделать все это до тех пор, пока не будут создаваться полноценно-совершенные социальные клетки - Общины Полноты бытия.

И только так!

Иные варианты полноценного социального развития не могут дать стране должного здоровья.

Повторим наиважнейшую мысль настоящей работы. Главный разлом современного мира состоит в том, что глобальный паразитарий последовательно захватывает ключевые позиции мировой власти. Внимание прогрессивного политического сообщества направлено на констатацию того, какие они нехорошие, и на то, как эту ситуацию можно было бы изменить к лучшему.

Между тем, не лишне вспомнить, что паразит никогда не появится, если живая система здорова и гармонично развивается. Безобразный глобальный монстр-паразит - это лишь свидетельство глубинного нездоровья именно первого уровня организации каждого из общественных организмов на Земле. Община - это и есть первый уровень организации социальной жизни.

И наконец, о наболевшем. Сейчас в системе политического устройства нашей страны напрочь отсутствует механизм приема новой информации развития. Ее нет, значит нет и диалога, а то, что будет дальше - это все мы уже проходили в ХХ веке. И страна наша будет обречена, если в ее управленческий аппарат не будет встроена система продуктивного диалога развития. Это значит, что должна в стране заработать не система традиционного междусобойчика, а честный диалог тех, кто предлагает Дело, с теми, кто распоряжается ресурсами.

- - -

Эмоциональный итог суждений о становлении Общин.

Подобно тому, как мозг человека имеет составные части, способные воспринимать информацию извне, ее анализировать, синтезировать и принимать адекватные решения, так и в нашей властной иерархии должны существовать аналогичные системы. Их нет - страна наша теряет многомиллиардные ресурсы, пускает в распыл созидательную энергию людей, умерщвляет молодых и здоровых. Так было и так есть. А сегодня мы безостановочно движемся в пропасть, в том числе из-за того, что нет диалога о самом главном. Между тем что-то все же меняется, меняется медленно, но явно. Это действительно чудо, что сегодня в стране постепенно появились условия, при которых можно говорить о главном, говорить в режиме диалога...

Мой племянник, москвич, 1973 г.р., сказал в 2010 году, что все его одноклассники (мужского пола) умерли. Он один остался из всего класса...

Беда гуляет по России. Политики несут полную ответственность за все происходящее в нашей стране. Однако еще большая ответственность лежит на политологах. Политология наука уникальная - за ее достижениями и провалами стоит жизнь и смерть миллионов людей, за ней стоят судьбы стран и народов. Услышим друг друга - прервем распространение зла на Земле, не услышим - плохо будет всем. Плохо будет и богатым и бедным. Подумать только - политик что-то недопонял по причине, например, занятости или недосыпа, и судьба миллионов людей обернулась трагедией! Это ведь ненормально...

Г.Г.Малинецкий назвал такие причины бед нашей страны: «С одной стороны, это рак, с другой - шизофрения»... Шизофреники - обратим на это внимание - не могут вести продуктивного диалога, но мы можем его вести. Услышим друг друга, значит, сумеем прервать распространение массовых преступлений в стране, сможем прервать распространение и социальной шизофрении, и абсурдных действий властей, и нарастающее возмущение наших сограждан этими действиями...

Во время моих попыток строительства Общины я хорошо прочувствовал события 1990-х годов в провинциальной России и так уж устроена моя голова - составил схему полноценного ее развития. Я просто переполнен множеством идей о всевозможных вариантах, которые бы вывели провинциальную Россию из кризиса. Кому можно об этом рассказать? Кто не на словах, а на деле мог бы заинтересоваться всем этим?..

Неразрешимых проблем нет. Сегодня все можно выправить в нашей стране. Но для этого, как минимум, необходимо слушать и слышать друг друга. Пройдет немного времени, и слушать будет некого, и слышать будет некому. США-Англия не успокоятся. Так ведь лучшее противоядие от их агрессии - неупустительная человекомерная программа самоорганизации всех здоровых сил России. Благодатная самоорганизация начинается с продуктивного диалога о первом праведном и понятном всем действии по возрождению нашей страны...

