СЫН бурятского шамана Владимир Буинов пригласил меня на собственное сожжение. Сжигать умерших в лесу за поселком - древний обычай, который до сих пор жив на Байкале. "Приходи, я тебя приглашаю! - сказал он то ли в шутку, то ли всерьез. - Посмотришь, как улетит моя душа!" А потом добавил: "Мне 62 года. Я еще поживу. А когда умру, ты прилетишь из Москвы и мне будет приятно". Я согласился, хотя мысленно и пожелал ему долгих лет жизни.
МЫ ВСТРЕТИЛИСЬ во дворе дома Буинова, на острове Ольхон посреди Байкала. Шаманы всего мира считают, что именно там находится мистическое место, где лучше всего общаться с духами. Каждое лето паром перевозит туда тысячи паломников, в том числе и тех, кто, лишь сойдя на берег, объявляет себя Богом или его бессмертным воплощением. "Потомки маклаудов" устраивают шоу на бурятских святынях и вербуют местных жителей, посвящая их в "жрецы" и "магистры". Тут же камлают и режут жертвенных баранов настоящие шаманы, прибывшие на слет из Якутии и обеих Америк. А в это время в домах бурятов проводят житейские обряды и исцеляют людей родовые старейшины - "шаманы клана".
Владимир Буинов живет на окраине поселка Хужир, у легендарного мыса Бурхан. "Посвященные" считают Ольхон "энергетическим сердцем" самого глубокого на планете пресноводного моря-озера, а Бурхан - одной из девяти святынь Азии. Это сюда бежали сибирские шаманы, спасаясь от нукеров Чингисхана и репрессий революции. Такие слова, как "заповедник духов", "избранная земля", "прародина ("последний оплот") шаманизма", находят у островитян живой отклик. Пока на Ольхон не пришли русские, Бурхан (по-бурятски "бог") был "табу" - иноверцам и женщинам не разрешалось даже близко подходить к жилищу духов, а копыта своих коней, подъезжая к мысу, буряты оборачивали мягкими тряпками.
Врач на костре
РАЗБИРАЯ рыбацкую сеть во дворе усадьбы, Буинов уточнил, как происходит обряд сожжения, на который не пускают посторонних: близкие умершего вместе с шаманом относят тело (без гроба) в лес и обкладывают распиленными стволами. Затем разводят под древесным саркофагом костер и уходят, не дожидаясь конца. Наутро полагается прийти и проверить, все ли сгорело... Его родного брата, известного хирурга Бориса Буинова, так и сожгли в лесу под Хужиром.
Бурят, доктор медицинских наук, он преподавал в мединституте в Иркутске. Многие годы оперировал и спасал людей, но в итоге сам оказался под скальпелем хирурга - на трансплантации почки. Деньги на лечение собирали всем поселком. Но началось отторжение органа... За год до смерти Буинов-врач приехал домой на костылях: лекарства выводили из организма слишком много кальция. "Одно бедро уже разрушилось, - объяснил он, - второе на очереди. И еще я слепну". А перед смертью попросил, чтобы его "сожгли по обычаю". После совершения обряда по Хужиру пополз слух, что пересаженная почка не сгорела. Я спросил об этом Владимира Буинова. Он подтвердил: "Так и вышло. Утром глядим - а почка-то цела! Я сам видел: все серое и черное, а среди пепла лежит что-то, как яичный желток. Взяли, разломили, а она внутри - сырая и зеленого цвета. Собрали прах в мешок и отвезли на кладбище..."
Я говорю Буинову, что слышал, будто во время сожжения в лесу случается так: не сгорает тот орган, из-за болезни которого человек умер. По этому признаку шаманы и узнают причину недуга... Тот качает головой: "Так бывает. Но в почке брата совсем не было мяса, одна химия, которой его пичкали. Поэтому она и не сожглась!"
Брызги водки
САМ Владимир Буинов похож на колдуна-"брухо" из произведений Кастанеды: он мудр, по-своему красив, хотя и горбат, ростом - мне по грудь, но не кажется карликом. Глядя на него, веришь, что, как говорит гипотеза, предки индейцев Америки пришли с Байкала... "Мой отец, Бужга Буинтуевич, мог вправлять суставы, позвоночник, был костоправ. Снимал сглаз и порчу. А меня вылечить не смог. Делал-делал, не вышло никак. Мне очень больно было, я помню, четыре года исполнилось тогда... Я родился в юрте в улусе. Отец имел шаманскую силу, но меня обрядам не учил. Я потом сам как-то вспомнил!"
