«Я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители»

Игумен Кирилл (Сахаров) о своем участии в возрождении Свято-Данилова монастыря

Игумен Кирилл (Сахаров) 
0
28.10.2013 539

Поначалу я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители. Вдохновляли уставные службы, которые шли с первого дня. Прошел несколько послушаний: трапезника, звонаря, пономаря, библиотекаря, уставщика, летописца. В монастыре я поселился в канун первого Спаса, а за день до этого или днем раньше поселился послушник Виктор Воронин – ныне архимандрит Даниил – духовник монастыря.

Монастырские послушания проходил в сочетании с учебой в академии, сначала два дня в неделю, потом три. Ездить надо было в Сергиев Посад к 9 часам.

Месяца через три у меня возникло сильнейшее искушение – оставить монастырь ради полноценной учебы в академии. Архимандриту Евлогию стоило больших усилий удержать меня в стенах обители. Он предложил дождаться Рождества, а потом как-то все «рассосалось».

Также было искушение в связи с хиротонией в диаконы. Меня заклинило, я упорно сопротивлялся, одним словом, потрепал нервы наместнику. Ездил в Лавру к о. Кириллу (Павлову), говорил о своей боязни, неготовности, он успокоил, одобрил. Рукополагал меня в храме Ризположения на Донской улице митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий (Патриарх Алексий Второй) в 1985 году. Я уже был к этому времени рясофорным монахом. В мантию постригали меня уже в сане диакона вместе с о. Даниилом и о. Мефодием (ныне архимандрит, настоятель Соловецкого подворья в Москве).

Помню, в ночь после пострига от усталости мы все задремали, и у меня в руке вспыхнул постригальный крест. Очнулись от дрема и принялись за усиленную молитву. Была удивительная легкость после трехдневного непрерывного пребывания в Покровском храме после пострига. Имена вынимали по жребию. Св. равноапостольный Кирилл, просветитель славян, имя которого было дано при постриге, очень близок мне по духу как просветитель, миссионер.

Очень нравилось диаконское служение, которое я старался отшлифовать до возможного совершенства. Жалко было расставаться с диаконством, но вот настал момент хиротонии в иеромонахи – через два с лишним года. Когда рукополагали в иеромонахи в октябре 1987 года, мне не хватало двух недель до 30-летия. Это было уже при новом наместнике, о. Пантелеимоне, бывшем начальнике Духовной миссии в Иерусалиме (ныне митрополит Ярославский и Ростовский). Я, было, заикнулся, что мне немного не хватает до 30-ти, как положено по канонам, но это не было воспринято всерьез.

Хотел бы сказать, что архимандрит Евлогий (ныне митрополит Владимирский и Суздальский) произвел на меня одно из самых сильных впечатлений в жизни: человек глубокого благочестия, колоссальной работоспособности, теплый проповедник, выдающийся организатор и строитель. Это был пример органичного сочетания усердного монашеского делания и неутомимой хозяйственной деятельности. Все были глубоко потрясены и опечалены его освобождением от должности наместника, говорили, что это было сделано под давлением властей, обеспокоенных размахом монашеской жизни в центре Москвы. Возникло также недопонимание по поводу продолжительных уставных служб. Помню, как плакал о. Павел (Волков) – ныне архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, и ходил поникшим о. Мефодий. Архимандрит Евлогий со смирением принял этот удар, стал трудиться в Московских духовных школах в качестве проректора, затем успешно начал осуществлять возрождение Оптиной пустыни, а ныне – в качестве правящего архиерея Владимирской епархии – по многочисленным отзывам проводит невероятно активную деятельность по возрождению церковной жизни.

«Я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители»С приходом нового наместника положение резко изменилось: службы стали сокращаться, дисциплина падать, не было уже такого тесного единения насельников, как при о. Евлогии. У меня было крупное искушение с библиотекой в связи с некоторой неразберихой в оформлении и выдаче книг.

При о. Тихоне (ныне митрополит Новосибирский и Бердский) положение несколько стабилизировалось. При нем я занимался организацией воскресной школы, которая в Москве открылась второй, после школы при Богоявленском Елоховском соборе.

При следующем наместнике – о. Ипполите (ныне епископ на покое) я был редактором монастырского издания «Даниловский листок». Это издание пользовалось некоторой популярностью, удалось издать ровно 100 выпусков.

Когда наместником монастыря стал архимандрит Алексий (Поликарпов), меня назначили настоятелем открывшегося храма свт. Николы на Берсеневке. Специальной резолюцией Святейший Патриарх утвердил мой двойной статус. Статусом насельника монастыря я дорожу, так как испытываю определенный страх, можно сказать мистический, перед перерезанием «пуповины», которая удерживает монаха, служащего на приходе, в лоне святой обители, пусть во многом и символически.

