Зачем в храме съемку запрещать?!

Вопрос, конечно, интересный. И тема для обсуждения тоже. Посещая православные храмы, особенно больших городов, бросается в глаза то, что при входе в храм стало обязательным вывешивание запрещающих знаков, предупреждающих посетителей, особенно тех, кто посещает культовые заведения не так часто, что «нельзя делать», например: «головные уборы запрещены», «мобильная связь запрещена» и т.п. Обязательным запретом во всех храмах стал «запрет и на фотосъемку». За всем этим «порядком» строго следят с не очень дружелюбными лицами сторожа-охранники, которые в любой момент могут подойти и напомнить посетителю храма, «кто на приходе хозяин».

Чтобы получить разрешение на фотосъемку, необходимо «благословение», т.е. разрешение, от главного священника (настоятеля или ключаря храма), который заведует храмом или приходом. По своему личному опыту знаю: чтобы найти этого священника надо очень потрудиться, обычно батюшки всегда пребывают где-то по более важным делам, очень часто бывают на выезде. Даже если тебе повезет встретиться с ним, надо будет ещё дать разъяснения, пояснить, зачем тебе это фотографирование, с какой целью ты пришел в храм.

Понятное дела, что при нынешнем уровне общественной нравственности, всеобщей либерализации норм приличного поведения и вседозволенность, элементарные ограничения со стороны служителей Церкви, на тот же дресс-код или фотосъемку, непременно должны быть.

Что и говорить, не только миряне, даже священники, особенно молодые, позволяют себе баловаться новомодным маразмом под названием «сэлфи», то чего ожидать от т.н. «захожан», которые непременно попытаются организовать фотосессию на фоне какой-либо святыни или увековечить себя в цифровом формате на фоне иконостаса во время богослужения. У верующих людей эти действия, несомненно, будут вызывать только чувства возмущения и негодования. Тем более, кому будет приятно, когда его снимают на фото/видео в момент Таинства Исповеди или Причастия?! Ответ понятен и без комментариев.

Смущает ещё одна сторона этого вопроса. Во время больших православных праздников в храмах наблюдается огромное количество всевозможных фото/теле/радио и т.п. журналистов, ведущих прямые репортажи, берущих интервью у прихожан и священников и т.п. Создается впечатление, что ты попал (прости меня, Господи) не на церковную службу, а не религиозное «шоу». Издания и корреспонденты, которые позиционируют себя, как «православные СМИ», с благословения вышестоящих церковных чинов, ведут свои репортажи и съемки буквально из «святая святых», камеры зависают над Алтарем во время Литургии. И это уже стало почти «нормальным» явлением для праздничных богослужений. К тому же, почти все миряне, участвующие в праздничных богослужениях также активно пользуются своими подручными фотоаппаратами, мобильными телефонами, планшетами и т.п., озаряя церковное пространство фотовспышками, фиксируя все моменты праздничного богослужения.

Вот и возникает у обычных посетителей храма непонимание: почему нельзя снимать в храме, когда нет подобных праздничных богослужений, когда всем почти все можно снимать на камеру?! Почему в будни наступает режим запретов на все фото/видео съемки?! Почему нельзя, например, сфотографировать икону или святыню, перед которой молился, чтобы поделиться этой радостью со своими близкими или друзьями?! Разве система «запретов» на фото/видеосъемку в храмах будет способствовать созданию привлекательного имиджа нашей Церкви?!

Тем более, многие православные люди свои фото/видео выкладывают в интернет, делятся ими и своими впечатлениями в различных, и не только православных, соцсетях мировой паутины, добровольно выполняют роль активных «фото-миссионеров» или т.н. «пиарщиков» Православия.

Например, можно было бы разрешить фото/видеосъемку в храмах в определенные часы, когда нет богослужения. Было бы неплохо иметь на приходах не только охранников, с недружелюбными лицами выслеживающих людей с фото/видеоаппаратурой, но и людей, которые могли бы поведать посетителям, тем же «захожанам», о православных святынях, иконах храма, подсказать, что можно снимать, когда и как и т.п.

Не сомневаюсь, что у нашей Церкви появится огромная армия добровольных «фото-миссионеров» и «пиарщиков» из числа самых простых мирян, которым так хочется рассказать о своей вере другим людям и через свои фото/видео-образы православных святынь. Не стоит сомневаться, что число таких «фото-миссионеров» довольно велико.

Раньше на Руси икона выполняла роль «Евангелия в картинках», именно икона через образы Первообраза несла Благую Весть людям. Действительно, почему бы не продолжить эту прекрасную традицию на современном этапе, используя фото/видео и современные технологии общения, тот же интернет, для знакомства миллионных аудиторий интернета с красотой нашей Православной Веры?!