Почему Сталин пошел на сближение с Церковью?

К сожалению, в комментарии Венедиктова заметно раздвоение демократических умов. Воздержусь от более жестких выражений. Он уважает верующих, но при этом не уважает их Церковь, считая ее лишь отделом при Администрации Президента. Смешно и грустно. Определитесь, уважаемый комментатор, и ответственно относитесь к вашим словам и суждениям. Согласно Конституции Российской Федерации, Церковь отделена от государства. На многие события и явления Церковь взирает по-иному и действует иначе, чем государство. Поэтому утверждать, что Церковь включена в государственную систему, может только наивный незнайка или человек, изменяющий действительность.

Во встрече Сталина с иерархами Русской Православной Церкви есть некий таинственный знак. Для верующего – элемент промысла Божия. Встреча произошла после победоносной Курской битвы, славное 75-летие которой мы ныне отмечали. Накануне великой Победы и полного освобождения Советского Союза от фашистских захватчиков. Основная тяжесть войны уже была преодолена.

Союзники же не сильно настаивали на даровании благ Церкви, особенно после Курска к ним можно было не прислушиваться. Тем не менее, Сталин пошел на сближение с Церковью. Вероятно, его решение было плодом горького опыта, глубоких размышлений и подспудного понимания, что «без Бога – не до порога!». Бывший грузинский семинарист вспомнил о Боге и помянул Его в день скорби и в день победной радости. Встреча Сталина с иерархами ознаменовала серьезный поворот в церковно-государственных отношениях. Понятно, что Сталин был во многом не свободен. После выполнения достаточно скромных просьб иерархов вождь заверил: это всё, что я мог для вас сделать. На Сталина давило оголтелое интернациональное атеистическое окружение. Весьма многие после той знаменитой встречи и постепенного открытия храмов недоумевали: не начался ли в стране контрреволюционный переворот? Но, тем не менее, Сталин делал то, что мог – за нашей линией фронта открывались церкви, а по мере освобождения территорий, оккупированных немцами, легализовывались открытые храмы во время оккупации. Церковь получила возможность учить, издавать, правда, в скромных размерах. Церковь обрела новый статус и положение, в чем есть известная историческая заслуга Иосифа Виссарионовича Сталина, которая, разумеется, теснейшим образом связана с промыслом Божиим о Советском Союзе, исторической России и Русской Православной Церкви.