Источник: Русский Вестник
Продолжение. Начало в № 9
«…В книге американского раввина М. Шонфельда “Жертвы Холокоста обвиняют. Документы и свидетельства о еврейских военных преступниках” (Нью-Йорк, 1977) глава Всемирной сионистской организации Хаим Вейцман аттестуется как главный из этих самых преступников. Особое внимание обращено здесь на заявление Вейцмана, сделанное им еще в 1937 году: “Я задаю вопрос: ˵Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину?˝” Я отвечаю: “Нет”. Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых... А старые должны исчезнуть... Они – пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире... Лишь молодая ветвь будет жить».
Таким образом, предполагалось, что четыре миллиона европейских евреев должны погибнуть. Это «пророчество» Вейцмана довольно широко известно, но далеко еще не осмыслено во всем его поистине поразительном значении. Поразительна уже сама уверенность прогноза: ведь к 1937 году еще ни один еврей не погиб от рук нацистов по «обвинению» в том, что он еврей (хотя, конечно, евреи, как и люди других национальностей, с 1933 года подвергались нацистским репрессиям по политическим обвинениям. Первые нацистские убийства евреев по «расовому признаку» произошли в так называемую Хрустальную ночь (Reichs-Kristallnacht), или Ночь разбитых витрин (нем. Novemberpogrome) в конце 1938 года – тогда погиб 91 человек. Тем не менее Вейцман уверенно предсказывает глобальное уничтожение евреев, которое, действительно, началось лишь через пять лет. Вейцман объяснил свое если не равнодушие, то, по крайней мере, вполне спокойное отношение к предстоящей гибели четырех миллионов европейских евреев: они, мол, только «пыль» и посему «должны исчезнуть...». Вопрос лишь в том: откуда он мог знать, что миллионам евреев предстоит погибнуть в нацистских лагерях смерти?
Предсказание холокоста
Сионисты с самого начала претендовали на право говорить от имени всех евреев Галута (т.е. диаспоры) независимо от того, разделяли те их убеждения или нет. На всех международных конференциях, где, так или иначе, обсуждались проблемы, касающиеся евреев и их положения в различных странах, от имени еврейского народа выступали исключительно представители Всемирной сионистской организации, которую перед Второй мировой войной возглавлял упомянутый выше Хаим Вейцман. Сионисты, как отметил израильский публицист Исраэль Шамир, «взяли курс на построение еврейского государства в Палестине любой ценой и во что бы это ни обошлось еврейскому народу.
В особенности это сказалось в дни торжества нацизма, когда еврейский народ не смог спасти трети своей от гибели – именно потому, что сионистскому движению спасать евреев было ни к чему, если они не ехали в Палестину (Шамир И. Каббала власти. М.: Алгоритм, 2008). В этом отношении весьма показательно высказывание Шринбаума, соратника Хаима Вейцмана: «Одна корова в Палестине стоит всех евреев Европы» (Russian Forward, 28 января – 3 февраля 2005). Когда английский премьер-министр Чемберлен предложил дать убежище и возможность поселиться еврейским беженцам в Танганьике (ныне – Танзания, Восточная Африка), лидер сионистов Америки Стивен Вайз воскликнул: «Пусть лучше погибнут мои братья евреи в Германии, чем живут в бывших немецких колониях!» (Ibid.).
Отвергая предложения западных держав расселить евреев Германии в различных странах, но не в Палестине, против чего возражала Англия, опасаясь ухудшения своих позиций в арабском мире, будущий премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион сказал: «Если бы я знал, что существует возможность спасти всех еврейских детей в Германии, перевезя их в Англию, или спасти лишь половину из них, перевезя их в Израиль, я бы выбрал второй вариант, так как мы должны учитывать не только жизни детей, но и историю народа израильского» (Yoar-Gelber (1939–1942). Zionist Policy аnd the Fate of European Jewry // Yad Vashem Studies. Vol. Xll. P. 199).
Нацисты, что было ясно не только из книги Гитлера «Майн кампф», предвыборной программы НСДАП и заявлений нацистских лидеров, сразу же после выборов 1933 года отказали евреям вправе быть гражданами Германии и были готовы вытеснить их за ее пределы любыми способами. Пока речь об «окончательном решении» еврейского вопроса не шла, нацисты видели в сионистах помощников в деле осуществления конечной цели, сформулированной Гитлером еще в 1919 году: «Полное и бескомпромиссное изъятие евреев» («Письмо Гитлера»). Евгений Беркович определяет место сионистов в Третьем рейхе таким образом: «Для Гитлера и его приспешников сионисты в любом случае оставались евреями, которых они ненавидели и боялись (выделено мной. – В.Б.). А сионисты помогали нацистам решить важнейшую для них на тот период задачу – освободить Германию от евреев, что делало сионистов, пусть на время, «полезными врагами» (Беркович Е. Смятение умов: свастика и звезда Давида // Заметки по еврейской истории. № 8 (99), 2008). Вот эту роль «полезных врагов» сионисты и играли как до «окончательного решения» Гитлера о физическом уничтожении евреев (нем. Endlösung der Judenfrage), так и после него.
