«Не все болезни происходят от грехов»

B воскресенье, 25 мая, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в домовом храме святителя Варсонофия, епископа Тверского, в Москве, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.

Его Высокопреосвященству сослужил иерей Павел Ермошкин.

«Первым увидели прозревшего слепца соседи, – сказал владыка в проповеди. – Стали говорить: неужели сосед наш, который всю жизнь сидел нищий, незрячий, просил милостыню, вдруг стал видеть? И допрос ему учинили: "Кто исцелил тебя?" Он ответил, что не знает, Иисус вроде Его звали, это был пророк. Но поскольку исцеление произошло в субботу, его нельзя было скрыть: за этим следили и сразу доложили фарисеям. Те стали его допрашивать, кто это сделал, он снова ответил, что не знает. Тогда фарисеи допросили его родителей, точно ли это их сын и точно ли он был слеп. "Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет" (Ин. 9:20). Фарисеи снова стали сына допрашивать. Он сказал, что Человек, который исцелил его, помазал ему глаза и велел в купель окунуться. Так он прозрел. А они отвечают, что нельзя в субботу исцелять, значит, исцеливший его – грешник. Слепой ответил: "Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу" (Ин. 9:25). И удивился, что фарисеи объявляют Иисуса грешником: "Мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего" (Ин. 9:31-33). И спросил фарисеев, не хотят ли они сделаться учениками Иисуса. Они обвинили его в том, что это он ученик Иисуса, а они – ученики Моисея. Фарисеи сознательно не хотели признавать в Христе Сына Божия. А ведь произошло такое чудо! Даже сейчас современные врачи ничего не могут сделать, если человек слепым родился, а это было в те времена».

«Интересен еще один момент, – продолжил архипастырь. – Когда ученики Христовы увидели слепого, первым делом сказали: "Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?" (Ин. 9:2) Мы обычно тоже ведем такие разговоры. Человек болеет – значит, согрешил. Господь объясняет, что так нельзя ставить вопрос. Он не согрешил, а слеп от рождения. Слепой встретился им на пути, "чтобы на нем явились дела Божии" (Ин. 9:3) Оказывается, не все болезни происходят от грехов. Причины могут быть разные: старость, инвалидность. Все что угодно может случиться с человеком, и не обязательно из-за его грехов. Нельзя говорить: "Какой грешник, раз заболел, это его Господь наказал!" Мы сами себя считаем грешниками и про себя можем говорить, что наказаны за грехи. Но про других никогда не надо так говорить. Не только про болезни, но и про житейские неурядицы. Наши грехи и страсти вызывают болезни, но иногда случаются болезни и для славы Божией. Этот слепой прославил Бога, и мы должны Бога прославлять».

«При наших болезнях мы считаем себя грешниками, но знаем, что у нас есть Врач, Утешитель, который все видит. И иногда Он не ждет, когда мы к Нему обратимся, а возьмет и поможет нам. Он – Бог, что хочет, то и делает. Сам решает, кого куда поставить, с кем что сделать. Но мы должны лечиться, обращаться к врачам, они тоже от Бога. Поздравляю вас с воскресным днем, рад, что в пасхальные дни удалось послужить здесь, пятьдесят процентов причастились, как всегда, остальные не подготовились, не захотели. Но вообще-то надо всегда причащаться, потому что вы пришли на Христову трапезу, и уйти от Христа с неочищенной душой – плохо. Желаю вам дождаться следующей Пасхи, снова встретить Светлое Христово Воскресение, а на следующей неделе мы уже попрощаемся с Пасхой и вступим в период перед Пятидесятницей», – завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Неделя о слепом получила это название потому, что в этот день на Божественной литургии читается отрывок из Евангелия от Иоанна о чуде исцеления Христом слепорожденного, глаза которого Он помазал брением, а затем отправил умыться больного в купели Силоама, после чего тот ко всеобщему удивлению стал зрячим.