Представления о здравом смысле у разных людей не бывают одинаковыми. С точки зрения бессребреника неприлично состоять в списке Форбс, в то время как вокруг столько неимущих. А с точки зрения человека, стремящегося к успеху, неприлично быть бедным. Хотя тот и другой согласны с необходимостью денег и предпочитают некоторое количество их полному отсутствию.
Здравые мысли свидетельствуют о здоровье души. А душа здорова, когда близка к исполнению заповедей: чти родителей, не укради, не прелюбодействуй, не завидуй, не убий, не желай ближнему, того, чего не хотел бы самому себе…
Здравомысленно всё, что благоустраивает мир вокруг. Не здраво пировать во время чумы и горевать на свадьбе; за семейный стол приглашать грязного бомжа и жалеть преступившего меру человечности. Мера помощи слабому в том, что он может усвоить не во вред себе. И мера добра в том, что улучшает, а не развращает.
Мера может быть повреждена, как гири у весов мошенников. Ее могут подменить, изменив сознание. Так в Европе педофилия становится нормой, а у нас наказывается пожизненным заключением. И если смотреть чисто технически, то разница лишь в том, что мы остались с тем, чем жили предки, а там просто всё отбросили и забыли.
Двадцатый век и начало века двадцать первого, в азарте потребительских преимуществ технологической новизны потребовали перемен не только быта, но и формируемого бытом сознания. Перемен более жёстких, чем в предыдущие века. Оказалось, что прогресс состоит не только в овладении законами природы, но и в их отрицании. И люди, в существенной части, не осознав трагизма ухода от традиций, в потоке изменений быта, увлечённо осваивая унитазы, радиоприемники, автомобили, стиральные и кухонные машины, меняя меру бытовых усилий необходимую для обычного выживания, незаметно для самих себя стали менять представления о природной мере благ. Не замечая, как избыток бытовых благ, на фоне ослабленной веры и, соответственно спутанной души, формирует собой зло, разрушая здравые, базовые, уже испытанные тысячами поколений, смыслы бытия.
Человек всю свою историю взаимодействует с животными. Проживание в городах меняет характер этого взаимодействия, так как животные все меньше служат человеку. Наоборот, человек всё более служит животным.
По факту осуществляется наделение животного элементами некоторых прав личности. Взять закон «Об обращении с животными» 2021 г№498-ФЗ. Согласно нему животному нельзя причинять физической боли, страдания, его нельзя убить, даже если оно представляет опасность. Животное, очевидно, не осведомлено о своих «правах». Которые, кстати, должны были бы подразумевать и обязанности. В частности, не убивать людей…
В канун Нового года, среди дня, в Якутске стая бродячих собак на улице загрызла доцента Северо-Западного федерального университета Сардану Слепцову. Вскоре после этого случая в Забайкалье, в поселке Домна от нападения стаи собак погибла семилетняя девочка. Довольно подробно трагедия в Якутске исследована в газете «Взгляд».
«В любом случае на улицах Якутска самих собак стало больше, чем раньше. А вот, сколько именно – есть различные мнения. «От пяти до четырнадцати тысяч», – сообщает Евгений Григорьев, мэр Якутска. Главный ответственный за то, что происходит в городе с собаками и людьми... «Если собак так много, что их нельзя выпускать из пунктов передержки, потому что они угрожают безопасности, прежде всего сбиваясь в стаи и нападая на людей, то дайте денег на исполнение закона в его нынешнем виде, – возвращается к вопросам финансирования мэр Григорьев. – На строительство приютов, на содержание. Одна собака в год только на питание – без медикаментов, стерилизации, чипизации, ухода, сотрудников и налогов – требует 105 тыс. рублей. Сейчас их у нас в пункте больше тысячи. То есть сто с лишним миллионов только на то, чтобы отловленных собак прокормить! И полмиллиарда с лишним – на пять тысяч голов, если их отловить и поселить. Верхний предел уже не беру, давайте хотя бы по нижнему разберемся... Когда будет точно подсчитано, сколько денег необходимо, чтобы содержать бесхозных собак пожизненно, обеспечивать инфраструктуру и текущие расходы, тогда реально станет понятно… Репутация «города, где убивают собак», за Якутском тянется с дозаконных времен: до принятия ФЗ-498 здесь, как и в других городах, в переполненных передержках практиковали эвтаназию. Да и жители города не всегда были излишне тактичны с собаками, смевшими нападать на людей; тоже все, как везде. Сейчас за подобное – ответственность вплоть до уголовной, и усыпление запрещено; но общероссийский зоозащитный фон «в Якутске – живодеры» сохранился».