Гестаповцы в Палестине
С самого начала становления нацистского режима сионисты постарались установить личные контакты с функционерами гестапо высокого ранга. В начале 1933 года барон Леопольд Иц Эдлер фон Мильденштайн (Leopold Itz Edler von Mildenstein) по инициативе Геббельса совершил вместе с женой путешествие по Палестине, чтобы поближе познакомиться с сионистами и написать о них серию путевых заметок для его «Ангриффа». Барона и его жену во время их шестимесячного путешествия по Святой земле сопровождал один из руководителей берлинских сионистов Курт Тухлер (Kurt Tuchler). Они посетили несколько еврейских поселений, о чем барон и написал в весьма доброжелательном тоне в серии статей в «Ангрифе» под общим названием «Путешествие национал-социалиста в Палестину» (von Mildenstein L. (von Lim). Ein Nazi fährt nach Palästina // Der Angriff, 9 October 1934). Он не только высоко оценил достижения сионистов, но и увидел в их деятельности возможное решение «еврейского вопроса» для Германии. Барон писал: «Еврей, который сам возделывает свою почву, становится совсем новым евреем». Так в нацистской пропаганде была на время взята новая линия, совпадающая полностью с установками сионистов, – следует разделять евреев-ассимиляторов и “палестинских евреев”. Первым, в точном соответствии с классификацией Хаима Вейцмана, предстояло обратиться в пыль в нацистских концлагерях. Вторым – нацисты решили помогать вернуться “на родину предков”. Геббельс настолько оценил писания барона, что распорядился даже отчеканить памятную медаль с изображением звезды Давида на одной стороне и свастики на другой» (Francis N. Hitler und der Zionismus: das 3. Reich und Palästina-Frage 1933–1939. Leoni am Starnberger See, 1989).
Барон фон Мильденштайн был именно тем человеком, который будет назначен начальником еврейского реферата (отдела) разведывательного подразделения СС, службы безопасности, руководимой Рейнхардом Гейдрихом. Одним из подчиненных барона станет печально известный Адольф Эйхман, который жил в Палестине, знал иврит и идиш, имел широкие связи среди сионистов. Вот ему-то и было поручено заниматься еврейским вопросом. Он занял должность начальника отдела IV-A-4 в гестапо, в ведении которого находились дела церкви и еврейский вопрос (Нюрнбергский процесс. М., 1959. Т. 4. С. 713). Характеризуя личность Эйхмана, который, по его собственному признанию, ответствен за уничтожение пяти миллионов евреев, Ханна Арендт писала: «Эйхман презирал евреев-ассимиляторов, его раздражали евреи-ортодоксы, сионистов же Эйхман любил, так как они были такими же, как он, идеалистами» (Arendt H. Eichman in Jerusalem. London, 1963). Причины такой «любви» точно подметил Ганс Хене в своей серии репортажей в «Шпигеле». Он писал: «Коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост» (Der Spiegel. 19.02.1966). Добавим, что опорами для этого моста служили антикоммунизм и антисоветизм как фашистов, так и сионистов.
Конечно, не только на «идеалистической» основе возникло и поддерживалось взаимопонимание нацистов и сионистов. Гитлер и его камарилья попытались использовать сионизм в борьбе против Англии, которая всячески противилась ускоренной сионизации Палестины, потому что нашествие евреев вызывало нежелательные волнения арабского населения британской подмандатной территории. В 1939 году, когда было принято решение о создании Имперского центра по переселению евреев Германии, правительство Англии опубликовало так называемую «Белую книгу Макдональда», в которой, как отмечает американский историк Алан Р. Тейлор, «содержались суровые ограничения иммиграции евреев в Палестину». Сионистский конгресс 1939 года назвал эту книгу «незаконной» (Taylor A.R. Prelude to Israel. N.-Y., 1959. Р. 60–61).
В мае 1935 года сам Гейдрих, в то время шеф СС, а позже губернатор («протектор») Чехии, написал статью для газеты «Das Schwarze Korps», официального органа СС. В этой статье он называет сионистов расистами, «как мы», и советует, а это уже воспринималось как прямое указание главы РСХА, разделить евреев на две категории: на сионистов, которых надо опекать и всячески помогать им, и на всех остальных евреев, которые потенциально постараются ассимилироваться и уже потому являются врагами Третьего рейха. «Своим тяготением к строгому расизму и поощрением эмиграции в Палестину они помогают в строительстве своего собственного Еврейского государства», – писал Гейдрих. Аналогичные аргументы в защиту сионизма использовал, напомню, и Феликс Эдмундович Дзержинский, организовав в Крыму еврейские коммуны для подготовки евреев к колонизации Палестины, что неудивительно, так как объективно и ЧК, и гестапо, способствовали эмиграции евреев в Палестину, хотя и преследовали при этом различные цели.
