Во взаимоотношениях между Церковью и властями предержащими правильным будет держаться золотой середины

«Бойся, сын мой, Господа и царя;

с мятежниками не сообщайся...»

[Притч.24:21]

«Мир меняется, а правда всегда одна». Эта старая и непреложная истина, казалось бы навсегда утвердилась в умах православных людей. Казалось бы, но на деле реальных исповедальных правд как минимум две, а то и три. Странно, но при определённом угле зрения, каждая из подобных правд может быть принята, как истина (вопрос только в результативности применения каждой из них в реальной жизни). И этот противоречащий Библии нонсенс совершенно очевидным образом, искренне раскрашен в статье протоиерея Евгения Соколова, которая вызвала столь много положительных откликов на подстатейном форуме от постоянных читателей «Русской народной линии».

Я внимательно прочитал комментарии отца Евгения на мою реплику в «Одноклассниках» и пришёл к выводу, что разговор стоит продолжить. Тем более, что отец протоиерей сам нас к этому призывает.

Вот если не полениться и прочитать львиную долю статей православного происхождения, что сложно, но возможно, если это делать постепенно (от статьи к статье по временам их выхода в свет), то очевидным становится наличие многих крайне левых - с либеральным уклоном статей призывающих к переустройству и улучшениям, а ещё больше статей написано с сильнейшим креном в гипер-ортодоксальное право настаивающих на правоте старины глубокой... К счастью для меня, есть очень много авторов - епископов, монашествующих, известных протоиереев и учёных дьяконов, пишущих свои статьи не сплеча, а вдумчиво расставляя слова, где сразу различимо очень не простое балансирование между левым и правым уклонами. Об этом наверное и не стоило бы говорить, ведь это реальная жизнь, но увы, мы пока живём в обществе только определяющем свои взгляды и ищущем правды, а потому говорить снова и снова о важнейших вещах христианской жизни стоит и это очень даже необходимо для нашей миссии в окружающем нас не христианском мире обращаясь к которому все отцы Церкви всегда учат держаться «золотой середины».

Мы снова и снова возвращаемся к теме взаимоотношений государства и нашей личной веры в Бога, государства и Церкви. Возвращаемся, хотя в прошлых наших статьях авторитетно опираясь на Святое Писание определились, что клеветать на власти и хулить их напрасно нельзя, а вот критиковать по делу (без фанатизма) власти можно и даже иногда нужно. Подняли мы этот вопрос в виду некрасиво обострившихся политических дискуссий накануне парламентских и президентский выборов и вообще ввиду явно неверного понимания этих жизнестроительных вопросов многими людьми (в том числе и священнослужителями), которые с недавних времён считают себя православными христианами.

Изучая ход обсуждения статьи на форуме РНЛ мы обнаруживаем главный камень преткновения - какие власти считать Богом установленными. Исходя из учения святых апостолов, мы определись, что особенных предпочтений между разными формами властвования они не установили. Все власти от Бога. Другой вопрос «Почему?» и «Зачем?», что, конечно же, обсуждаемо и поучительно, но к делу не относится. Нет власти не от Бога и всё! Но чтобы укрепиться в этой мысли, снова стоит вернуться к Святой Библии, где премудрый Соломон открывает нам тайну божественной экспансии: «..Мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли» [Притч.8:16]. Итак, не взирая на титулы, все земные власти Богом установлены, а вот уже и боговидец Моисей во Второзаконии открывает нам сам божественный механизм: «Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней.., то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе.»[Втор.17:14,15].

Чтобы сразу обрубить мифологические концы, постоянно напоминающие нам о необходимости так называемой наследственности и преемственности, Моисей настаивает на том, чтобы народ избрал царя себе из среды самого себя, а царей, как известно, до Саула у еврейского народа не было. Именно поэтому и Саул и Давид были взяты из самых простых семейств не по родству, а по качеству душ и по их внутренним тенденциям роста. Саул, как известно не состоялся, не оправдал и погубил душу свою, а Давид состоялся, хотя и с оговорками. И вот на этом библейском фоне гипер-монархисты настаивают, что легитимны и благородны только помазанники Божьи, а все остальные самозванцы и от них один только вред. Не берясь оспаривать этот не бесспорный постулат хочется напомнить, что взятый из простецов и миропозанный в цари над Израилем Саул: «..сказал... Доику: ступай ты и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод...»[1 Цар.22:18]. А ещё этот помазанник Божий с ведьмами якшался и в корень разорил своё царство опозорив его в глазах приграничных язычников. Что хочу сказать? А то, что и от помазанников Божьих иногда вреда бывает уйма и позора не меньше бывает, но, согласуясь примером царя Давида, свергать их силой всё равно нельзя.. Если сравнивать всё это с нашими девяностыми годами, а также с сегодняшним временем и при этом откинуть в сторону не применяемый в сегодняшней российской реалии титул (заменяя его на президент) «царь», то всё повторяется почти до мелочей, что по сути лишний раз подтверждает легитимность нынешних властей, а значит и нас обязует подчиняться им и жалеть их и служить им не за страх, а за совесть. И ведь не скажешь, что наши верховные правители иноземцы, потому что они явно из братьев наших. Да и к тому же, Правление тандема началось без захватов и кровопролитий, конституционно и главное с личного благословения святейшего Патриарха - Возродителя Алексея Второго.

