В эти дни в Екатеринбурге торжественно отмечаются Царские Дни, в ходе которых вспоминают последнего русского императора и его семью, убитых большевиками в ночь на 17 июля 1918 года.
Чтобы объяснить, какое это имеет значение, я попробую прибегнуть к такому литературному приему, как «отстранение».
Представьте, что все это случилось не с нами. Представьте, что группа террористов похитила, а потом убила английскую королевскую семью - мужчин, женщин и детей, уничтожив таким образом династию Виндзоров под корень.
Скорбь и негодование, которые вызвало бы это злодеяние у англичан, были бы связаны не только с тем, что это убийство, и не только с тем, что это политическое убийство. Но в очень большой степени с тем, что это намеренное уничтожение одного из самых известных символов Британии, одного из институтов, знаменующих единство и историческое преемство народа и государства.
Таких институтов, простирающихся через века, не так много, но их миссия исключительно важна. Они обеспечивают идентичность, задают систему координат, в которой каждый член народа может сказать «мы», каждый принимает жизнь от своих предков и передает ее своим потомкам. Монархия - самое уязвимое из этих установлений. Достаточно убить всего несколько человек - и династия будет уничтожена.
Это было бы злодейство, направленное не только против конкретных жертв, но против самой «старой доброй Англии», против самой души народа, против его истории, против его места в мире. И, кто бы его ни совершил, было бы ясно, что за ним стоит огромная неутолимая ненависть к Британии.
Разговоры о том, что, в конце концов, монархия все равно себя изжила, а Виндзоры (и предшествовавшие им английские короли) были в тех или иных отношениях неприятные люди, едва ли были бы встречены британцами с пониманием.
Убитые были бы похоронены всем народом - и с великим почетом.
Но вернемся от этого гипотетического случая к реальному - группа террористов убила не британскую, а нашу царствующую фамилию. Зачем им было это нужно?
Иногда люди ищут в этом убийстве какой-то мрачный ритуал, темную мистику. Это совершенно излишне - причины происшедшего вполне ясны.
Династию надо было уничтожить, чтобы разрушить историческое преемство. Два института проходили через века русской истории - монархия и Церковь. Церковь было уничтожить трудно - это, в конце концов, несмотря на все старания, так и не удалось - а вот с монархией было покончить относительно легко.
Любое убийство необратимо - мертвые воскреснут только ко дню Страшного Суда, но убийство царской семьи должно было создать уникальную точку невозврата для всей страны. Преемство, уходящее в глубь веков, должно было быть обрублено, народ и страна - утратить связь со своим прошлым.
Для чего? Это провозглашалось прямым текстом - «весь мир насилья мы разроем до основанья, а затем - мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем».
Для успеха социальной инженерии нужно было превратить народ в «массу», как тогда говорили, в людей, лишенных укорененности - во всех смыслах. И исторической укорененности, в прошедших веках народной и государственной жизни, и духовной укорененности - в христианской вере.
Это верно не только в отношении большевизма, но и в отношении любой социальной инженерии вообще. Если у кого-то есть великий проект того, как превратить страну (или весь мир) в очередное светлое царство, любая историческая и духовная укорененность будет этому мешать.
Любая прогрессорская идеология - большевизм или либерализм, или что еще там измыслит заблудившийся ум человеческий - будет естественно враждебна по отношению к монархии, к Церкви, к истории, которая будет подаваться как сплошная череда гнусностей и преступлений. От Крещения Руси до 1917 года - как в большевистском варианте - или от Крещения Руси и до сего дня, как в либеральном.
Сейчас мы видим, как две прогрессорские идеологии, либерализм и сталинизм, яростно препираются между собою с таким видом, будто если мы не выбираем одну из них, то непременно выбираем другую. Но Царские Дни говорят о том, что мы не обязаны выбирать между ними.
Мы можем отказаться слушать глумливые голоса, которые пытаются убить нашу память, наше самоуважение и наше преемство с веками русской истории. Мы можем вернуться к своим подлинным корням - которые злодеи пытались обрубить. Мы можем решить для себя - никогда больше мы не поведемся на обещания светлого будущего, которые будут давать те или иные ниспровергатели.
Мы не можем восстановить династию, но мы хотя бы можем признать ее своей и ее уничтожение - преступлением, которое революционеры совершили против всех нас.
Это наш государь, это члены его семьи, это его верные слуги - и всем им мы воздаем почести. Потому что мы - не масса, а народ, и у нас есть корни.
