Правительство обсудит вопрос о принятии этической хартии российской киноиндустрии
Президент России Владимир Путин поручил правительству проработать вопрос о совершенствовании информационной системы о показах фильмов в кинотеатрах, сообщает «Российская газета».
Мы попросили прокомментировать новость о разработке этической хартии российской киноиндустрии заслуженного артиста России, члена Союза кинематографистов России Бориса Галкина.
Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».
Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html
Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан».
Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html
19. Ответ на 16., Silvio63:
Какой то <<ельциньщиной>> отдает от написанного ...С ее пропагандой безудержного пьянства во всех средствах массовой информации и девизом- <<Пока мы пьем-мы непобедимы>>...Что же здесь хорошего?
А где я написал о том, что пьянство – это хорошо? Рудовский задал вопрос: «кто заставляет русского мужика пить?» Я ответил, что бесы. На что он возразил: «Никаких атак посторонних темных сил нет, есть лишь элементарное нежелание жить так, как учит нас Библия», и что «Из пьянства проистекает множество других (и заметных и незаметных) грехов». С этим уже я не согласился, сказав о том, что прочие грехи не порождаются пьянством, а лишь становятся видимыми, выходят наружу «благодаря» пьянству. Добавлю к этому: пьющий грешник посылает окружающим сигнал SOS – и этим он менее опасен для окружающих, чем грешник-трезвенник. В пример я привел сектантов. Хорошо, что Вы вспомнили про Ельцина. Вот был большой трезвенник Горбачев и был пьяница Ельцин. Кто из них больший грешник? Я всегда с самого начала был против Ельцина, но как и многие был поначалу «очарован» Горбачевым. Но теперь берусь утверждать, что трезвенник иуда Горбачев гораздо хуже пьяницы Ельцина. В т.ч. с религиозной точки зрения: Горбачев дал свободу Муну и прочей нечисти, а Ельцин – дал полную свободу РПЦ. Так что отвечаю на ваш вопрос: ничего хорошего в пьянстве нет. Но статья уважаемого Бориса Галкина не о том. Она о том, что «У нас ведь катастрофически обрушилось такое понятие как «воспитание гражданина», «которая возникла благодаря нашей образовательной и просветительской политике». А рудовский в «лучших» традициях либералов всю проблему пытается списать на пьянство русского мужика…18. 6 Рудовский
Никаких атак посторонних темных сил нет, есть лишь элементарное нежелание жить так, как учит нас Библия. Будьте более наблюдательным, Наблюдатель! Чтобы жить по Библии и согласно Заповедям Бога, государство законодательно ОБЯЗАНО пресекать всякие попытки граждан жить не по Библии. Это делается путем прямых запретов пропаганды жизни не по Библии. Пропаганда - суть внушение. На сегодняшний день государство через подвластные ему СМИ, кинематограф, художественную литературу и даже литературу для детей пропагандирует убийства, воровство, блуд, сребролюбие, насилие, гордыню и прочие грехи. Кстати, как раз пьянство не пропагандирует, но вышеперечисленной пропагандой инициирует и провоцирует.
17. Re: Борис Галкин: У нас катастрофически обрушилось такое понятие как «воспитание гражданина»!
Наблюдатель. Самые большие воры - это люди непьющие и которых очень трудно назвать "русскими мужиками". (с) Но мы-то говорим именно о русских мужиках. Поэтому давайте рассмотрим эту тему. Впрочем, если желаете мыслить шире, объясните, почему русские мужики дают воровать тем, кого "очень трудно назвать русскими мужиками"? Что за странная толерантность по отношению к ворью и откровенным врагам? А пьянство... это знаете ли средство для проявления, выхода наружу внутреннего греховного состояния (с) Иными словами на исповедь можно не ходить, достаточно приложиться к бутылочке? А еще часто (например, про закодированных) говорят: "лучше бы он пил". (с) Сколько живу, ни разу такого про реального человека не слышал. Встречаил иные ситуации. Например, знакомый (женат, отец 2 детей) говорит так: я Юле (жене) сказал сразу четко, что жить будем так: я не зависаю по выходным в кабаках, вместе занимаемся детьми, тещей, домом, а она не пилит меня за онлайн-игры (он играет обычно от 1 до 5 часов в день, в рабочее - работа позволяет - и нерабочее время). Жена, разумеется, выбрала второй вариант (муж-"любитель мморпг") вместо первого (муж-"любитель пивнушек, саун, приятельских дач"). Так что, Наблюдатель, продолжайте ваши наблюдения и будьте критичнее и последовательнее в ваших интерпретациях. Впрочем, можно вернуться к теме обсуждения и задаться простым вопросом: а что вообще есть хорошее (подходящее для нашей реальности) гражданское общество?