Почему так произошло, что избранники Божие цари Саул, Давид и Соломон не смогли быть святыми перед Богом и полезными своему народу на все 100%? Да потому, что само явление царизма было не угодно Богу, но было нагло истребовано у Него мятежными евреями из исторического ниоткуда: «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними»[1 Цар.8:7], а потому Царизм, как явление не опытное, явился новым проявление божественной икономии, объясняя возможные недостатки которого Бог говорит: «От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей» [Притч.30:21-23]. И что? За что уважаемые братья правые православные уклонисты нам винить наших правителей? За то, что они не опытны и только ещё учатся понимать эту нашу воду и сам механизм плавания в ней. Перекреститесь и не гоните лошадей. Править такой огромной страной не суп по трём тарелкам разливать (что для некоторых тоже очень сложно). Мало того, ведь и христианская душа их и вера их тоже растут и развиваются. Вера это ведь не двести грамм водки - выпил и готов. Вера это сосуд, наполняемый всю жизнь опытным путём. А они ведь и в вере и у власти совсем недавно и что страшно - других (верных и подготовленных) у нас в стране нет. Подсказывать мы им можем и должны, а винить их мы сейчас не имеем права даже с точки зрения банальной логики!

Нам говорят: «Православные правители в православной стране, до сих пор не ввели Закон Божий в школах и не вернули собственность Церкви-Матери, к которой они сами себя относят». И что с того? Начиная от князя Владимира и до государя Алексея Михайловича ни один из русских православных правителей не удосужился построить школы и ввести в них Закон Божий, Пётр Первый и все последующие за ним православные царицы матушки (непосредственно правившие империей) занимались секуляризацией церковной собственности и разгромом монастырских вотчин, однако же не кто их в антихристы не заносит, хотя может быть и стоило бы это сделать в науку другим. А тут не отнимают, а просто медленно возвращают пытаясь всем угодить и не навредить и тем не менее, для определённой группы правдолюбцев, они уже плохи и вообще хуже всех. Да ведь по чести сказать они и Закон Божий мало помалу всё же проталкивают в школьную жизнь. Вот так. Ну и что..? Люди работают, как могут, и более того. А вот некоторых спешащих жить стоит прямо спросить. Не двойные ли это у вас стандарты, братья гипер-ортодоксы? Нам видно, что они двойные и даже тройные.

Другим аргументом, который используется для усиления всевозможной критики властей, является утверждение, что существующие ныне власти антинародны, лицемерны и продажны, а потому не являются христианскими, что соответственно обязывает их срулить с избранной ими дороги куда-нибудь в сторону с глаз подальше, чтобы освободить дорогу для святых и праведных. Но тут возникает вопрос: где они, эти святые и праведные, и кто вообще знает, что нынешние правители делают правильно, а что неправильно? Почему так поставлен вопрос? Да потому, что Сам Бог говорит нам, что мы со своего местечкового исподлобья не можем разглядеть все проблемы, которые наблюдает царь находясь на самой вершине власти: «[Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо» Притч.25:3]. И даже более того: «Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» [Притч.21:1]. Что из этого выходит? Что все сегодняшние критики властей, даже если они и образованны и адекватны, всё равно являются в большей или меньшей степени пустобрёхами, а в буквальном смысле они брешут на Самого Бога, направляющего сердца царей. Брешут от того, что сами ничего сделать не могут, да и не знают что и как. Захлёбываются от бессилия и возводят надуманные грязные хулы на правителей, бессовестно нарушая Закон Божий, предупреждающий нас из глубины веков: «Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись...» [Притч.25:6]. Господь Иисус Христос учит нас, что надо обличать брата своего даже до трёх раз, но брат, как мы понимаем, это равный тебе или тот, кто считает себя тебе братом и готов слушать твои обличения, а Царь, исходя из Премудрости Божьей, в этом смысле исключение из правила.

