Во вторник, 23 июня, в Санкт-Петербурге в Историческом парке «Россия-моя история» собрались ведущие научные эксперты, теологи, религиоведы, представители традиционных религий России, органов государственной и муниципальной власти из различных субъектов РФ, чтобы обсудить ситуацию с усиливающейся экстремизацией различных сфер жизни российского общества: от киберпространства до национальных и культурных объединений.
Пленарное заседание провёл председатель ОВЦО Санкт-Петербургской епархии, митрофорный протоиерей Александр Александрович Пелин, который напомнил, что Форум стал ответом общественности на акты терроризма и экстремизма, в частности, ужасающему преступлению, которое произошло 22 марта 2024 года в подмосковном концертном зале «Крокус Сити Холл» в Красногорске, где было убито 151 человек и ранено свыше 600 людей.
Отец Александр также указал, что в обновленной «Стратегии по противодействию экстремизму в Российской Федерации», утвержденной Указом Президента № 1124 от 28 декабря 2024 года, прямо говорится, что субъектами противодействия экстремизму, кроме органов госвласти и правоохранительных органов, являются и институты гражданского общества, в том числе социально ориентированные некоммерческие организации, и граждане, которые привлекаются для подобного взаимодействия.
«В условиях, когда экстремизм, а подчас, и терроризм, обретает массовый характер и собственную преступную идеологию, противодействие этим античеловеческим проявлениям предполагает консолидацию общества на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Задачами Форума являются: выражение консолидированной позиции основных общественных сил России по неприятию идеологии экстремизма в российском обществе; рассмотрения проявлений экстремизма и экстремистской деятельности в различных сферах жизнедеятельности общества; нахождения новых форм взаимодействия между научным, образовательным сообществом и традиционными религиозными организациями России в свете экстремистских угроз и вызовов поиску новых практик работы с детьми и молодежью в воспитательных и образовательных учреждениях разного уровня по развитию патриотизма и по профилактике экстремистских проявлений».
Приветствия Форуму направили Председатель Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Валерий Фадеев и руководитель Федерального Агентства по делам национальностей Игорь Баринов, губернаторы Санкт-Петербурга Александр Беглов и Ленинградской области Александр Дрозденко.
В приветствии Форуму Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, которое огласил его преосвященство, преосвященнейший Вениамин, епископ Кронштадтский, викарий Санкт-Петербургской епархии, наместник Свято-Троицкой Александро Невской Лавры, в частности, говорилось, что «по утверждению Архиерейского Собора РПЦ, принятому в 2004 году, причиной роста экстремизма в XXI веке стал духовный и нравственный вакуум, образовавшийся в жизни народов. Лучшей "прививкой" против вируса экстремизма является возвращение к мировоззрению на твёрдых нравственных принципах и опыт диалога религий и культур.
С точки зрения Библии, все народы происходят от одной семьи (Бытие 9:18–19, 10:32) — Ноя и его сыновей Сима, Хама и Иафета. Это означает, что, несмотря на различия, все люди остаются братьями и сёстрами в рамках единого человеческого рода.
Господь Иисус Христос провозгласил, что подлинное единство народов и устранение взаимной вражды возможно только в соединенности с Богом, во Христе (Галатам 3:28, Ефесянам 2:14–16) "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" [Гал 3:28]
Хорошо известна заповедь о любви, которую Господь неоднократно повторяет в Новом Завете. Библейский главный аргумент о несовместимости христианства с экстремизмом основан на учении о том, что "Бог есть Любовь" (1 Ин. 4:16) и Он учит любить врагов (Мф. 5:42–44): "А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас" [Мф 5:44]. Согласно учению Церкви, на заповеди о любви к Богу и ближнему утверждается весь Закон и Пророки.
Таким образом, духовное, если угодно библейское обоснование единства народов России в противодействии экстремизму заключается в осознании общего происхождения, духовного единства во Христе и обязанности любить всех людей, включая врагов».
Депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Виталий Валентинович Милонов поддержал организаторов Форума и передал слова благодарности и поддержки активной гражданской позиции всем собравшимся.
Председатель попечительского совета ООД «Россия Православная» Сергей Смирнов рассказал о большой работе, которую проводит организация по сплочению здоровых сил российского общества вокруг духовных ценностей нашей Родины: веры, семьи, культуры. Затем Сергей Витальевич по представлению организаторов Форума наградил научных, общественных деятелей, а также воинов-добровольцев, только что вернувшихся с передовой наградами ООД «Россия Православная»
Заместитель председателя регионального отделения ОГО «Ассамблея народов России» города Санкт-Петербурга, руководитель Санкт-Петербургского регионального отделения ООО Общество развития русского исторического просвещения «Царьград» Вадим Окрушко, как всегда, ярко освятил один из ключевых вопросов демографической повестки – вопрос неконтролируемой миграции.