Если поисковик-изобретатель от обществоведения задумывается над тем, что есть «Культурный (Матричный) код цивилизации», он обязатель­но поставит перед собой вопрос и о механизмах скрепления людей в на­цию, и о том, почему связи между людьми разрушаются, и почему из-за этого цивилизация гибнет. Он не может не поставить перед собой вопрос о причинах старения и гибели стран и народов и о возможных способах сделать их бессмертными. А еще он не уйдет от вопроса о великой гармо­нии, царящей в биологическом мире, и о том, сколь страшны последствия дисгармонии социальных отношений.

И каждый, кто поставил перед собой вопрос о нравственной гармонии человеческих отношений, вдруг поймет, что их утрата - это прямое след­ствие ухода людей от естественных законов развития...

Первый шаг к их пониманию состоит в том, что поисковик осознает, что каждая цивилизация должна научиться создавать систему фокусиро­вания, систему концентрации всех культурных достижений конкретного социума в неком локальном пространстве ОДНОЙ «зародышевой» соци­альной клетки.

И если основная беда человечества сегодня - это недоразвитие психики, которое является следствием депривации и неврозов, мы не сможем изба­виться от проблем приумножения социального зла до тех пор, пока не ус­воим, что только в пространстве социальной зародышевой клетки, то есть в особо организованной Общине Полноты бытия, возможно устранение всех видов деприваций и неврастений.

Еще и еще раз. Бытие детей и их родителей обязательно должно быть встроено в не­кое локальное, относительно автономное, организационно глубоко проду­манное и достаточно совершенное человекомерное социальное простран­ство. В нем реально выстраиваются стабильные и достойные отношения между людьми.

Только совершенство социальных отношений мира взрослых по­рождает совершенные социальные связи детей, молодежи. Создание эта­лонного социального пространства, эталонной Общины развития даст возможность понять механизм строительства тиражируемой системы ста­новления качественно новых, предельно совершенных социальных систем развития. Это позволит решить не только проблему «собирания» лично­сти человека в органично единое целое, но и собирание нации в единый гармоничный союз.

Подобно тому, как в зародышевой биологической клетке хранится генетическая и эпигенетическая информация всего организма, - а эта информация является концентрированным итогом 4,5 млрд лет эволюции - так и Матричный код любой цивилизации должен храниться в ее «ядерно-генетическом аппара­те», который может быть расположен только в социальных клетках разви­тия и нигде более! Мы говорим о той искомой конструкции, которая способ­на «собирать человека» (слова А.А. Богданова). Она вводит нас в тот «мир опыта», который обеспечивает единство мира и Полноту бытия человека.

Это главное. Эта мысль предельно проста, но она-то и должна стать основанием некой мировоззренческой революции, способной качествен­но изменить бытие человечества. Желательно, чтобы общественное со­знание усвоило этот принцип на неком органичном уровне, поскольку это главный аргумент в пользу абсолютно обязательного создания элементар­ных социальных Клеток развития.

Переходя на почти что легкомысленный язык, можно сказать и так: Россию-то ведь Господь Бог создал лишь для того, чтобы она первая начала строить столь необходимые для всех, для всего мира особые Общины раз­вития. Наша страна их непременно построит, понимая, что это задача выше освоения Космоса и выше создания Интернета, это задача выше, чем все бу­дущие «прорывные» технологии и все будущие достижения научно-техни­ческого прогресса вместе взятые. Это главная задача любой власти России, если эта власть от Бога.

Сегодня много говорят о важности активного подключения страны к но­вому технологическому укладу. Мол, только это и осуществит принцип «опе­режающего развития страны». Но, по нашим представлениям, без создания достаточно совершенных Общин не может быть решена ни одна из проблем успешного социального развития. И напротив, с ее решением автоматически будут уходить в небытие самые острые проблемы государства и нации.

Можно предполагать, что в общих чертах эта проблема для всей Земли может быть аккуратно решена в течение XXI века. В России же она может быть успешно выполнена гораздо быстрее - приблизительно за 30 лет.

Автор надеется, что после непродолжительного перерыва разговор по затронутым темам будет продолжен...

[1] Архимандрит Тихон (Шевкунов). «С Божьей помощью возможно все! О Вере и Отечестве». М. Изборский клуб, Книжний мир, 2014, с. 14-15