Наиболее опасным аргументом против наших властей, выставляемым за скорейшее изменение таковых, является опора на невежественную трактовку старой народной мудрости, которая утверждает, что царя делает свита, а какова свита у наших правителей, якобы на деле показывает высочайший уровень казнокрадства и вседозволенности в её среде, что фиксируется многочисленными уголовными процессами и соц. опросами и это значит, что власти плохи. Почему эта трактовка невежественна? Да потому, что Бог раскрывает нам её совсем по-другому: «Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем» [Сир.10:2]. Итак, правитель таков, каков он есть сугубо из-за из служащих и из-за народа, так как он сам порождение этого народа, т.е. по достоинствам и по грехам народным он таков (это правило, хотя в нём, как и везде, есть исключение, о котором народ говорит так: «Не живёт город без праведника»). Так что «нечего на зеркало пенять, коли рожа крива». Да и к тому же народ наш давно заметил, что возле всякого доброго дела всегда собирается куча прихлебателей, жаждущих нечто поиметь от него, вот и Премудрость Божья открывает нам правду об этом: «Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми» [Притч.22:29]. А ведь эти проворные бывают разного душевного и духовного качества, а когда их так много, как у нас в стране, то ведь правитель сам их и не рассмотрит полностью. На то у нас во все времена бывала, да и сейчас есть, хотя бы малая толика народовластия, позволяющая помогать царю точно следуя Закону Божию: «..удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою» [Притч.25:5]. И ведь сегодня власть дала народу полномочие находить нечестивцев и разрушителей, казнокрадов и мздоимцев, что на самом деле уже работает но, увы, не так хорошо, как хотелось бы именно из-за неверия и апатии в среде самого народа, а точнее сказать из-за тривиальной трусоватой круговой поруки, невольно привитой нам в годы большевизма.

Наши гипер-ортодоксальные форумы и страницы религиозно патриотических изданий прямо кипят от возмущённого критикой разума: «Разорили, не дают работать, не умеют управлять!» и причём никого из этих критиканов не утешает даже то, что западные аналитики, наблюдая за российской экономикой поднимающейся после трёх крупнейших мировых экономических депрессий и почти полного разорения страны в 90-х годах, считают её одной из самых перспективных в мире и одной из наиболее эффективных в Европе. Наши одевшиеся в непробиваемые ники крикуны называют себя ортодоксами, а сами не разу не удосужились прочитать в святой Библии простые и ясные слова: «..правитель народа считается мудрым по словам его» [Сир.9:22]. Заметьте, не по делам, дела должны делать подчинённые, а по словам, которые только и являются критерием его оценки. Так например рассудил святой Собор русских епископов о государе Николае Втором. А иначе бы он не прошёл во святые страстотерпцы. В деле критиканов главное побольше грязи налить и обвинить верховные власти в игнорирование мнением народа. На черноте грязи свои собственные пятна не так позорно смотрятся. При этом все противники и хулители нынешних властей умело кивают на страну природных обманщиков - Китай, где из-за юаней государство беззаконно льёт человеческую кровь, отнимая жизни у своих воров, мздоимцев, диссидентов и пр., словно бы пытается равноценно воздать себе за треволнения этими кровавыми жертвоприношениями. Да где это видано, что бы человеческая жизнь денег стоила? Никакие деньги не стоят человеческой жизни, а потому все призывы смотреть на Китай и следовать его опыту (самая коррумпированная страна в мире) являются призывами к скорейшему воцарению антихриста. Тот, по преданию отцов, точно всем руки укоротит.

Библия не запрещает здравую и аккуратную критику властей. Критиковать государей можно и иногда даже нужно, но не все должны браться за это опасное дело, так как сказано в Ветхом Завете: «Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя» [Притч.20:2]. Библейская история не знает случая, чтобы государи прислушивались к критике со стороны озлобленного простонародья. Да это и по обычной человеческой логике неправильно. Государи прислушивались к пророкам, как это было в случае Нафаном и Давидом, Илиёй и Ахавом, Даниилом и Навуходоносором, Иоанном Крестителем и Иродом, к своим военачальникам и советникам, к священникам и первосвященникам, то есть к тем, кто имеет большой опыт и обширные знания, кто исполнен Духом Святым. А дядя Вася из деревни Грехнёвка Боханского уезда и Семен Борисович, переселившийся десять лет тому назад из Жмеринки на московскую радиостанцию, государям-правителям вообще не совет и не указ. Простому человеку лучше не лезть в дела царские, так как царские пути это пути Божьи. Когда Бог увидит, что человеку есть, что важное сказать Царю, Он сам этого человека пред очи царские поставит и не отвертишься. Простому человеку лучше искренне, с чистым сердцем верить в добрые намерения царя и в его реальную заботу о всех его людях. Бог говорит простым людям и вообще всем: «Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг» [Притч.22:11].

