ОТ РЕДАКЦИИ РЛ: На днях на "Русской линии" была опубликована статья заместителя главного редактора РЛ Александра Колышкина "Учение Церкви или "церковные мифы"? О сомнительном богословии некоторых преподавателей Санкт-Петербургских духовных школ". Публикация была посвящена итогам просветительской конференции "Таинство Брака - Таинство Единения", организованной официальным журналом Санкт-Петербургской епархии "Вода живая". С докладами на конференции выступили архимандрит Ианнуарий (Ивлиев), протоиерей Георгий Митрофанов и иерей Владимир Хулап. Свое мнение по поводу основных идей конференции прислал нам и известный православный пастырь и проповедник протоиерей Олег Стеняев. Сегодня на сайте "Вода живая" был опубликован ответ о. Александра Сорокина, с текстом которого мы посчитали необходимым ознакомить наших читателей.
Прав был митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, сказавший недавно в одном из интервью, что при обсуждении актуальных проблем современной миссии и катехизации необходимо ориентироваться на "высокий интеллектуальный уровень и интеллигентность" предсоборной дискуссии начала ХХ века в России (http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=18902). По словам владыки, такую оживленную дискуссию, как сегодня, в Русской Православной Церкви еще десять лет назад было трудно представить. Однако теперь важно обратить внимание на тон внутрицерковной полемики. Председатель ОВЦС призвал "отойти от стилистики бурных и конфликтных 90-х годов, когда любая проблема политизировалась, раскалывая аудиторию, когда использовался язык стереотипов, навешивались ярлыки".
С этим абсолютно здравым пожеланием владыки Кирилла трудно не согласиться. Однако зачастую с большим сожалением приходится констатировать, что уровень наших сегодняшних дискуссий еще далеко отстает от спокойного, взвешенного и, в любом случае, хотя бы корректного по отношению к оппоненту уровня, на котором обсуждались злободневные вопросы жизни Церкви сто лет назад. От хлесткой, бьющей что называется "наотмашь", манеры общения, вошедшей в плоть и кровь нашего народа с подачи большевиков в 1917 году и признающей только одну меру воздействия - высшую ("лишить сана", "изгнать", а далее будет "расстрелять", "четвертовать" и т.п.), - судя по всему, многим нашим соотечественникам предстоит еще долго лечиться. Увы, в публикациях о церковной жизни сегодня используется все: заведомая подтасовка фактов, искажение смысла высказываний, навешивание самых немыслимых, порой взаимоисключающих, ярлыков, обвинения в посягательстве на самое святое, в предательстве Православия и так далее. Вдобавок еще и переход на личности. И ровным счетом никаких доказательств. А стоит за всем этим порой просто невежество или нежелание хотя бы вдуматься, войти в суть вопроса.
Сделать это грустное наблюдение приходится на основании той бури "праведного гнева", которая захлестнула сайт называющего себя православным околоцерковного петербургского агентства "Русская линия", где в двух статьях - Александра Колышкина (http://ruskline.ru/st.php?idar=213211) и протоиерея Олега Стеняева (/st.php?idar=213255 ) - откровенно поливаются грязью ряд священников Санкт-Петербургской епархии. Причем достается именно тем священникам, кто как раз и относится к числу сравнительно немногих, занимающихся настоящим, церковно грамотным и богословски фундаментальным просвещением - архимандриту Ианнуарию (Ивлиеву), протоиерею Георгию Митрофанову и иерею Владимиру Хулапу.
Поводом для выдвинутых обвинений послужила прошедшая 2 января 2008 года конференция на тему "Таинство Брака - Таинство Единения", организованная епархиальным журналом "Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник" (публикация об этом - http://journal.aquaviva.ru/2008/02/15.html). Сама конференция стала для многих ее участников одной из не столь частых возможностей, когда можно в доброжелательной, открытой обстановке обсуждать, вопрошать и (о ужас!) дискутировать на столь актуальную во все времена тему как жизнь христианских супругов в браке.
Главный, итоговый смысл всей конференции, сформулированный, кстати, в самом ее названии, как раз и состоял в том, чтобы актуализировать, усвоить для самих себя ту блистательную истину, что брак в подлинно высоком понимании возможен только в Христовой Церкви - как образ союза Христа и Церкви. Как донести эту истину, провозглашенную в Новом Завете, до практики жизни, как преодолеть те препятствия, которые мешают реализации высоких христианских идеалов в браке, - вот о чем был разговор на конференции, особенно на второй ее части, круглом столе. И надо же! Не присутствовав на конференции, авторы упомянутых публикаций набираются наглости поносить тех, кто говорил как раз о святости и красоте христианского брака, называя их предателями и христопродавцами. Странно, возмутительно и обидно.