Заместитель Председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе указал, что форум является значимой экспертной площадкой, третий год, собирающий православную общественность, представителей органов государственной власти, экспертов, журналистов. «Важно, что сохранение темы профилактики терроризма в повестке дня церковно-общественного диалога является требованием времени. Очевидно, что контекст проведения СВО увеличил террористическую угрозу и противник будет пользоваться всеми возможными средствами для провокации разделений в российском обществе, в том числе пытаться разыгрывать экстремистскую карту. Этому Церковь, традиционное религиозные общины, общество должны противопоставить единство и сплоченность на базе традиционных ценностей», - сказал Вахтанг Кипшидзе.
Доклад заведующего кафедрой управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений МГУ им. Ломоносова, ведущего научного сотрудника Центра этноконфессиональных исследований и изучения традиционных российских духовно-нравственных ценностей Института этнологии и антропологии РАН, профессора Александра Полунова был посвящен роли этноконфессионального единства народов Российской Федерации в противодействии экстремистским тенденциям. Докладчик подчеркнул, «что в современных программных документах Российской Федерации большое внимание уделяется вопросам гармонизации межнациональных отношений, поддержанию и усилению межнационального единства. Данная тенденция соответствует современному состоянию общественного сознания, настроениям большинства россиян, уделяющих большое внимание вопросам этнической идентичности. Осознание принадлежности к своей этнокультурной группы сочетается у основной массы россиян с выраженным проявлением общероссийского гражданского самосознания. Вмести с тем, этническая мобилизация может стать основой и для проявления негативных тенденций, объективно способствующих развитию экстремизма».
Научный руководитель ВЦИОМ, профессор НИУ ВШЭ Иосиф Дискин в своём сообщении пояснил, что важным условием податливости людей и сред к нарративам экстремизма является «двойная мораль», нарушения в общественной и государственной жизни нравственных оснований, провозглашаемых государством а качестве своего фундамента.
«Запрос на Правду оказывается основанием для поиска нарративов, которые могут восприниматься мало искушенной публикой в качестве заветного "Слова". Существенным обстоятельством, повышающим актуальность представленного тезиса, является фиксируемое социологами повышение нравственных требований к деятельности государства. Этот запрос, не получивший адекватного ответа, становится значимым фактором, стимулирующим экстремистские устремления. Здесь важно исходное отношение к социальной действительности. Часть общества – "ригористы" (Кант) предъявляют обществу требования абсолютного следования нравственным критериям, не принимая во внимание какие-либо объективные условия, требующие социальных компромиссов. Совсем неслучайно мем Солженицына "жить не по лжи" сделал для разрушения советской власти больше, чем тысячи часов вещания западных радиостанций. При таком понимании можно оценивать различные стратегии борьбы с экстремистским сознанием.
Конечно же, наиболее успешным путем могла бы стать интеграция людей в религиозные сообщества, основанные на традиционных отечественных религиях. Эти реализуемые столетиями доктрины выработали нарративы, создающие прочные смысложизненные основы и для личного спасения, и для интеграции в общественную и государственную жизнь. Опора – завет Апостола Павла: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены". Важным ориентиром для понимания этих интенций является христианский принцип: "ненавидеть грех и снисходить к грешнику".
Но социальная практика показывает, что этот путь мало реализуем. В современной России преобладают среды, не вовлеченные в систематические религиозные практики. Соответственно, нормы традиционных вероучений не влияют напрямую на практики личной и социальной жизни большинства наших сограждан.
В течение уже двух столетий доминантой духовных поисков в нашем Отечестве был поиск "правильной" идеологии, способной стать прочной опорой для личной и социальной жизни. Важным обстоятельством для выбора этого пути были атеистические ориентиры лидеров общественного мнения. Они искренне полагали, что возможно строить общественную и государственную жизнь на основе ценностей, норм и представлений, опирающихся на строгую идеологическую систему. Такая система, по их пониманию, должна была избежать внутренних противоречий и прокладывать дорогу к счастью и благополучию.
В современных условиях идеологемы также имеют мало шансов на то, чтобы стать массовой опорой общественной морали. Исследования показывают, что, примерно, лишь 13% россиян готовы ориентироваться на те или иные идеологические ориентиры. Среди молодежи – ещё меньше.