Сейчас на Ольхоне почти некому (помимо приезжих) делать обряды. Кроме Буинова при случае шаманят еще два старика-бурята - Виктор и дядя Кеша. Они "брызгают", чтобы ублажить духов, молоком или водкой и не считают себя истинными шаманами. "Последнее время брызгаем больше молоком, - говорит Буинов, - так лучше! Раньше брызгали тарасуном (молочная самогонка. - Авт.), но сейчас его шибко не гоняют... Но мы - не шаманы, а старейшины".
У Буинова пять дочерей и сын. В Хужире говорят, что желудок шамана Бужги, болевшего раком, тоже не сгорел в погребальном костре, как и почка его сына Бориса. А мать Владимира Буинова, умершая от инсульта (сосудистого заболевания), сгорела вся без остатка.
Хотя с материка на остров приезжает молодой шаман Валентин Хагдаев с дипломом и всеми формальными регалиями, к "старшему по духам" все равно ходят "поговорить". Однажды к Владимиру Бужигеевичу зашел американский саксофонист Пол Уинтер, известный аранжировками песен китов и волчьего воя. Его сопровождал Валентин Распутин. Музыкант, писатель и старик-бурят уединились на Бурхане. Там они проводили закат, пекли на рожнях омуля, а Буинов, напевая заклинания, совершил таинство. Про Хагдаева же приезжие недоброжелатели говорят - "шоу-шаман", намекая на то, что он, мол, работает на публику. Но самые увлекательные шоу на "шаманском" острове показывают сами паломники. Как-то двести мужчин и женщин из религиозно-оккультной секты "Радостея" разделись догола, вошли в воду у причала и стали сообща "производить обряд". А на протесты проходивших мимо бурятов отреагировали так: "Байкал священный, значит, в него нельзя входить в одежде, даже в купальнике. И вообще, скоро все люди сроднятся, не будет ни мужчин, ни женщин!"
"С такими "камланиями", - заметил кто-то из очевидцев, - на Байкале скоро не останется ни самих бурятов, ни их шаманов..." Духи Ольхона отозвались молчанием.
Анекдот в тему
Пришел мужичок к шаману и спрашивает:
- Вы снимаете самые страшные заклятия?
- Да, а вы предполагаете, что это за заклятие и кто наслал его на вас?
- Это была ведьма, которая 30 лет назад произнесла: "Объявляю вас мужем и женой".
оз. Байкал - Москва
N 35 (1244) от 1 сентября
МЫ ВСТРЕТИЛИСЬ во дворе дома Буинова, на острове Ольхон посреди Байкала. Шаманы всего мира считают, что именно там находится мистическое место, где лучше всего общаться с духами. Каждое лето паром перевозит туда тысячи паломников, в том числе и тех, кто, лишь сойдя на берег, объявляет себя Богом или его бессмертным воплощением. "Потомки маклаудов" устраивают шоу на бурятских святынях и вербуют местных жителей, посвящая их в "жрецы" и "магистры". Тут же камлают и режут жертвенных баранов настоящие шаманы, прибывшие на слет из Якутии и обеих Америк. А в это время в домах бурятов проводят житейские обряды и исцеляют людей родовые старейшины - "шаманы клана".
Владимир Буинов живет на окраине поселка Хужир, у легендарного мыса Бурхан. "Посвященные" считают Ольхон "энергетическим сердцем" самого глубокого на планете пресноводного моря-озера, а Бурхан - одной из девяти святынь Азии. Это сюда бежали сибирские шаманы, спасаясь от нукеров Чингисхана и репрессий революции. Такие слова, как "заповедник духов", "избранная земля", "прародина ("последний оплот") шаманизма", находят у островитян живой отклик. Пока на Ольхон не пришли русские, Бурхан (по-бурятски "бог") был "табу" - иноверцам и женщинам не разрешалось даже близко подходить к жилищу духов, а копыта своих коней, подъезжая к мысу, буряты оборачивали мягкими тряпками.
Врач на костре
РАЗБИРАЯ рыбацкую сеть во дворе усадьбы, Буинов уточнил, как происходит обряд сожжения, на который не пускают посторонних: близкие умершего вместе с шаманом относят тело (без гроба) в лес и обкладывают распиленными стволами. Затем разводят под древесным саркофагом костер и уходят, не дожидаясь конца. Наутро полагается прийти и проверить, все ли сгорело... Его родного брата, известного хирурга Бориса Буинова, так и сожгли в лесу под Хужиром.