Идя на сговор с гестапо, сионисты стремились максимально использовать антисемитизм нацистов для организации широкомасштабной эмиграции евреев в Палестину. Для этого было заключено несколько специальных секретных соглашений с ведомством Гиммлера, сменившего Гейдриха на посту рейхсфюрера СС. На их основе осуществлялся отбор эмигрантов, проводилась систематическая идеологическая обработка молодежи, а также при содействии гестапо осуществлялась их военно-спортивная подготовка в специальных лагерях. В 1933 году Хаим Арлозоров, руководитель политического отдела Еврейского агентства, заключил с нацистскими властями сделку о планомерном переселении евреев в Палестину. В 1937 году в Берлине начал работать так называемый Палестинский офис, занимавшийся, при непосредственном участии будущего премьер-министра Израиля Леви Эшкола, «сортировкой» беженцев. Как отмечают авторы книги «Тайные пути» Джон и Дэвид Кимше, палестинские эмиссары «приезжали в нацистскую Германию не для того, чтобы спасать немецких евреев; они отбирали молодых мужчин и женщин, готовых стать пионерами, бороться и воевать» (Kimche J. and D. The Secret Roads. London, 1955. Р. 27). С одобрения нацистских властей вблизи Берлина и других крупных городов Германии были созданы специальные «лагеря перевоспитания», в которых молодых евреев подготавливали для использования в сельскохозяйственных кибуцах. За этой работой сионистов, как свидетельствует на основе документальных данных Ганс Хене, пристально следили нацисты, в частности уже знакомый нам начальник отдела по делам евреев 11.112 ставки разведки фон Миндельштайн, который «всячески содействовал деятельности сионистских организаций» (Der Spiegel. 19.02.1966).
Весной 1934 года Гиммлер разработал подробный план работы среди еврейской молодежи с целью подготовки будущих переселенцев в Палестину. Этот отчет-план получил название «Ситуационный рапорт – Еврейский вопрос». Согласно этой стратегии, фашистский режим помогал сионистам поощрять и пропагандировать еврейские школы, язык иврит, занятия спортом, «особое» еврейское искусство и музыку. Сионистским центрам по трудоустройству и переквалификации оказывалась значительная государственная помощь. Даже после запрета всех еврейских организаций гестапо исключало сионистов из круга преследуемых евреев. Согласно этой политике, 28 января 1935 года баварское гестапо распространило постановление, которым информировало местную полицию: «Члены сионистской организации не должны подвергаться тем же ограничениям, что члены остальных еврейских организаций – ассимиляторы».
13 ноября 1934 года Муссолини принял главу Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) Наума Гольдмана. Целью его визита в Рим было заручиться поддержкой «одной из наиболее сильных личностей западного мира» в деле создания ВЕК, который предназначалось использовать для работы среди евреев, поначалу не приемлющих сионистских взглядов. (Впоследствии Гольдман долгое время – с 1956 по 1968 год – был главой ВСО и ВЕК одновременно.) Муссолини одобрил идею сионистов и обещал свою поддержку (Иванов Ю. Осторожно: сионизм! М., 1970. С. 82). Дуче в принципе был против геноцида евреев и советовал Гитлеру поддержать сионистов. Несмотря на все свои опасения, Гитлер дал указание гестапо содействовать осуществлению сионистской колонизации Палестины (Third Reich. Р. 63, 64, 105, 141–144, 219–220; Wistrich R. On Hitler's Critical View of Zionism in Mein Kampf. See. 1985. Vol. 1. Chap. 11. Quoted In: Hitler's Apocalypse. Р. 155). Гитлер говорил своему военному адъютанту в 1939 году и вторично в 1942 году, что он обращался к Великобритании с просьбой вывезти всех евреев из Германии в Палестину или Египет (Below N. Als Hitlers adjutant: 1937–1945. Mainz: v. Hase und Koehler, 1980. Р. 65, 95 // рус. пер. Н. Белова. Я был адъютантом Гитлера. Смоленск: Русич, 2003). Великобритания ответила на его предложение отказом, так как оно «могло привести к еще большей нестабильности».
Нацистское правительство организовало 40 сельскохозяйственных центров по всей Германии, где готовили молодых евреев к жизни в кибуцах в Палестине. Вплоть до самой войны немецкое правительство способствовало эмиграции евреев в Палестину даже в 1940–1941 годах. Еще в конце марта 1942 года на территории Германии существовал, по крайней мере, один официальный кибуц для подготовки потенциальных эмигрантов (Arad Y. Documents on the Holocaust. 1981. Р. 155; Secrets of the Mossad // Barnes Review. Sept. 1995. Р. 11). Идеи сионизма поддерживались даже в передовицах эсэсовской газеты «Das Schwarze Korps» (September 26. Quoted In: The Third Reich and the Palestine Question. 1985. Р. 56–57).
Владимир БОЛЬШАКОВ
