Одно из самых распространенных утверждений последнего времени: у преступности нет национальности. Но почему-то эта национальность сразу возникает, когда надо в очередной раз поговорить о "русском фашизме".
Мой знакомый армянин, человек глубоко верующий, сказал: "Я поражаюсь долготерпению русского народа. Конечно, Христос говорил: "Если тебя ударят по щеке -" подставь другую". Но про третью, про сотую, про тысячную щеку в Евангелии ничего не сказано".
И в самом деле, сколько можно очередной раз подставлять щеку и повторять: "Почему?" Почему убийство или избиение человека иной национальности пресса тут же подает как событие общегосударственной значимости? Расследование берут под контроль губернаторы и министры?
Включаю телевизор -" и снова: "Вчера в Санкт-Петербурге произошло очередное преступление русских нацистов. Фашиствующие молодчики убили вьетнамского студента". Митинг иностранных учащихся. Заявление губернатора. Заверения милицейского руководства. Гнев прессы и общественности. Хотя злодеев еще не нашли, их даже никто не видел, но уже всем все ясно.
А так ли все просто в "воронежском деле"? У нас что, любой черный человек -" добрый человек, как нас учили во времена пролетарского интернационализма? В прямом эфире одного из телеканалов смотрим интервью с молодыми людьми. Ребята рассказывают, что мимо общежития, где живут иностранные студенты, девушкам ходить не рекомендуется даже днем, а парням-воронежцам "несчастные иностранцы" кричат: "Пошли вон, это наша территория!"
Автор этих строк был свидетелем того, как менее чем в двадцати километрах от Москвы, в Подольске, калужские мужики пытались продавать картошку. Свою, выращенную в деревне. Разумеется, значительно дешевле, чем рядом на рынке такой же картошкой торгуют азербайджанцы. К машине подошел весьма недурно одетый молодой кавказец, спросил о цене, и...¬ Думаете, был конфликт? Ничего подобного. Он на глазах у всех позвонил по мобильному телефону и бросил короткое: "Приезжай, разберись". И приехали. Милиционеры. Формально - у мужиков нет разрешения на торговлю, и их пинками погнали назад, в "свою Калугу". На самом деле все и каждый знает, сколько стоит сегодняшний милиционер.
В Агаповском районе Челябинской области после драки с местной молодежью осевшие здесь чеченцы пообещали вырезать в поселке всех русских. Милиционеры заперлись у себя в отделении. Жители Черниговки обратились к казакам Магнитогорска. Вскоре в поселок приехали пятеро, помогли землякам отбиться. Против них возбуждено уголовное дело, идет суд. Уголовное дело против лиц чеченской национальности закрыто в виду отсутствия состава преступления.
Осталось без особого внимания нападение дагестанцев на школу в поселке Приаргунск Читинской области. Дагестанцам, торгующим на рынке, показалось, что соученики в школе неуважительно относятся к их детям. "Восстанавливая справедливость", они ворвались в один из классов во время урока и устроили погром. Из 27 нападавших задержаны лишь трое. И где же суровая решительность властей, контроль за ходом расследования высокого начальства?
13 сентября в Москве группа азербайджанцев жестоко избила священника храма Покрова Божией Матери в Лыщиковом переулке Александра Арсеньева. Батюшка утверждает, что его избивали именно как православного священника. Один из нападавших кричал: "Я - мусульманин! Я - азербайджанец!"
И снова -" молчок. Представляю, какой была бы реакция, если бы русские среди бела дня в Москве избили муллу под крики: "Мы русские, мы православные!"
Недавно был в командировке в древнем русском городе Суздале. Гостил у писателя Виктора Григорьевича Громыко. Суздаль издревле славился как огуречный край. Суздальчане выращивали самые славные огурцы во всей серединной России, вывозили их на рынки соседних областей. Доходом от продажи огурцов и жили. Нынче путь им на рынки закрыт. Приезжие азербайджанцы за гроши скупают у местного населения огурцы, затем втридорога продают на рынках. И все видят, кстати, кто торгует на этих самых рынках. Но никто не кричит: геноцид русского народа!
Громыко рассказал историю про свояка, который решил продать дом в деревне. Кавказцы предложили одну треть от реальной цены. Свояк отказался. А жена кавказца говорит: "Берите, дураки, пока дают. А то и этого не получите".
По расчетам демографов, через 10 лет русских в России станет еще на 8 миллионов меньше, чем теперь. В концепции демографического развития страны, принятой российским правительством в январе этого года, сказано, что все надежды на пополнение численности населения отныне связаны с мигрантами: им необходимо открыть границы и предоставить облегченные условия для получения гражданства.
Отдают ли себе отчет разработчики этой концепции, что это не решение проблемы демографии, а прямой путь к обострению межнациональных конфликтов? Пример такого развития событий у нас перед глазами. Это -" Косово.
кто живет в Москве
В Москве, по данным последней переписи, проживают 10,5 миллиона человек. Сколько из них русских, сколько граждан других национальностей, статистика молчит.
Попробуем самостоятельно, используя доступные источники, выяснить, сколько же в Москве иностранцев.
Итак:
азербайджанцы - 1 500 000 человек;
армяне - около 500 тыс.;
грузины - 350 тыс.;
цыгане - 300 тыс.;
молдаване - около 300 тыс. (это только строители);
вьетнамцы - 240 тыс.;
таджики - 200 тыс.;
китайцы - 200 тыс.;
узбеки - свыше 150 тыс.;
афганцы - до 100 тыс.;
африканцы - не менее 50 тыс.;
турки - 15-20 тыс.
http://www.tribuna.ru/material/211005/14-1.shtml
Мой знакомый армянин, человек глубоко верующий, сказал: "Я поражаюсь долготерпению русского народа. Конечно, Христос говорил: "Если тебя ударят по щеке -" подставь другую". Но про третью, про сотую, про тысячную щеку в Евангелии ничего не сказано".