В России не привыкли смотреть на себя, но вечно ищут виноватых, а ведь Господь очевидно подсказывает нам в чём наши проблемы и они не в правителях: «Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии» [Притч.20:21]. Ещё классики коммунистической идеологии констатировали, что все крупные капиталы, как правило, приобретены криминальным образом. Что наши нувориши исключения из правил? Точно, что нет! Вот нам и ответ, почему мы бьёмся, а благословения разбогатеть нам явно не светит. Но дело наших несчастий даже не в жадности наших олигархов. У нас в России большинство людей таковы. Премудрость Божия открывает нам парадигму народного достатка: «В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство» [Притч.15:6]. Попробуйте сегодня пройти с шапкой по нашим бизнесменам крестоносцам и попросите у них денег на храм, на миссию, на школу, на Рождественский праздник. Пройдёте многих, а получите максимум несколько тысяч рубликов и отговорки, что времена трудные и денег хватает только на зарплату рабочим, а прибытка нет. Слава Богу, что везде Им предусмотрены исключения и добрые люди в конце концов всегда находятся! Прибытка нет, а лексусы и круизёры есть у всех. Дело не в зависти. Дело в жизни по Закону Божию, который словами Спасителя даже грешникам открывает простор для спасения собственной души: «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей (своим) богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» [Лк.16:9]. Увы, не желают люди этого. Большинство русского народа живёт не праведно! А это значит, что всё, что зарабатывается, всё по большей мере тупо сливается в унитаз и отвозится на свалку, наполняя наш мир смрадом и грязью, а не превращается в требуемое изобилие.

Предвижу гневные обвинения в пресмыкательстве и коллаборационизме по отношению к «..предателям народа продавшимся правителям мировой закулисы...», но все эти обвинения пыль на обуви по сравнению с нашей верой в то, что нами здесь проповедуется правда Божия, а не система угождения революционерам и разрушителям, коими по своему и являются все правые и левые уклонисты. Именно так! Даже не взирая на их предварительные благие намерения, коими, как известно, усеяна дорога в ад.

Наша правда стоит на том, что не бывает государей, стопроцентно желающих своему народу только зла, но каждый правитель желает прославиться в веках как эффективный и добрый слуга своего народа. Правители тоже люди и они могут сильно ошибаться, но всё же, все они до конца дней своих сохраняют желание угодить народу своему. Так мы помним царя и прока Божьего Давида, который ради икономии ушёл в подчинение к врагам царя Саула и Израиля: «И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому» [1 Цар.27:2]. Саул и многие в народе осудили Давида, а Бог и история не осудили его, как не осуждаем его и мы, а ведь он ещё и воевал на стороне язычника Анхуса. Закончилось это его временное отступление славой и могуществом Израиля. Следуя примеру царя Давида жил и правил Русью святой праведный князь Александр Невский и его потомки, которые сохранили страну в относительном мире и единстве укрепив её и приготовив для Божьего избранника Дмитрия Донского, который тоже не Чингизидов сверг, а честно исполнил свой верноподданнический долг разгромив армию узурпатора монгольского престола, что и привело в дальнейшем к освобождению и воскрешению Святой Руси.

Самым опасным в нашей среде и совершенно противоречащим Библии является призыв к неподчинению и к насильственному свержению властей с призывом к их физическому уничтожению. Нет власти не от Бога! Святое Евангелие говорит нам, что вся власть от Бога! А это значит, что по отношению к властям предержащим каждый верующий человек должен всегда относиться, точно так, как относился святой Давид к власти обезумевшего и опустившегося во грехи царя еврейского Саула которому он сам лично и при свидетелях сказал: «..Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа» [1 Цар.24:11]. Вот идеал для нас и мы обязаны (нашей Христианской верой) стремиться к нему даже в самых сложных ситуациях, когда действительно появляется необходимость в смене властей. Бывает ли такое? Бывает, когда власть совершенно перестаёт уважать Закон Божий и начинает явно и кровопролитно служить злу, а это значит самому дьяволу. Не радуйтесь братья уклонисты этому попущению. Нынешние власти не таковы пока и это очевидно.

