Опасность мифологизации истории: еще раз о Войкове и «Ельцин-центре»

О том, что для России наступают грозные времена, что количество вызовов, брошенных нашей стране, увеличивается с каждым днём, читаю я на ряде Интернет-порталов. Пишут об этом и «Русская народная линия», и «Русь Православная», и «Русское имперское движение», и портал газеты «Завтра», и «Политикус.Ру», и «Свободная пресса», да и многие другие. Но выход из создавшегося положения видится всем по-разному. К величайшему сожалению, по-прежнему, сводится он к отрицанию той или иной эпохи в истории страны, к подмене истории мифотворчеством.

Октябрьская революция 1917 года свершилась на гребне отрицания имперской эпохи: большевиками была создана новая идеология, религия объявлялась опиумом для народа, произошло стремительное изменение форм власти и собственности. Были сотворены мифы о царской России как исключительно «тюрьме народов». «Мирная» революция 1991-го года почти полностью отрицала Советскую эпоху - «тюрьму демократии»: идеологией стали призывы к свободе обогащения, под прямым патронатом США создан был класс олигархов. Восстановленные, было, в правах традиционные религии стали во многом вытесняться сектами, разрушительная деятельность которых щедро оплачивалась из-за океана. Возникли новые мифы о необходимости скорейшего встраивания в свободный западный мир. Ущерб, причинённый нашей стране от этой второй за период ХХ века революции, намного превзошёл потери Советского Союза в ходе Великой Отечественной войны.

Давайте, попытаемся ответить на вопрос, почему рухнула имперская Россия, ярые сторонники которой до сих пор видят в ней идеал общественно-политического устройства и призывают к её возрождению. Каждая историческая эпоха являет собой борьбу созидательных и разрушительных сил, внутри её возникают тенденции к иному будущему. Церковный Раскол середины семнадцатого века аукнулся крепостным рабством, ослаблением церкви и государства, ростом революционных настроений в массах и в итоге откликнулся революцией 1917-го года. Неразрешённые вовремя глубинные противоречия Советской эпохи привели к краху СССР. Нынешние коммунисты призывают к восстановлению обновлённого Советского Союза, не утруждая себя анализом причин его краха.

Из уст имперцев звучат призывы о срочном демонтаже всех памятников Ленину, звучат язвительные выпады в адрес тех, кто в год 70-летия Победы счёл нужным поставить в своих городах и весях памятники Сталину, называя их истуканами Джугашвили. Показателен в этом отношении недавний интернет-референдум по переименованию станции московского метро «Войковская». Спор по этой проблеме, как говорят исследования историков, был идеологическим и этическим, но никак не историческим. Участники спора с обеих сторон базировались на мифах вокруг фигуры Войкова.

Более 30% из числа участников референдума потребовали изменить название станции: «Имени Войкова - террориста, палача, детоубийцы, инициатора и активного участника казни царской семьи, который лично уничтожал тела при помощи серной кислоты - его имени не место в топонимике Москвы». Озвученные на порталах имперцев и сторонников монархии характеристики Петра Войкова во многом не соответствовали действительности. Они не подтверждались исследованиями, материалами уголовного дела по убийству царской семьи и историческими источниками. Перед нами, как утверждают историки, сформированный в массовом сознании миф, и это явление последних лет.

В материалах Соколова Петр Войков, бывший на момент расстрела царской семьи комиссаром по снабжению Уралсовета, упоминается лишь в связи с подписанным им требованием об отпуске одиннадцати пудов серной кислоты из аптекарского магазина. В воспоминаниях участников казни, помимо воспоминаний Юровского, нет упоминаний Войкова. Не помнят его ни в качестве организатора расстрела, ни в качестве вдохновителя, ни как участника, ни даже наблюдателя во время казни или захоронения тел.