И в самом деле, сколько можно очередной раз подставлять щеку и повторять: "Почему?" Почему убийство или избиение человека иной национальности пресса тут же подает как событие общегосударственной значимости? Расследование берут под контроль губернаторы и министры?
Включаю телевизор -" и снова: "Вчера в Санкт-Петербурге произошло очередное преступление русских нацистов. Фашиствующие молодчики убили вьетнамского студента". Митинг иностранных учащихся. Заявление губернатора. Заверения милицейского руководства. Гнев прессы и общественности. Хотя злодеев еще не нашли, их даже никто не видел, но уже всем все ясно.
А так ли все просто в "воронежском деле"? У нас что, любой черный человек -" добрый человек, как нас учили во времена пролетарского интернационализма? В прямом эфире одного из телеканалов смотрим интервью с молодыми людьми. Ребята рассказывают, что мимо общежития, где живут иностранные студенты, девушкам ходить не рекомендуется даже днем, а парням-воронежцам "несчастные иностранцы" кричат: "Пошли вон, это наша территория!"
Автор этих строк был свидетелем того, как менее чем в двадцати километрах от Москвы, в Подольске, калужские мужики пытались продавать картошку. Свою, выращенную в деревне. Разумеется, значительно дешевле, чем рядом на рынке такой же картошкой торгуют азербайджанцы. К машине подошел весьма недурно одетый молодой кавказец, спросил о цене, и...¬ Думаете, был конфликт? Ничего подобного. Он на глазах у всех позвонил по мобильному телефону и бросил короткое: "Приезжай, разберись". И приехали. Милиционеры. Формально - у мужиков нет разрешения на торговлю, и их пинками погнали назад, в "свою Калугу". На самом деле все и каждый знает, сколько стоит сегодняшний милиционер.
В Агаповском районе Челябинской области после драки с местной молодежью осевшие здесь чеченцы пообещали вырезать в поселке всех русских. Милиционеры заперлись у себя в отделении. Жители Черниговки обратились к казакам Магнитогорска. Вскоре в поселок приехали пятеро, помогли землякам отбиться. Против них возбуждено уголовное дело, идет суд. Уголовное дело против лиц чеченской национальности закрыто в виду отсутствия состава преступления.
Осталось без особого внимания нападение дагестанцев на школу в поселке Приаргунск Читинской области. Дагестанцам, торгующим на рынке, показалось, что соученики в школе неуважительно относятся к их детям. "Восстанавливая справедливость", они ворвались в один из классов во время урока и устроили погром. Из 27 нападавших задержаны лишь трое. И где же суровая решительность властей, контроль за ходом расследования высокого начальства?
13 сентября в Москве группа азербайджанцев жестоко избила священника храма Покрова Божией Матери в Лыщиковом переулке Александра Арсеньева. Батюшка утверждает, что его избивали именно как православного священника. Один из нападавших кричал: "Я - мусульманин! Я - азербайджанец!"
И снова -" молчок. Представляю, какой была бы реакция, если бы русские среди бела дня в Москве избили муллу под крики: "Мы русские, мы православные!"
Недавно был в командировке в древнем русском городе Суздале. Гостил у писателя Виктора Григорьевича Громыко. Суздаль издревле славился как огуречный край. Суздальчане выращивали самые славные огурцы во всей серединной России, вывозили их на рынки соседних областей. Доходом от продажи огурцов и жили. Нынче путь им на рынки закрыт. Приезжие азербайджанцы за гроши скупают у местного населения огурцы, затем втридорога продают на рынках. И все видят, кстати, кто торгует на этих самых рынках. Но никто не кричит: геноцид русского народа!
Громыко рассказал историю про свояка, который решил продать дом в деревне. Кавказцы предложили одну треть от реальной цены. Свояк отказался. А жена кавказца говорит: "Берите, дураки, пока дают. А то и этого не получите".
По расчетам демографов, через 10 лет русских в России станет еще на 8 миллионов меньше, чем теперь. В концепции демографического развития страны, принятой российским правительством в январе этого года, сказано, что все надежды на пополнение численности населения отныне связаны с мигрантами: им необходимо открыть границы и предоставить облегченные условия для получения гражданства.
Отдают ли себе отчет разработчики этой концепции, что это не решение проблемы демографии, а прямой путь к обострению межнациональных конфликтов? Пример такого развития событий у нас перед глазами. Это -" Косово.
кто живет в Москве
В Москве, по данным последней переписи, проживают 10,5 миллиона человек. Сколько из них русских, сколько граждан других национальностей, статистика молчит.
Попробуем самостоятельно, используя доступные источники, выяснить, сколько же в Москве иностранцев.
Итак:
азербайджанцы - 1 500 000 человек;
армяне - около 500 тыс.;
грузины - 350 тыс.;
цыгане - 300 тыс.;
молдаване - около 300 тыс. (это только строители);
вьетнамцы - 240 тыс.;
таджики - 200 тыс.;
китайцы - 200 тыс.;
узбеки - свыше 150 тыс.;
афганцы - до 100 тыс.;
африканцы - не менее 50 тыс.;
турки - 15-20 тыс.
http://www.tribuna.ru/material/211005/14-1.shtml
