«Наступил уже час пробудиться нам от сна»

2 марта, в Прощеное воскресенье,​ Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий​ совершил Божественную литургию в​ Спасо-Преображенском соборе, сообщает сайт митрополии.

Перед входом в храм владыку приветствовали дети из воскресной школы.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель​ протоиерей Николай Брындин​ с клиром и другие священнослужители.

Среди молящихся были представительницы сестричеств города, юные подопечные центра «Умиление» в Вырице.

«Поздравляю вас с Неделей сыропустной, Прощеным воскресеньем, памятью изгнания Адама и Евы из рая, – сказал владыка в проповеди. – Сегодня за Божественной литургией апостол Павел в послании к римлянам напоминает: "Наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света" (Рим. 13:11-12). Перечисляя дела тьмы, апостол пишет, что это распутство, пьянство, ссоры, зависть. Все это должно остаться позади, время облекаться в дела любви и милосердия. Мы знаем, что это такое: сами много раз совершали грехи, и ничего хорошего они нам не принесли, только бесславие, стыд и неприятности. Поэтому апостол Павел предупреждает христиан, что закончилось время тьмы, и надо идти к свету. В сегодняшнем евангельском чтении мы также слышали слова о прощении и покаянии. Бог даровал нам заповеди для жизни, но мы часто нарушаем их. Как говорил апостол Иаков, мы много согрешаем, часто нарушаем заповеди, бесстрашно простираем руки к плодам познания добра и зла, то есть к греху. В результате наступают для нас плохие последствия».

«Время, которое Господь нам сегодня дает, предназначено для исправления, жизни по Закону Божию, – продолжил архипастырь. – Заповедь любви к Богу связана с заповедью любви к ближнему. Если мы Бога любим, а ближнего нет, значит и Бога не любим, потому что эти заповеди связаны. Святая Церковь накануне Великого поста обращает на это особое внимание. Если мы хотим вступить в поприще поста и чего-то достичь к его концу, нужно сначала простить ближним грехи и попросить у них прощения за то плохое, что мы им сделали. Это обязательное условие прощения нас Господом. Если имеем какое-то намерение, желание потрудиться во славу Божию, но перед этим с кем-то поругались, даже и не нужно начинать то, что наметили. Надо сначала примириться с ближним, а потом приносить тот или иной дар Господу. У Него все выстроено с таким расчетом, чтобы мы дружили друг с другом. Он создал нас, чтобы мы жили в мире, радости. Если это не получается, надо каяться, исправляться, налаживать отношения, терпеливо переносить неприятности».

«Надо прежде всего хранить мир в семьях. Часто они живут в раздорах. Как-то читал я рассказ про две семьи, которые жили по соседству. В одной каждый день ругались. А рядом муж с женой всегда жили в мире. И вот, жена, которая ругалась, говорит мужу: "Попросись у них побыть какое-то время, посмотреть, как они живут и не ссорятся". Муж так и сделал. Они разрешили ему посидеть у них на кухне. И что он увидел? Если муж что-то делал не так, то говорил: "Жена, прости меня!" Что-нибудь жена не то сделает – говорит: "Муж, прости меня!" Так они и жили в мире. Муж вернулся домой и говорит: "Я понял, в чем дело. Мы друг другу, чуть что, говорим: «Ты виноват». Или: «Ты виновата». А у них наоборот: кто виноват, тот просит прощения. Мы все время права качаем, и получается ругань. А нужно не разбираться, кто прав, кто виноват, а просто просить прощения от всего сердца". Так и в нашей жизни. Если просить прощения друг у друга, жить в мире, Бог простит нам наши многочисленные согрешения. Тогда будут радоваться и ангелы, и святые, и ближние. Часто матери скорбят, когда дети не ладят друг с другом. Это горе для матери, она же их воспитывала, маленькие все были хорошие, почему, став взрослыми, переругались? Надо хотя бы в семье любить и прощать друг друга. Поздравляю вас с наступающим Великим постом, прошу у всех прощения, всех прощаю и желаю вам помощи Божией в великопостных трудах», – завершил проповедь митрополит Варсонофий.

Храму была подарена икона преподобного Серафима Саровского.

Протоиерею Николаю Брындину был вручен знак священномученика Вениамина в связи с 10-летием трудов в должности председателя ОЦБСС.

Протоиерей Владимир Жильцов награжден орденом святого Александра Невского III степени в связи с 60-летием.

Иерей Феодосий Амбарцумов и его супруга Надежда отмечены знаками I степени благоверных князя Ярослава и княгини Анны за многодетство. Они воспитывают девять приемных детей.

Грамотами митрополита награждены сестры милосердия.

Отец Николай поблагодарил правящего архиерея и подарил ему икону Ксении Блаженной.

На прихрамовой территории был устроен праздник. Присутствующих угощали блинами, работала полевая кухня. Состоялся концерт детских и взрослых коллективов, для детей были устроены масленичные игры, катание на лошадях и пони.

Прощеное воскресенье, или Неделя сыропустная, также Неделя Адамова изгнания – последнее из четырех воскресений подготовки к Великому посту, последний день, когда, согласно Типикону, разрешается есть скоромную пищу: яйца и молочные продукты. На вечернем богослужении совершается чин прощения. В этот день вспоминается изгнание из рая Адама по причине грехопадения. Перед началом Великого поста, подготавливая к нему, Церковь призывает плакать и сокрушаться о грехах, как это делал изгнанный Адам.

Спасо-Преображенский собор был построен в 1754 году и восстановлен в 1825-м по проекту Василия Стасова. С 1871 года при нем существовало благотворительное общество с богадельней, детским приютом, столовой, школой для солдатских детей и бесплатными квартирами. С 1912 года действовало братство трезвости и целомудрия. В 1918-м храм стал приходским, военные трофеи и церковные ценности были изъяты. Во время блокады в подвале находилось бомбоубежище на 500 человек, оказывалась помощь раненым. Собор не закрывался. Памятник архитектуры федерального значения, охраняется государством.