Что тут скажешь? Не бросаться же какими-нибудь ответными камнями! Уж кто христопродавец, так это тот, кто уподобляется кричавшим "распни, распни Его". Бросаться камнями в ответ мы не будем. А будем стараться дорасти хотя бы до умения не брать на себя смелость выносить окончательный суд друг другу и сохранять хотя бы те нормы взаимоуважительного диалога, который принят не только в христианском, но и в любом приличном обществе.
Прот. Александр Сорокин, ответственный редактор журнала "Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник"
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-03-21/id/606/
Прав был митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, сказавший недавно в одном из интервью, что при обсуждении актуальных проблем современной миссии и катехизации необходимо ориентироваться на "высокий интеллектуальный уровень и интеллигентность" предсоборной дискуссии начала ХХ века в России (http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=18902). По словам владыки, такую оживленную дискуссию, как сегодня, в Русской Православной Церкви еще десять лет назад было трудно представить. Однако теперь важно обратить внимание на тон внутрицерковной полемики. Председатель ОВЦС призвал "отойти от стилистики бурных и конфликтных 90-х годов, когда любая проблема политизировалась, раскалывая аудиторию, когда использовался язык стереотипов, навешивались ярлыки".
С этим абсолютно здравым пожеланием владыки Кирилла трудно не согласиться. Однако зачастую с большим сожалением приходится констатировать, что уровень наших сегодняшних дискуссий еще далеко отстает от спокойного, взвешенного и, в любом случае, хотя бы корректного по отношению к оппоненту уровня, на котором обсуждались злободневные вопросы жизни Церкви сто лет назад. От хлесткой, бьющей что называется "наотмашь", манеры общения, вошедшей в плоть и кровь нашего народа с подачи большевиков в 1917 году и признающей только одну меру воздействия - высшую ("лишить сана", "изгнать", а далее будет "расстрелять", "четвертовать" и т.п.), - судя по всему, многим нашим соотечественникам предстоит еще долго лечиться. Увы, в публикациях о церковной жизни сегодня используется все: заведомая подтасовка фактов, искажение смысла высказываний, навешивание самых немыслимых, порой взаимоисключающих, ярлыков, обвинения в посягательстве на самое святое, в предательстве Православия и так далее. Вдобавок еще и переход на личности. И ровным счетом никаких доказательств. А стоит за всем этим порой просто невежество или нежелание хотя бы вдуматься, войти в суть вопроса.
Сделать это грустное наблюдение приходится на основании той бури "праведного гнева", которая захлестнула сайт называющего себя православным околоцерковного петербургского агентства "Русская линия", где в двух статьях - Александра Колышкина (http://ruskline.ru/st.php?idar=213211) и протоиерея Олега Стеняева (/st.php?idar=213255 ) - откровенно поливаются грязью ряд священников Санкт-Петербургской епархии. Причем достается именно тем священникам, кто как раз и относится к числу сравнительно немногих, занимающихся настоящим, церковно грамотным и богословски фундаментальным просвещением - архимандриту Ианнуарию (Ивлиеву), протоиерею Георгию Митрофанову и иерею Владимиру Хулапу.
Поводом для выдвинутых обвинений послужила прошедшая 2 января 2008 года конференция на тему "Таинство Брака - Таинство Единения", организованная епархиальным журналом "Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник" (публикация об этом - http://journal.aquaviva.ru/2008/02/15.html). Сама конференция стала для многих ее участников одной из не столь частых возможностей, когда можно в доброжелательной, открытой обстановке обсуждать, вопрошать и (о ужас!) дискутировать на столь актуальную во все времена тему как жизнь христианских супругов в браке.
Главный, итоговый смысл всей конференции, сформулированный, кстати, в самом ее названии, как раз и состоял в том, чтобы актуализировать, усвоить для самих себя ту блистательную истину, что брак в подлинно высоком понимании возможен только в Христовой Церкви - как образ союза Христа и Церкви. Как донести эту истину, провозглашенную в Новом Завете, до практики жизни, как преодолеть те препятствия, которые мешают реализации высоких христианских идеалов в браке, - вот о чем был разговор на конференции, особенно на второй ее части, круглом столе. И надо же! Не присутствовав на конференции, авторы упомянутых публикаций набираются наглости поносить тех, кто говорил как раз о святости и красоте христианского брака, называя их предателями и христопродавцами. Странно, возмутительно и обидно.
Что тут скажешь? Не бросаться же какими-нибудь ответными камнями! Уж кто христопродавец, так это тот, кто уподобляется кричавшим "распни, распни Его". Бросаться камнями в ответ мы не будем. А будем стараться дорасти хотя бы до умения не брать на себя смелость выносить окончательный суд друг другу и сохранять хотя бы те нормы взаимоуважительного диалога, который принят не только в христианском, но и в любом приличном обществе.
Прот. Александр Сорокин, ответственный редактор журнала "Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вестник"
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-03-21/id/606/