Петр Войков с 1921-го года работал в Польше. Вначале в составе делегации по выполнению Рижского мирного договора, затем в статусе полномочного представителя. Польша на тот момент являлась враждебным к Советской России государством, в 1927-м году только-только закончилась советско-польская война. В том же 1927-м году Войков был убит белоэмигрантом Борисом Ковердой, и  сразу после гибели дипломата его именем был назван подмосковный чугунолитейный завод, вокруг которого вырос рабочий посёлок, названный Войковским. И московский район после расширения города за счёт посёлка стал Войковским, и открытая в 1964-м году станция метро, поименованная по названию района.

За последние несколько лет был сформирован образ Петра Войкова, не соответствующий исторической действительности. На основании довлеющего в Сети исторического мифа была развёрнута кампания по переименованию станции метро «Войковская». Большинство людей на интернет-референдуме проголосовали против переименования. Какова реальная причина этого? По справедливому утверждению публициста Андрея Грунтовского, прошло уже четверть века, а мы никак не достигнем  уровня производства РСФСР за 1986-й год.

Очередной мифологизацией истории стало торжественное открытие в конце ноября «Ельцин центра» в Екатеринбурге. По последним данным, строительство его обошлось аж в одиннадцать миллиардов рублей, взятых из федерального бюджета. В огромном музее представлено более тридцати тысяч экспонатов и сто тридцать тысяч фотографий. Представлен рабочий кабинет первого президента РФ и многое другое. Суть всех этих экспонатов  - внушить поколению  лихих 90-х годов, как Борис Николаевич, не щадя живота своего, денно и нощно работал во благо России. Народный университет российского конституционализма, созданный в стенах «Ельцин-центра», призван передать молодёжи «весь многоуровневый и сложный путь Бориса Николаевича от идеи новой конституции до ее принятия 12 декабря 1993-го года».

Затея с Центром вызвала резкое неприятие у большинства жителей России. Пока что современную «историю» пишут победители-либералы. Но в обществе давно уже вызревают иные тенденции. Хочется верить, что в недалёком будущем представленные либералами экспонаты будут потеснены другими свидетельствами начала постсоветской эпохи. В Центре найдут своё место фотографии созданного Ельциным класса олигархов с их виллами, яхтами, самолётами и данными об ущербе, причинённом ими России. Найдут там место и страшные воспоминания жертв первой чеченской войны, и фотографии голодных шахтёров, стучащих касками на площадях Москвы, перекрывающих от отчаяния железнодорожные пути. В альтернативном варианте представлено будет банкротство заводов и предприятий, что порой продавались по цене ящика пива. А воспоминания инженеров, ставших «челноками»? А утечка мозгов на Запад?! А дефолты тех лет, когда в одночасье теряли люди все средства, накопленные на старость, на помощь детям и внукам? Ельцинская конституция, написанная по прямой указке США, сделала России полуколонией, и эту ситуацию необходимо срочно менять. Если не создать объективное, непредвзятое представление о ельцинском периоде правления страной, то созданные либералами мифы станут препятствиями на пути нашего достойного будущего.

Опасность мифологизации истории отчётливо прослеживается на судьбе Украины. Весь 2014-й год там продолжался «ленинопад». По словам представителей победившего Майдана, Ильич «организовал Голодомор и уничтожил миллионы украинцев».  Благодаря умелой и целенаправленной пропаганде, исторические представления украинского народа о собственном прошлом и настоящем за двадцать пять лет полностью заменены были мифотворчеством о собственной исключительности.  Это неизбежно привело к почти полному краху государственности и потере суверенитета. Отрицание объективных достижений целых исторических эпох, призывы к свержению памятников,  страсти вокруг переименований станций метро, улиц и городов, супердорогостоящая затея с «Ельцин - центром» наглядно говорят о том, что по степени мифологизированности собственной истории мы вполне можем догнать украинцев. Последствия могут стать для России катастрофическими, но хочется верить, что здравый смысл возобладает над мифотворчеством.