«Дом Мой домом молитвы наречется»: в ТАСС обсудили опыт взаимодействия светских и церковных музеев

В связи с взбудоражившим общественность Санкт-Петербурга вопросом передачи Русской Православной Церкви Исаакиевского собора важно рассмотреть и популяризировать накопленный в стране опыт взаимодействия светских музеев, хранящих религиозные ценности, и церковных музеев. Этой теме была посвящена пресс-конференция, состоявшаяся 16 февраля в петербургском филиале ТАСС.

На ней представители светских и церковных музеев рассказывали об особенностях светского музея, экспонирующего религиозные предметы, о том, как построена работа музея при храме, о принципах и решениях, применяемых в церковной и музейной реставрации памятников церковной архитектуры и культуры.

Первой опытом взаимодействия музея и Церкви поделилась директор Государственного музея истории религии Любовь Мусиенко. Она напомнила, что музею религии и атеизма в этом году исполняется 85 лет. Уникальность его в том, что он - единственный в России, один из немногих в мире. Ныне музей насчитывает 200 тысяч единиц хранения, а основные его задачи связаны с хранением, изучением, реставрацией, популяризацией и преумножением фондов.

Затем слово взяла директор Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника Людмила Губчевская. По ее словам, в музее хранится 140 тысяч единиц фрагментов памятников культуры. Из 10 храмов, в разные время построенных на территории Старой Ладоги - древнего духовного центра - за 45 лет существования музея сотрудникам удалось отреставрировать 6 храмов, из них два - Георгия Победоносца и Успения Пресвятой Богородицы - памятники мирового значения. На сегодняшний день из 6 храмов 4 переданы в пользование Никольскому мужскому и Успенскому женскому монастырям Русской Православной Церкви. 2 храма, расположенных на территории Староладожской крепости, являются музеями, в которых демонстрируется древняя фресковая живопись.

«Во взаимоотношениях музея с настоятелями монастырей и представителями Санкт-Петербургской митрополии не все складывалось гладко, - добавила Людмила Губчевская, - но мы обоюдно ищем взаимопонимания. Сейчас Староладожский музей сотрудничает с Тихвинской епархией по проекту "От Матронушки-Босоножки к Зеленецкому монастырю"».

Очень интересным был рассказ настоятеля храма иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Шпалерной улице протоиерея Вячеслава Харинова, ведущего активную поисковую работу по обнаружению и захоронению останков бойцов, павших на подступах к Ленинграду в сражениях Великой Отечественной войны. В храме Скорбященской иконы оборудовано 2 музея. Первый – «Неизвестная, неоконченная война» - рассказывает историю блокадного Ленинграда. Он основан на объектах, поднятых из окопов Ленинградской области. Второй музей посвящен новомученикам: трое из причта и прихожан Скорбященского храма прославлены в лике новомучеников российских. Оба музея помогали в подготовке выставок различных петербургских музеев.

Отец Вячеслав окормляет еще пять храмов на территории Тихвинской епархии, так или иначе связанных с Великой Отечественной войной. Священник планирует отразить память о героических страницах истории храмов в разнообразных музейных формах.

Богатейший опыт взаимодействия светских музеев и Церкви накоплен Свято-Троицкой Александро-Невской Лаврой. Об этом поведал помощник наместника Александро-Невской Лавры по реставрации Алексей Одинцов, отдавший этой работе 20 лет. «Александро-Невская Лавра представляет собой действующий монастырь. У нее есть практика взаимодействия с музейными организациями, может быть не самая лучшая, так как до сих пор не решена проблема возвращения Лавре Благовещенской церкви, занятой музеем. Пример Александро-Невской Лавры - пример долгосрочных церковно-музейных отношений, когда монастырь принимает на себя обязанности по музеифицированию, консервации и хранению музейного наследия», - отметил Одинцов.

В храмах Лавры хранится много картин, находящихся на балансе Русского музея и Эрмитажа. Лавра стала большим храмом-музеем, где сохранение картин не самоцель, а часть сохранения и функционирования храма. «Мы слышим упреки, что духовенство не умеет сохранять музейные ценности, а в данном случае Церковь добровольно приняла на себя обязанности, которые ей не были предписаны», - подчеркнул помощник наместника Лавры по реставрации.

О том, какими особенностями отличается договор совместного владения музейными ценностями, заключенный между светским музеем и Русской Православной Церковью, рассказал заместитель директора по эксплуатации Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» Борис Подольский. Данный музей до недавнего времени включал 4 собора: Смольный, Самсоньевский, Спас-на-Крови, Исаакиевский. Ныне Смольный передан Русской Православной Церкви, закончено оформление передачи Самсоньевского собора.

Относительно Самсоньевского храма между музеем и Русской Православной Церковью заключен договор безвозмездного пользования сроком на 49 лет, согласно которому в функции Церкви вменяется поддерживать климатический уровень, исключающий старение фонда. Особенность договора совместного владения в том, что работы по реставрации музейного наследия будут производиться за счет музея, единственное требование к Церкви - соблюдать температурный режим.

Что касается Исаакиевского собора, основная задача, которую выполнял все эти годы музей - контроль несущих конструкций мемориального памятника, весьма сложный и накладный из-за осадки здания, происходящей ежегодно. Кроме того, чрезвычайно важен температурный режим: в результате исследований была найдена оптимальная температура для наилучшей сохранности монументальной живописи, для поддержания которой музей разработал уникальный проект, стоивший 48 миллионов рублей.

В свою очередь настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря игумения Илариона (Феоктистова) поделилась опытом создания церковного музея. В Санкт-Петербурге на подворье Константино-Еленинского монастыря уже 9 лет действует Музей христианской культуры. Он позволяет посетителям познакомиться не только с фондами, но и с историей храма, связанного с жизнью священника Философа Орнатского, одного из первых новомучеников российских. «Просветительская деятельность музея органично вписана в жизнь монастырского подворья, его работа ведется к взаимной пользе прихожан и гостей города», - заключила игумения.

Участники пресс-конференции ответили на вопросы журналистов. Отвечая на вопрос, справляется или нет Церковь с соблюдением температурного режима в переданных ей соборах – бывших музеях, Борис Подольский ответил, что такой опыт только начинает приобретаться, и он надеется, что успешно, потому что, передавая здание Сампсониевского собора, музей старается передать все материалы по техническому содержанию здания. По остальным музейным объектам РПЦ никак не участвует в деятельности музея. По договору, подписанному при митрополите Владимире, Церковь осуществляет богослужения в утренние часы по церковным праздникам.

Ответ дополнил Алексей Одинцов, отметив, что по итогам статей, опубликованных музеем «Исаакиевский собор», посвященных динамическому тепловому обследованию, Александро-Невская Лавра с помощью «Петербургтеплоэнерго» осуществила систему динамического отопления для предотвращения повреждения монументальной живописи. На примере Лавры можно сказать, что эти работы успешно ведутся по итогам исследовательской деятельности коллектива музея «Исаакиевский собор».

На вопрос, кто будет следить за зданием Исаакиевского собора, когда он будет передан в пользование Русской Православной Церкви, Борис Подольский заверил, что со зданием ничего плохого не произойдет; на кого бы ни была возложена эта обязанность, за состоянием здания будут следить государственный органы, и никто не позволит ему разрушаться. Вопросы работ по реставрации и текущему содержанию собора определяются договором безвозмездного пользования. Протоиерей Вячеслав Харинов в свою очередь заметил, что многие приходы получали здания храмов разрушенными, несмотря на то, что они находились на балансе государства или города, и приходилось реставрировать храмы за счет прихожан.