Результаты нашего обсуждения показывают, что единственной остающейся опорой стратегии преодоления экстремистских настроений является упрочение наличной общественной морали. В качестве недостатков такого пути часто указывают на противоречивость и недостаточную четкость и определенность норм общественной морали. Это верно, но, как отмечал Черчилль по отношению к демократии: все остальные стратегии хуже.
Следует также учесть важное преимущество общественной морали – её глубокая укоренённость, прочная связь с религиозными, историческими и этнокультурными традициями. Они усваиваются, как говорится, с "молоком матери", в ходе первичной и вторичной социализации. Это делает их устойчивыми и прочными.
Важно, что этот путь прокладывает дорогу влиянию норм традиционных религий. По данным социологических исследований, 90 % наших сограждан признают, что в основе норм общественной морали лежат их заветы.
Подводя итоги нашего обсуждения, следует ясно прояснить, что упрочение нравственных устоев, на которых строиться и действует наше Отечество – императив нашего успешного развития, профилактика разных напастей, включая, конечно же, и экстремизм».
Директор научно-исследовательского института социальной философии Казанского инновационного университета им. Тимирясова профессор Олег Агапов остановился на теме гуманитарного, духовного и цивилизационного суверенитета России.
«Знаковой вехой в обсуждениях стал концепт государство-цивилизация, закрепившийся не только в ряде научных школ, но и в концепции внешней политики России с 2023 года Теория государства – цивилизации не отменяет единства человеческого рода, не снимает тягу человечества к универсальному / всечеловеческому, но требует понимания и соблюдения принципа отношения к историческому процессу как к открытой системе, имеющей свою иерархию / гетероархию.
Цивилизационный суверенитет России – это показатель уровня ее онтологической зрелости, позволяющий выйти на уровень тринитарного, а не бинарного мышления, где логика "или – или", заменяется на логику "и – и" / логику апостола Павла, (где Россия одновременно и европейская, и евразийская, и евразийско-тихоокеанская страна). Своеобразие России возможно понять, опираясь на принципы цивилизационного реализма, прагматизма и проактивности, в контексте цивилизационной компаративистики, учитывая различные социокультурные системы координат.
Цивилизационный статус России интуитивно дан и обрёл своё онтологическое оправдание в её историческом бытии в IX – XXI вв. Для постижения цивилизационного профиля России важно преодолеть факторы навязанной идентичности и насильственной синергии, а также понять атрибуты российской цивилизации (синергии, открытой сингулярности в её неслиянности и нераздельности, длинной формулы идентичности и т.д.). Воплощением цивилизационного суверенитета России выступает ее субъектность, субъектность каждого российского гражданина, опираясь на которую, возможна реализация стратегий жизнестойкости и жизнеспособности, позволяющих преодолеть вызовы экстремистских идеологий».
Заведующий кафедрой истории религий и теологии РГПУ им. А.И. Герцена, д.ф.н., профессор, председатель Экспертного совета СПб отделения ВРНС профессор Александр Прилуцкий в докладе отметил, что за последние десять лет произошли серьезные изменения в области общественного восприятия проблемы экстремизма: в общественном сознании сформировалось понимание того, что экстремизм представляет собой серьезный вызов институтам гражданского общества, что противодействие экстремизму является задачей государственной важности.
«Сегодня уже очевидно для всех, что профилактика экстремизма должна носить комплексный характер и опираться на данные научного изучения экстремизма как сложной социо-культурной проблемы. Еще 10-15 лет такого понимания не было. При этом существуют определенные трудности как концептуального, так и методического характера. Не до конца прояснено значение базовых терминов, экстремизм часто понимается расширительно, что приводит к размыванию понятийных границ и создает условие для отнесения к проявлениям экстремизма проблемных компонентов социальной ситуации, не имеющих экстремистской природы. При проведении экспертизы материалов, предположительно содержащих экстремистский контент, эксперт часто сталкивается со сложностями методического характера: методики подобных исследований еще находятся в стадии апробации, а результат таких исследований не всегда выдерживает проверку на объективность. Совершенствование методического обеспечения экспертизы материалов, предположительно содержащих экстремистский контент, является актуальной научно-практической задачей».