Из приведенного текста следует, что только расходы на питание одной собаки в течение года превышают сто тысяч рублей. Со всеми накладными в виде стоимости содержания, персонала, лечения, медикаментов вполне возможно сумма возрастет тысяч до двухсот-трехсот. Для сравнения, по данным ФСИН содержание в течение года одного заключенного обходится в сумму около 60 тысяч рублей. .
Расходы на содержание одного зарегистрированного безработного в РФ в течение полугода составляют в течение первых трех месяцев около 8 тысяч рублей, вторые три месяца около 5 тысяч рублей. В среднем, как видим, безработный и заключенный обходится бюджету в несколько раз дешевле собаки. Содержание человека в доме престарелых на периферии обходится примерно в четыреста тысяч в год. То есть по цене, близкой к содержанию бездомной собачки.
Кстати собак загрызших насмерть Сардану Слепцову в Якутске отловили и они сейчас на содержании государства. Естественно, что наказаны они быть не могут. Мы же не в средневековье живем! Единственно возможное вмешательство в их натуру это лишение возможности оставлять потомство. Действующее законодательство никак не выделяет собак почувствовавших вкус человечины. Их подержат некоторое время, а потом куда-нибудь пристроят. В какую-нибудь семью, откуда они благополучно могут сбежать и опять сбившись в стаю с себе подобными, при случае, кого-нибудь загрызть. После чего без применения насилия и боли их придется еще раз отловить, подлечить, откормить в пунктах передержки неопределенно долгое время. Готовить, так сказать, для продолжения банкета…
Все о чем я пишу это – не сюжет из сюрреалистического триллера. Это – реалии российского быта. Этот – реалии поврежденного общественного сознания. Прежде всего, сознания политической элиты. Которая боится проявления здравого смысла больше, чем необузданных активистов из обществ защиты животных.
Имитация является трендом времени. Как и соблюдение требований групп, мягко говоря, странноватых людей, которые в логике своих ценностей скоро потребуют гражданских прав для кошечек и собачек, а потом, и узаконения зоофилии.
Такое удовлетворение требований странноватых сообществ становится проявлением внимания властей к требованиям населения. А вот поднять пенсии и снизить коммуналку – это не те требования, на которые стоит обращать внимание! Хотя бы потому, что это – требования ничем не странных, обычных людей, на которых не сделаешь пиара и не смоделируешь имитации заботы о стране.
Отсутствие здравого смысла в такой, с позволения сказать политике, если и приносит быстрые дивиденды, то перспективно заряжает население мыслить в парадигме отрицание смыслов.
Ведь власть – это сгусток выношенных обществом во множестве поколений здравых, полезных общественных смыслов! Но если власть создает условия узаконивающие убийства людей бесхозными животными, то возникает вопрос: А содержит ли она здравые смыслы? Может быть она непоправимо больна?
Павел Иванович Дмитриев, правовед, публицист
2. Обращаясь к Библии
29но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти;
30если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.
31Сына ли забодает, дочь ли забодает, - по сему же закону поступать с ним.
32Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями. (Исход, 21 глава).
За убийство человека полагается смерть. И тем паче - животному. Так всегда было и так должно быть.Животное напавшее на человека является БЕШЕННЫМ. А бешенных животных ВСЕГДА УНИЧТОЖАЮТ.
1. Все дело в ложном милосердии.