5 июля 2026 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин совершил Божественную литургию в Крестовоздвиженском соборе Петрозаводска, сообщает Информационный отдел Петрозаводской епархии. Накануне, за всенощным бдением в кафедральном Александро-Невском соборе, архипастырь молился вместе с паствой, а в сам воскресный день богослужение продолжилось в одном из самых намоленных храмов епархии.
Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора, богослужебные песнопения исполнил местный хор. Проповедь по запричастном произнес игумен Серафим (Дмитриев). После завершения Литургии митрополит Константин обратился к верующим с архипастырским словом, в основу которого легло Евангельское повествование об исцелении бесноватого в стране Гергесинской.
В своей проповеди владыка Константин подчеркнул, что Церковь не случайно обращает внимание на свидетельства сразу трех евангелистов — Матфея, Марка и Луки. Это указывает на исключительную важность события, демонстрирующего полноту власти Господа над миром тьмы.
«Дорогие отцы, братья и сестры! То Евангелие, которое мы сегодня слышали за богослужением — от Матфея, — дополняется важными подробностями об исцелении Гадаринского или Гергесинского бесноватого у евангелистов Марка и Луки. Три свидетеля говорят об этом событии, и это не случайно, ибо событие это крайне важно.
Прежде всего, оно показывает, что Христос Бог повелевает всем, в том числе и нечистыми духами. В этом проявляется Его Божественная сила. Даже нечистые духи, паразитировавшие в том человеке, питались энергией страха окружающих. В Писании сказано, что этот бесноватый разрывал цепи, страшно выл и нападал на прохожих, будучи подобен необузданному дикому зверю. Нечистая сила в нем насыщалась страхом всего живого вокруг — это тоже надо помнить.
Какой же вывод мы должны сделать для себя? Обратим внимание на то, как повели себя жители города после того, как Иисус Христос исцелил несчастного. Исцеленный сидел у ног Спасителя, будучи совершенно здоров. А бесы, испросив разрешение, — и Господь удовлетворил их просьбу, — вселились в свиней. Там паслось огромное стадо, и вот эти свиньи, в которых вошли бесы, бросились в озеро и потонули.
В этой гибели — судьба не только людей того времени, но и всех последующих поколений. Здесь показан путь самоубийства. Бес не просто вселяется в святого человека, он ищет себе что-нибудь подходящее по силам — и находит именно свинью.
Люди, которые пускают в свое сердце бесовщину, — а сейчас она необыкновенно популярна во всех странах, оккультизм расцветает, — кому уподобляются? Тем самым жирным свиньям, забывая лишь о том, какой у них конец. Это нож мясника.
Многие начинают думать, что некоторые шутки безвинны. Некоторое время назад была популярна мода, навязываемая школьникам и подросткам: превращаться в животных. Надевать маски собак, свиней, котов и ходить на четвереньках, издавая соответствующие звуки — хрюканье, гавканье, мяуканье. Я понимаю, когда маленький, годовалый ребеночек ползает под столом на четвереньках, но когда этим занимается старшеклассник — это уже сознательное уподобление.
Это точная аналогия с тем, что было две тысячи лет тому назад. Бес вселился в свиней, и они погибли. То же самое сейчас в маленькой, безобидной, смешной, затейливой форме прививается человеку идея о том, что ты — скот, что в тебе нет Образа Божия. Но мы знаем, что ожидает скот в конце концов. Убийство. В данном же случае это будет даже не просто убийство, а нечто гораздо худшее — самоубийство, когда человек сам на себя кличет нечистую силу.
Многие пытаются заигрывать с этой нечистой силой, забывая страх и очень сильную аксиому тысячелетнего опыта: "Чем дольше человек вглядывается в бездну, тем пристальнее бездна всматривается в человека".
Это надо всем нам помнить и беречь не только свое сознание, но и беречь своих детей. Помоги вам Господь в этом. И помните: Христос сильнее всех. Он изгоняет любую тьму. Обращайтесь к Нему постоянно за помощью».
/День всех святых_1.jpg)
/Митрополит Тихон Троица.jpg)