Вот ещё хороший пример правильной жизни даже с властями завоевателями. Евреи за грехи свои 70 лет пребывали в плену вавилонском, но Библия не открывает нам фактов их мятежей и восстаний против царей Вавилонских, так как Вавилонские Цари не налагали руки свои на дела веры евреев и на особенности их благочестия. Наоборот, евреи верно служили царям Вавилона и тому лучшим примером является пророк Божий Даниил и иже с ним отроки, а так же Мардохей и царица Есфирь. Пророк Божий Ездра памятуя слова из Премудрости Соломоновой: «Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его» [Притч.16:14] и живя по ним, настолько прославил себя кротостью, трудолюбием, прямотой, умом, молитвенностью и прозорливостью среди вавилонян, что царь вавилонский видя в этом человеке и в окружающих его верных людях воплощение божественной правды, отпустил весь народ еврейский домой в Израиль и снабдил его всеми необходимыми полномочиями для возрождения Храма Божия, Иерусалима и всей страны. Ну какие тут ещё нужны доводы в пользу смирения перед властями предержащими, которые суть от Бога нам поставлены?

Евреи единым сердцем и душой вышли из Вавилона имея надежду на возрождение и желание возрождать умноженные на упование на Бога, и они пусть на время но исполнили то, к чему призвал их Творец и его пророки. Мы тоже сейчас выходим из Вавилона, который пытались построить и от части построили большевики, но мы к сожалению не едины и в этом великая опасность для нас и о ней предусмотрительно говорит в Евангелии Господь наш Иисус Христос: «..всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» [Мф.12:25]. Церковь конечно не человеческое Царство и не совсем дом, но будучи духовно разделёнными мы только опозорим нашу веру и не более того и не менее того же. А надо то всего жить скромно и делать благословлённые нам дела: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу...» [1 Тим.2:1-3]. Вот где премудрость и истина по отношению к властям предержащим - жить надобно безмятежно.

Некоторые строптивцы могут вскрикнуть в пику такового понимания Священного Писания, что жизнь без открытого сопротивления властям приведёт к умножению зла и к порабощению праведников, а мы скажем, что всё это выдумки. Не больно то, кто открыто сопротивлялся могучей советской власти в 70-80 годы ХХ-го века, а она всё равно скончалась совсем по другим причинам. Почему же так всё таки с ней произошло? Да всё просто у Бога и ясно: «Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. «[Притч.12:13]». Так оно и произошло. Вышли праведники и теперь всех остальных выводят помаленьку. Так что братья и сёстры - всяческие около православные уклонисты не мешайте своими уклонениями Церкви Божьей делать своё главное дело - спасать народ Божий. Не злите государей своей несправедливой критикой, не болтайте о чём не знаете, и знать не можете априори, не хулите их почём зря. Нарвётесь вы напрасно, а мало всем не покажется. Ведь так оно уже бывало и не раз. Ну о чём тут ещё можно споры разводить и учительствовать, когда Бог наш милосердный устами апостолов нас всему этому уже научил конкретно: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших» [1 Пет.2:11-25].

Скорее всего ввиду наших природных богатств и резких погодных условий, некоторая часть народа русского выработала в себе три не очень хорошие черты - жить по своему хотению, спешить и завидовать. Все три эти черты не обратишь в пользу. Все они во вред. Вот и наши «правые уклонисты», тоже спешат жить и всё иметь «по щучьему велению». Для Церкви Христовой и для Руси матушки это всё в любом случае плохо, но к счастью для святых другая часть нашего народа на деле заметила, что «Спешка хороша лишь при ловле паразитов», а в реальной честной жизни согласной с Законом Божьм правильнее исповедовать другую всегда верную формулу: «Поспешай медленно». Вот и Бог наш устами пророка Божьего Ездры вторит этой истине: «Не спеши подниматься.., выше Всевышнего; ибо напрасно спешишь быть выше Его: слишком далеко заходишь» [3 Езд.4:34].

Жизнь человека, дорогие братья и сёстры, не в правой руке и не в левой. Жизнь - она ведь в теле - посередине. Вот её то - Золотой Середины и надо держаться, а всё остальное скорее всего от лукавого. Посему прошу прощения, если кому это поучение показалось слишком длинным.

Руководитель Миссионерского отдела Иркутской Митрополии протоиерей Вячеслав Пушкарёв

г. Иркутск, 12.10.11