Директор ГБУ РД «Республиканский центр русского языка и культуры» Министерства по национальной политике и делам религий Республики Дагестан, председатель комиссии Общественной палаты РД по межнациональным и межрелигиозным отношениям, миграционным процессам и внешним связям, кандидат психологических наук Руслан Луговой в своём докладе затронул тему реализации принципа сдержек и противовесов в национальной и религиозной политике Республики Дагестан. Спикер представил исторический экскурс данного механизма, который применим к регулированию общественных отношений, особенно в такой тонкой сфере, как взаимодействие национальной и религиозной политики. В выступлении рассматривались возможность и необходимость внедрения этого принципа для достижения баланса в полиэтничном и многоконфессиональном регионе.
Особое внимание было уделено новым формам национального самосознания, которые в последние годы обрели патриотическое измерение в связи с участием части дагестанцев в зоне специальной военной операции. Также были приведены примеры эффективного межведомственного сотрудничества. В частности, Руслан Луговой отметил эффективное взаимодействие по ряду мероприятий с Межрегиональном управлением Федерального агентства по делам национальностей по Северо-Кавказскому федеральному округу, Республике Крым, г. Севастополю. В настоящее время при информационной поддержке Межрегионального управления ФАДН Центром русского языка и культуры проводятся патриотические мероприятия с воспитанниками детских школьных лагерей, направленные на популяризацию русского языка. Эта работа особенно актуальна в связи с празднованием юбилея Владимира Даля и во исполнение указа Президента Российской Федерации.
Сотрудник Центра профилактики экстремизма в сфере образования и молодежной среде РГПУ им. А.И. Герцена кандидат психологических наук Алексей Богачев посвятил своё выступление психологическим аспектам экспертизы материалов, предположительно экстремистского характера. Он отметил необходимость реализации дополнительного профессионального обучения экспертов-психологов, постоянно совершенствующейся экспертной деятельности, а в качестве инструмента, позволяющего достичь необходимую объективность экспертных выводов, предложил шире использовать принципы комиссионной экспертизы.
Старший научный сотрудник отдела культурологии Института Наследия им. Д.С.Лихачева Сергей Волобуев в завершении пленарного заседания ознакомил участников с проектом резолюции Форума, в котором нашли отражения все аспекты заявленной в названии Форума темы. Были намечены конкретные шаги — от межведомственной платформы до школ киберграмотности в Петербурге и Ленобласти. Резолюция будет направлена в Госдуму и профильные федеральные органы исполнительной власти. «Ведь истинная сила страны — в сплочённости народов и гражданской зрелости», - заключил своё выступление эксперт.
В рамках работы Форума прозвучали приветствия от преосвященнейшего Николая (Дубинина) Апостольского администратора Архиепархии Матери Божией РКЦ и раввина Авроома Аршинова, директора культурно-ритуального центра еврейской общины Петербурга «Агутер бетер».
Также в рамках работы Форума прошла церемония награждения общественных, научных, образовательных, государственных и религиозных организаций в рамках духовно-патриотической акции «Вера, Единство, Россия» именными памятными знаменами (копиями боевых хоругвей-знамен, направленных в зону проведения СВО), изготовленных руководством БФ «Под Покровом Царицы Небесной».
Работа Форума после перерыва продолжилась в четырех секциях: «Противодействие экстремистской идеологии в научной среде России»; «Факторы профилактики идеологии экстремизма в молодежной среде»; «Совершенствование научных методов по изучению материалов, предположительно экстремисткой направленности, прогнозирования и выявления экстремистских угроз»; «Экстремизация политики, экономики и религии: Россия в глобальной мировой повестке».
Организаторами Форума выступили: Комитет по вопросам законности, правопорядка и безопасности Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургская епархия Русской Православной Церкви, Духовное Собрание мусульман России, Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России, Общероссийское общественное движение «Россия Православная», Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, Центр научно-аналитической информации Института Востоковедения РАН, Региональное отделение ООГО «Ассамблея народов России» в Санкт-Петербурге, Санкт-Петербургское отделение ООО Общество развития русского исторического просвещения «Царьград», Межрегиональное общественное патриотическое объединение «Вечно Живые», ООО «Ай Си Эс Консалтинг»
Форум поддержали: Общественная палата Российской Федерации, Экспертный совет Федерального Агентства по делам национальностей (ФАДН России), Комитет Государственной думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, МОО «Всемирный Русский Народный Собор», ООО «Офицеры России», Российская Ассоциация защиты религиозной свободы (РАРС), Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества и СМИ РПЦ, Комиссия Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации, Администрация Губернатора Санкт-Петербурга, Законодательное собрание Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургский государственный университет, СЗИУ РАНХиГС, БФ «Под Покровом Царицы Небесной» и другие научные, образовательные, религиозные и общественные институты.
.JPG)