16. Ответ на 15., Наблюдатель.:
Самые большие воры - это люди непьющие и которых очень трудно назвать "русскими мужиками".Что-то я не припомню, чтобы кто-то из св.Отцов говорил о том, что пьянство является корнем грехов. Корнем грехов считают или сребролюбие, или гордыню.А пьянство... это знаете ли средство для проявления, выхода наружу внутреннего греховного состояния. Недаром в народе говорят "что у трезвого на уме, то у пьяного на языке".Вот поэтому "сволочи" и не пьют, чтобы не выдать себя. И сектанты, кстати, все тоже не пьют. А батюшки (хорошие) очень даже выпивают (хотя и не пьют, конечно).А еще часто (например, про закодированных) говорят: "лучше бы он пил". А почему? Потому что, если человек перестал пить, не устранив причину внутреннего греховного состояния, то оно просто начинает по другому проявляться в еще даже худших формах (например, жадности, поедания ближних и т.д.) Опять-таки значит, что корнем является вовсе не пьянство как таковое.
Какой то <<ельциньщиной>> отдает от написанного ...С ее пропагандой безудержного пьянства во всех средствах массовой информации и девизом- <<Пока мы пьем-мы непобедимы>>.Уважаемый Наблюдатель ,именно безудержное пьянство ,является корнем безответственности и разгильдяйства человека. Пьющий человек в первую очередь безответственный по отношению к себе ,во вторую очередь к своей семье(если она у него есть) в третью очередь к своей трудовой деятельности (как правило на пьющих людей ни в чем нельзя положится ,потому как они не хозяева своего слова)и в четвертую к своей стране стране и всему тому ,что в ней происходит.Что же здесь хорошего?15. Ответ на 6., рудовский:
Из пьянства проистекает множество других (и заметных и незаметных) грехов: лень (а порой и откровенное воровство)
Самые большие воры - это люди непьющие и которых очень трудно назвать "русскими мужиками". Что-то я не припомню, чтобы кто-то из св.Отцов говорил о том, что пьянство является корнем грехов. Корнем грехов считают или сребролюбие, или гордыню. А пьянство... это знаете ли средство для проявления, выхода наружу внутреннего греховного состояния. Недаром в народе говорят "что у трезвого на уме, то у пьяного на языке". Вот поэтому "сволочи" и не пьют, чтобы не выдать себя. И сектанты, кстати, все тоже не пьют. А батюшки (хорошие) очень даже выпивают (хотя и не пьют, конечно). А еще часто (например, про закодированных) говорят: "лучше бы он пил". А почему? Потому что, если человек перестал пить, не устранив причину внутреннего греховного состояния, то оно просто начинает по другому проявляться в еще даже худших формах (например, жадности, поедания ближних и т.д.) Опять-таки значит, что корнем является вовсе не пьянство как таковое. Ну, да вы, рудовский, у нас законник и формалист, вам это трудно будет понять, для вас важнее внешнее. Наслаждайтесь своей праведностью, а русского мужика лучше не трогайте.14. Ответ на 12., рудовский:
Иванович Михаил,так это ж (вроде) не о мужике речь-то? Или без разницы?
Это ответ на ваш вопрос "Кто заставляет?"13. Ответ на 9., электрик: Напряжение в сети растёт!
Вы,школяр, с рудовским две крайности,которые неизбежно всегда сходятся.
12. Re: Борис Галкин: У нас катастрофически обрушилось такое понятие как «воспитание гражданина»!
scolarus, я обдумваю Ваши слова. электрик, а вы просто болтун. Иванович Михаил, так это ж (вроде) не о мужике речь-то? Или без разницы?
11. Re: Борис Галкин: У нас катастрофически обрушилось такое понятие как «воспитание гражданина»!
Вы не привели всю фразу.А заканчивалась она так:ПОКА МНОГО.Вы ,надеюсь прекрасно знаете выражение-сила не в их силе,а в Нашей слабости ! С уважением ...
10. Ответ на 2., рудовский:
Иными словами, кто заставляет русского мужика пить, например?
В рассказе "Тупейный художник", замечательного русского писателя Лескова, есть ответ на ваш вопрос - Она как бы очнулась и провела по лбу рукою. - Поначалу не помню, - говорит, - как домой пришла... Со всеми вместе ведь - так, верно, кто-нибудь меня вел... А ввечеру Дросида Петровна говорит: "Ну, так нельзя, - ты не спишь, а между тем лежишь как каменная. Это нехорошо - ты плачь, чтобы из сердца исток был". Я говорю: "Не могу, теточка, - сердце у меня как уголь горит, и истоку нет". А она говорит: "Ну, значит, теперь плакона не миновать". Налила мне из своей бутылочки и говорит: "Прежде я сама тебя до этого не допускала и отговаривала, а теперь делать нечего: облей уголь - пососи". Я говорю: "Не хочется". "Дурочка, - говорит, - да кому же сначала хотелось. Ведь оно, горе, горькое, а яд горевой еще горче, а облить уголь этим ядом - на минуту гаснет. Соси скорее, соси!" Я сразу весь плакон выпила. Противно было, но спать без того не могла, и на другую ночь тоже... выпила... и теперь без этого уснуть не могу, и сама себе плакончик завела и винца покупаю... А ты, хороший мальчик, мамаше этого никогда не говори, никогда не выдавай простых людей: потому что простых людей ведь надо беречь, простые люди все ведь страдатели. А вот мы когда домой пойдем, то я опять за уголком у кабачка в окошечко постучу... Сами туда не взойдем, а я свой пустой плакончик отдам, а мне новый высунут.