В период затянувшихся на четыре года военных действий на Донбассе чрезвычайно важно помнить подвиг народных героев, которые стали вдохновителями и организаторами соотечественников на защиту родного государства от вражеских полчищ. Именно такими предводителями освободительного движения на Руси стали Кузьма Минин и Димитрий Пожарский, возглавившие Нижегородское ополчение в 1611-1612 гг., изгнавших польско-литовских оккупантов из самого сердца России – из Московского кремля, со всех исконно русских земель.
Как мы помним и чтим этих героев этого освободительного движения?
Единственно, что знаю: 21 мая (8 мая по ст. ст.), на День предполагаемой кончины Кузьмы Минина, в Нижнем Новгороде в Михаило-Архангельском соборе Нижегородского кремля, где останки Кузьмы Минина захоронены, проводятся молебны в память героя (к величайшему сожалению, ни год рождения героя, ни конкретная дата его рождения историкам не известна).
Между тем, известную дату 8 мая (по ст. ст.) в дореволюционной России отмечали очень даже торжественно!
Так, Сергей Скатов, известный журналист и общественный деятель, председатель Нижегородского отделения Международной общественной организации «Русское Собрание», в одной из своих публикаций приводит выдержки из газеты «Искры» за 1916 год:
«8 мая (по ст. ст.) в день торжества по случаю 300-летия кончины Козьмы Минина повсеместно в городах империи состоялось чествование памяти великого нижегородского гражданина. Повсюду отслужены торжественные панихиды в присутствии представителей власти, сословий и многочисленных молящихся... Но особенно торжественно отпразднован этот день на родине Минина – в Нижнем Новгороде и в Москве. Крестный ход в сопровождении Великого князя Георгия Михайловича шел по пути, по которому Минин вел нижегородское ополчение на спасение Москвы». Процессия вышла на Благовещенскую пл. (ныне пл. Минина и Пожарского): «При полной тишине среди многочисленной толпы раздалось стройное пение "вечной памяти" Козьме Минину". И хотя в тот день в Н. Новгороде немало было светских мероприятий (парад войск и воспитанников местных учебных заведений, "слава" Минину и патриотические гимны в исполнении тысячного сводного хора, торжественное заседание городской думы и ученой архивной комиссии с приглашением гостей из многих регионов страны, и т.д., и т.д.), торжества в целом как в Н. Новгороде, так и в Москве, по всей России – отмечали "Искры" – носили ярко выраженный "церковный характер"…».
А вот в наше время? Что-то не припоминается событий подобного масштаба ни в Нижнем Новгороде, ни по России на память народного героя. Между тем, в нынешнем году исполняется 410 лет со дня кончины Кузьмы Минина.
При этом 2026 год Президентом России В.В. Путиным объявлен Годом единства народов России! Это торжество, разумеется, приурочено к общероссийскому празднеству 4 ноября – Дню народного единства, в православии Дню Казанской иконы Божией Матери. С этим образом, Казанской Богоматери, Нижегородское ополчение и освобождало Москву.
При этом в Чувашской Республике, что соседствует с Нижегородской областью, в деревне Шобаркакасы на въезде в столицу республики Чебоксары ежегодно на День кончины Кузьмы Минина и на 4 ноября проводятся массовые памятные мероприятия. По народным чувашским преданиям, зафиксированным нижегородскими и чувашскими краеведами, писателями, именно здесь, в Шобаркакасах, при возвращении по заданию царя из Казани, где, как пишет летописец, «черемиса заворовала», и закончил свой жизненный путь в мае 1616 года Кузьма Минин.
В День кончины Кузьмы Минина здесь, в Шобаркакасах, ежегодно проводятся торжественные мероприятия, возле озера рядом с древним дубом, под которым в последние дни своей жизни любил греться на солнышке тяжело больной земский староста. Едут люди со всей Чувашии на памятные мероприятия – чиновники самых разных уровней, деятели культуры, бизнесмены, студенты, чтобы воздать долг спасителю России.
Думается, пришла пора воздать должное героям всему Православному миру нашей Родины! Не только несколькими монументами на городских площадях, но и как духовным вождям народа, как представителям за всех нас перед Богом.
О том, что Кузьму Минина и Димитрия Пожарского есть все основания причислить к лику Святых по канонам Православия, в Нижнем Новгороде неоднократно заявляли участники Фонда Минина и Пожарского, созданного в 1998 году по благословению Митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова). Соучредителями Фонда тогда стали губернатор Нижегородской области И.П. Скляров, глава Законодательного Собрания Нижегородской области А.А. Козерадский, известные деятели науки и культуры. С.В. Скатов изначально вошел в Правление этой общественной организации.
Вопрос о канонизации Минина и Пожарского в дальнейшем не раз ставился Общероссийским общественным движением «Народный Собор», Фондом памяти митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова), Международной общественной организацией «Русское Собрание».
Например, 27 сентября 2012 года, на 400-летие победы Нижегородского ополчения, в Международном фонде славянской письменности и культуры состоялось собрание православно-патриотических организаций «400 лет Народному подвигу», участниками которого стали Движение «Народный Собор», другие общественные объединения из многих городов России. Итогом этого собрания стало Обращение на имя Святейшего патриарха Московского и вся Руси Кирилла и Святейшего Синода РПЦ.
Видимо, Московская патриархия сочла на тот момент недостаточными сведения о деяниях, чудесах и почитании народном этих героев для их канонизации.
При решении важны религиозных вопросов нельзя игнорировать мнение простых и «непростых» православных верующих. Примером может служить труд Леонида Чичагова, впоследствии новомученика и митрополита Серафима. Он написал книгу «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», которую подарил Государю Николаю II. Прочитав эту книгу, Царь сам настоял на канонизации преподобного Серафима Саровского в 1903 году.
При подготовке к конференции я с удивлением узнала об исследовательских трудах по вопросу канонизации Минина и Пожарского С.В.Скатова, известного на всю Россию автора, академика Международной Славянской академии. Его статьи, исследования на эту тему россыпью по интернет-сети, по страницам православно-патриотических газет. Так, быть может, пришло время издать их одной книгой и подарить её…ну, не царю, а кому следует это сделать?
Ответственным лицам за канонизацию святых стало бы тогда многое в данном вопросе понятным.
Елена Васильевна Васканова, публицист, заместитель Председателя Нижегородского отделения Международной общественной организации «Русское Собрание»
