На днях в сети Интернет разыгрался скандал вокруг первого заместителя муфтия Духовного управления мусульман России Дамира Мухетдинова, который зачем-то в своём рабочем кабинете повесил «для украшения» две картины, оскорбляющие русских.
Первая картина посвящена разгрому русских войск монголами в Битве на реке Калке. Вторая картина посвящена поражению Московского войска Великого князя Василия Тёмного в сражении с татарами.
При этом, как уже отметили эксперты, на Калке сражались монгольские войска, которые на тот момент были язычниками, а вовсе не мусульманами. Поэтому можно смело отбросить версию о том, что Мухетдинову доставляют удовольствие победы мусульман. Судя по всему, ему доставляет удовольствие лицезреть поражение русских. А это уже откровенная провокация.
Сначала муфтий, в ответ на критику, заартачился, но затем снял одну из картин. Возможно, спустя время, уберёт и вторую картину.
Эта провокационная выходка одного из руководителей Духовного управления мусульман России снова заставила вспомнить о совершенно справедливой идее известного исламоведа Романа Силантьева о запрете ДУМ РФ, которое постоянно оказывается в центре провокаций и скандалов.
В интервью «Русской народной линии» Роман Анатольевич говорил: «ДУМ – турецкая организация, которая давно вредит безопасности России. В этом году я уже предлагал запретить эту организацию как экстремистскую». «Повторю, надо запретить ДУМ как экстремистскую организацию в виду участившихся случаев такого рода агрессии. Это вполне возможно осуществить», – заявлял исламовед.
Призыв Романа Силантьева совершенно справедлив и уместен. Полагаю, что традиционные мусульмане, которых объединяет Центральное духовное управление во главе с муфтием Талгатом Таджуддином, будут только приветствовать запрет ДУМ РФ.
Духовное управление мусульман было создано исторически совсем недавно, причём на деньги арабских режимов. Как известно, ДУМ РФ в последнее время стала одним из главных защитников интересов мигрантов, при том, что традиционные мусульмане солидарны с большинством великороссов, призывающих ввести в рамки неконтролируемую миграцию из Средней Азии и Закавказья.
Но мне вспомнилась другая история, столь же скандальная и в которой «Русская народная линия» принимала активное участие. И неудивительно, что источником того скандала тоже было Духовное управление мусульман и его лидер муфтий Равиль Гайнутдин.
Речь о провокационном памятнике в городе Касимове главе антироссийской группировки в Казанском ханстве в середине XVI века ханше Сююмбике. Она воевала против России и была нашим врагом, но ей установили памятник в российской городе.
К сожалению, власти Рязанской области тогда поддались на провокацию муфтия Гайнутдина и не захотели услышать аргументы исторического и идеологического характера. При этом власти Республики Татарстан поостереглись ставить памятник Сююмбике у себя, а вот муфтий Гайнутдин пошёл напропалую.
Причём, парадокс заключается в том, что муфтий устроил провокацию не только для Российского государства, инициировав и организовав установку памятника врагу России, вынуждая таким образом власть как-то объяснять эту нелепую ситуацию гражданам. Особенная проблема для экскурсоводов, которые должны как-то объяснить туристам и школьникам, кто же такая на самом деле ханша Сююмбике и каковы её «заслуги» перед нашим Отечеством, что ей поставили памятник.
Больше того, муфтий Гайнутдин устроил провокацию против мусульман. Отныне у исторической мечети в Касимове стоит памятник женщине, что является символом феминизация ислама. То есть нетрадиционное Духовное управление мусульман пошло по пути модернизма – оно фактически феминизирует ислам. В глазах внешнего обывателя вполне может сложиться мнение, что ислам – это женская религия.
И это при том, что последний де-юре муж Сююмбике касимовский царевич Шах-Али лежит через дорогу в мавзолее. Алихан – это известный государственный деятель, который помимо того, что был одним из мужей Сююмбике (поэтому к нему и отправил царь Иван Грозный Сююмбике после того, как её выдали казанские мурзы), служил России, был преданным сподвижником Царя Ивана Грозного. Вместе с русскими войсками касимовские татары, предводительствуемые Шахом Али, брали Казань.
Но муфтий Гайнутдин почему-то не захотел, чтобы на памятнике Сююмбике была вместе с Шахом Али. Почему? Наверное, муфтий не захотел поставить памятник человеку, который служил России, ему нужен был памятник врагу России…
В итоге вышло так, что усилиями главы Духовного управления мусульман России в Касимове поставлен провокационный памятник ханше Сююмбике, который создаёт впечатление об исламе как о женской религии.
Причём, на памятнике Сююмбике изображена со знаками царской власти, хотя она никогда не была царицей Касимовского ханства. Она была всего лишь женой касимовского хана. Но на памятнике она изображена одна, без мужа. Как эту нелепую ситуацию будут интерпретировать сами мусульмане, – сложно сказать.
Словом, Духовное управление мусульман России под руководством муфтия Гайнутдина запуталось в провокационных выходках, которые дискредитируют не только Российское государство, но и самих российских мусульман. Поэтому идея о ликвидации ДУМ РФ звучит весьма своевременно и актуально. Нормальные мусульмане только поддержат.
Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России
_1.jpg)