Бурят, доктор медицинских наук, он преподавал в мединституте в Иркутске. Многие годы оперировал и спасал людей, но в итоге сам оказался под скальпелем хирурга - на трансплантации почки. Деньги на лечение собирали всем поселком. Но началось отторжение органа... За год до смерти Буинов-врач приехал домой на костылях: лекарства выводили из организма слишком много кальция. "Одно бедро уже разрушилось, - объяснил он, - второе на очереди. И еще я слепну". А перед смертью попросил, чтобы его "сожгли по обычаю". После совершения обряда по Хужиру пополз слух, что пересаженная почка не сгорела. Я спросил об этом Владимира Буинова. Он подтвердил: "Так и вышло. Утром глядим - а почка-то цела! Я сам видел: все серое и черное, а среди пепла лежит что-то, как яичный желток. Взяли, разломили, а она внутри - сырая и зеленого цвета. Собрали прах в мешок и отвезли на кладбище..."
Я говорю Буинову, что слышал, будто во время сожжения в лесу случается так: не сгорает тот орган, из-за болезни которого человек умер. По этому признаку шаманы и узнают причину недуга... Тот качает головой: "Так бывает. Но в почке брата совсем не было мяса, одна химия, которой его пичкали. Поэтому она и не сожглась!"
Брызги водки
САМ Владимир Буинов похож на колдуна-"брухо" из произведений Кастанеды: он мудр, по-своему красив, хотя и горбат, ростом - мне по грудь, но не кажется карликом. Глядя на него, веришь, что, как говорит гипотеза, предки индейцев Америки пришли с Байкала... "Мой отец, Бужга Буинтуевич, мог вправлять суставы, позвоночник, был костоправ. Снимал сглаз и порчу. А меня вылечить не смог. Делал-делал, не вышло никак. Мне очень больно было, я помню, четыре года исполнилось тогда... Я родился в юрте в улусе. Отец имел шаманскую силу, но меня обрядам не учил. Я потом сам как-то вспомнил!"
Сейчас на Ольхоне почти некому (помимо приезжих) делать обряды. Кроме Буинова при случае шаманят еще два старика-бурята - Виктор и дядя Кеша. Они "брызгают", чтобы ублажить духов, молоком или водкой и не считают себя истинными шаманами. "Последнее время брызгаем больше молоком, - говорит Буинов, - так лучше! Раньше брызгали тарасуном (молочная самогонка. - Авт.), но сейчас его шибко не гоняют... Но мы - не шаманы, а старейшины".
У Буинова пять дочерей и сын. В Хужире говорят, что желудок шамана Бужги, болевшего раком, тоже не сгорел в погребальном костре, как и почка его сына Бориса. А мать Владимира Буинова, умершая от инсульта (сосудистого заболевания), сгорела вся без остатка.
Хотя с материка на остров приезжает молодой шаман Валентин Хагдаев с дипломом и всеми формальными регалиями, к "старшему по духам" все равно ходят "поговорить". Однажды к Владимиру Бужигеевичу зашел американский саксофонист Пол Уинтер, известный аранжировками песен китов и волчьего воя. Его сопровождал Валентин Распутин. Музыкант, писатель и старик-бурят уединились на Бурхане. Там они проводили закат, пекли на рожнях омуля, а Буинов, напевая заклинания, совершил таинство. Про Хагдаева же приезжие недоброжелатели говорят - "шоу-шаман", намекая на то, что он, мол, работает на публику. Но самые увлекательные шоу на "шаманском" острове показывают сами паломники. Как-то двести мужчин и женщин из религиозно-оккультной секты "Радостея" разделись догола, вошли в воду у причала и стали сообща "производить обряд". А на протесты проходивших мимо бурятов отреагировали так: "Байкал священный, значит, в него нельзя входить в одежде, даже в купальнике. И вообще, скоро все люди сроднятся, не будет ни мужчин, ни женщин!"
"С такими "камланиями", - заметил кто-то из очевидцев, - на Байкале скоро не останется ни самих бурятов, ни их шаманов..." Духи Ольхона отозвались молчанием.
Анекдот в тему
Пришел мужичок к шаману и спрашивает:
- Вы снимаете самые страшные заклятия?
- Да, а вы предполагаете, что это за заклятие и кто наслал его на вас?
- Это была ведьма, которая 30 лет назад произнесла: "Объявляю вас мужем и женой".
оз. Байкал - Москва
N 35 (1244) от 1 сентября
.jpeg)
