Разговоры о десакрализации революции

Приход большевиков к власти при всей кровавости их (и не только их) революционных деяний был (в конечном итоге) благом для сохранения нашей страны.

Если бы при власти остались предатели Государя Николая Второго, деятели февральской революции (представители светской и духовной «элиты» империи), то нашу страну (через какое-то время) разделили бы между собой страны Запада.

Большевики отказались признать огромный внешний долг Российской Империи и заставили страну подготовиться к мировой войне.

Поэтому их приход к власти (уже после предательства «элитой» законного Государя) был единственно возможным условием сохранения суверенитета нашей страны.

Это было попущено Богом для нашего блага и за наши грехи. А Бог поругаем не бывает.

Расковыривать раны 100-летней давности не нужно. Если и говорить о какой-то согласованной с обществом форме уважительного отношения к Октябрьской революции 1917 года, то нужно уважать и ВЕСЬ имперский монархический период. Не на словах, а на деле. Не расковыривая и его раны.

Но на деле мы видим протесты философов из опозорившегося (коррупцией и поддержкой серебренниковых) Минкульта РФ против десакрализации революции и повсеместную кинодесакрализацию святой Царской Семьи, поддержанную Минкультом России.

Надеюсь, что честные патриоты левых убеждений поймут, что в таких вопросах должна быть взаимность.

Полной «хренью» (извините за выражение) являются слова философа Хренова о том, что десакрализация революции, ставшей основой (коллективной российской) идентичности, означает и распад последней, без добавления слов о том, что основой идентичности большинства нашего народа является православная вера (или хотя бы православная христианская культура).

Как и его «мудрый» вывод о том, что Великая Отечественная война - это миф. Зря он так сказал. 

О Хренове сообщило ИА «Красная весна»:

«Важнейшим сакральным событием отечественной истории, необходимым для консолидации и самого существования современной российской нации, назвал Революцию 1917 года доктор философских наук Николай Андреевич Хренов 26 октября на Всероссийской конференции, посвященной российской идентичности, сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

Главный научный сотрудник Государственного института искусствознания Министерства культуры РФ Н.А.Хренов, опираясь на свидетельства современников революции, в том числе и на не принявшего революции Питирима Сорокина, пришел к выводу, что Революция 1917 года приобрела в общественном сознании форму не просто легендарного события, но мифа, действа, совершенного культурными героями, идущими на самопожертвование ради людей, и тем самым сакрализующими революцию, кладущими ее в основание идентификации современной российской нации.

Поэтому попытки разобраться с фактологией событий столетней давности, по мнению философа, важны и похвальны, но не должны выливаться в десакрализацию базового концепта, ибо и Великая Отечественная война — как второй нации формирующий миф — базируется на революционном мифе.

«Масса не желает знать о негативных проявлениях революции и ее последствиях, как этого требует историческая наука, ибо это знание разрушает идеальное представление народа о себе ... Десакрализация революции — допуск в историческое сознание негативных ее проявлений — особенно проявилась у Солженицина ... Казалось бы эта десакрализация — то есть перевод революции из мифа в реальность — должна восприниматься как прогрессивное явление, но таким оно кажется лишь до тех пор, пока мы не соотносим революцию с коллективной идентичностью. Ведь десакрализация революции, ставшей основой идентичности, означает и распад последней».