В течение последних 15 лет мое пребывание в числе насельников Данилова монастыря в основном выражалось в еженедельном служении сначала поздней Литургии по субботам, а потом – заказных молебнов.

Несколько слов о братии. Благочинный архимандрит Лука (Пинаев), вместе с ним учились с 1-го класса семинарии по последний курс академии. Родом он с Измаила, в прошлом моряк. Немногословный, деловой. Любитель уединения, чтения книг, интересный собеседник о современной церковной жизни, порой удивляет знанием многих деталей. Чувствуется, что в душе у него осадок от неполной реализованности по церковной линии.

Схиигумен Рафаил (Шишков) – тип оптинского старца, сама простота, народный батюшка. Из числа тех, которые непосредственностью, бескорыстием покоряют сердца сильных и влиятельных в мире сем.

Архимандрит Даниил (Воронин) – человек глубокого благочестия и жертвенности. Очень притягательный духовник. Умилительно было наблюдать, как он с любовью опекает братию, особенно когда одинаковые по возрасту с ним относятся к нему по-сыновьи. Полное отсутствие давления, пресса с его стороны. Постоянное внутреннее самоуглубление.

Очень я любил колокольный звон. Тогда еще колокола в Даниловом монастыре были укреплены на стойке, на земле. Помню, как-то раззвонился утром перед воскресной службой в первые дни нашего вселения в монастырь; вызывает меня о. Евлогий и делает замечание за долгий трезвон – «Это может вызвать раздражение у наших соседей!» А я ему: «Но так же звонят в Лавре!» Он мне: «Но мы же не в Лавре».

При о. Евлогии и еще некоторое время после него насельники Данилова монастыря опекали Малый Собор Донского монастыря. Я любил там трезвонить и служить…

Будучи насельником Данилова монастыря, я умудрился закончить аспирантуру. Сначала, пару лет, это были вольные слушания, а потом – официальное обучение.

Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма свт. Николы на Берсеневке

«Я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители»

«Я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители»

«Я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители»

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза».

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

2. Тамплиеры в Свято-Даниловом монастыре

Спаси Бог, за очень интересный рассказ о становлении обители. Но, недавно мне прислали материал, что в этой свтой обители свили себе гнездо тамплиеры. Я сначала подумал, что это глупая шутка, но в новостных сообщениях даются и фотографии тамплиеров с батюшками. На одной из фотографий интерьер очень напоминающий резиденцию Патриарха в Даниловом монастыре http://www.apn.ru/publications/article22400.htm Очень прошу автора или кого-либо из знающих людей прокомментировать это www.osmthrussia.ru

orthodox / 28.10.2013 13:08

1. Re: «Я с энтузиазмом включился в возрождение древнейшей московской обители»

Простите, батюшка, за ложку дёгтя. Не знаю при ком именно, но убрали древнюю брусчатку на площади перед центральным входом и положили асфальт. А нынче, буквально вчера, покупали с супругой там (внутри монастыря) яблоки и поразились абсолютному отсутствию птиц на площади. Присмотрелись, а вдоль стен обители натянуты провода, антенны и др. приспособления... Мало нам загаженности эфира всяческими невидимыми субстанциями, так ёще борьбу с голубями поставили на "научную" основу. Вспомнил тут же, как лет 10 назад некий то ли иеромонах, то ли архимандрит, с энергией и задором носился по площади, отчитывая сердобольных русских людей, чтобы не кормили птиц. Весь во гневе, он рычал: "знаете ли сердобольцы, что мы по уши в дерьме в келиях из-за этой заразы!" Я хотел было вставить слово о различной природе ненавидимой им субстанции типа, что не то, дерьмо, что под нонами, а то, что внутри, но сдержался и лишь глуповато улыбался. Понятно, что в Даниловском не предусмотрены уборные для братьев наших меньших, но... Слава Богу, что хоть в Лавре пока до этого не додумались. не по-людски как-то птиц отпугивать, не аэродром ведь.

Богачёв / 28.10.2013 12:57
Игумен Кирилл (Сахаров)
Все статьи Игумен Кирилл (Сахаров)
Последние комментарии
Чипирование оружия и смертная казнь
Новый комментарий от Наталия 2016
13.05.2021 18:45
Женская свобода ведёт к уничтожению нации
Новый комментарий от Константин В.
13.05.2021 18:43
Как назовут эпоху Путина?
Новый комментарий от Константин В.
13.05.2021 18:35
О смыслах Русской цивилизации
Новый комментарий от Константин В.
13.05.2021 18:30
Белая лихорадка, красная горячка
Новый комментарий от Наталия 2016
13.05.2021 18:18
О смыслах Русской цивилизации
Новый комментарий от NNNN
13.05.2021 18:10
«Душевный, мягкий, народный человек»
Новый комментарий от Владимир Николаев
13.05.2021 16:43