Том II
«Демократическое подполье». – Раскол в сионистско-масонском лагере. – Власти с двойным гражданством. – Схватка масонских кланов. – Планы Израиля потребовать от России возвращения «еврейского имущества». – Сионистские провокации. – Завершение работы над главными книгами «Терновый венец России». – Благодарность патриарха
В конце 1990-х в журнале EIR я прочитал интересную статью об Институте экономических отношений в Англии. Это особое учебно-исследовательское заведение. Оно основано закрытой масонской ложей «Общество Монт Пелерин». Съезды этой ложи проходят раз в два года, каждый раз в другой стране. Они собирают примерно 500 человек в полной тайне. Но самое главное, что я увидел, кто проходил еще до «перестройки», в 1983–1985 годах, спецподготовку в Институте экономических отношений ложи «Монт Пелерин». Это был список «профессионалов во власти»: Е. Гайдар, А. Чубайс, В. Потанин, А. Шохин, К. Кагаловсий, Б. Федоров, П. Авен, В. Мац, Е. Ясин и другие «профессионалы», которые были отобраны и в то время согласованы с КГБ СССР. Члены этой группы «профессионалов во власти» были какими-то «невидимыми» нитями связаны с М. Фрадковым, Е. Примаковым и А. Вольским. Масонский характер, как я уже говорил выше, имела властная структура в ЦК КПСС, объединяющая идеологических чиновников-русофобов: Г. Арбатова, А. Яковлева, Л. Абалкина, О. Богомолова, и названных выше Е. Примакова и А. Вольского.
В конце 1998 года наиболее одиозные личности криминально-космополитического режима – Гайдар, Чубайс, Кириенко, Немцов, Шохин, Явлинский – ведут тайные переговоры об объединении «демократических» сил. Больше всех старался Немцов. Ему казалось, что в этом объединении он сможет стать первым лицом. Недалекий и очень самоуверенный Немцов пытался убедить других членов подпольного альянса, что он «менее других ненавистен в народе». Другие члены «еврейской шестерки» были недовольны такой аргументацией. Каждый из них считал себя единственно возможным претендентом на первую роль, которая, как им казалось, открывает путь к креслу Президента РФ. Наиболее прямолинейно был настроен Чубайс. Oн полагал, что денежные потоки, контролируемые им, дают ему право взять бразды правления в свои руки. Бывшие соратники не могли договориться. Явлинский и Шохин стали вести собственную игру. Oстальные образовали так называемый «Союз правых сил», объединение профессиональных аферистов и расхитителей государственной собственности. Гайдар, Чубайс, Кириенко и Немцов не удержались и даже здесь своровали чужое название «правый», в начале ХХ века принадлежавшее борцам с подобными чубайсами. Как выразился мой товарищ Александр Анатольевич Кротов (о котором я еще расскажу): «Можно представить, как переворачиваются в своих гробах русские правые патриоты Дубровин, Марков, Пуришкевич, видя, как вороватые жиды присвоили их партийное название».
Oгорченный непониманием соратников по «еврейской шестерке», Явлинский поехал жаловаться на нее в Вашингтон и Нью-Йорк. В декабре 1998 года он выступил в Совете по международным отношениям, где «давал анализ состояния демократических сил в России», жаловался на непонимание соратников, просил помощи «прогрессивных сил США» в предстоящих в России выборах.
Раскол в «демократическом» движении был естественным следствием борьбы за власть в еврейском лагере. Суть ее состояла в том, что видные еврейские аферисты Гусинский, Березовский, Фридман, Ходорковский, Малкин, Смоленский и другие, укравшие у России миллиарды долларов, не смогли поделить между собой сферы влияния. Наиболее амбициозные из них Гусинский и Березовский надеялись завоевать первенство путем привлечения на свою сторону большого числа соплеменников.
Финансовый аферист Гусинский становится учредителем, спонсором и президентом новой еврейской организации – «Российский еврейский конгресс», видную роль в организации которой заняли два подельника Гусинского – В. Малкин («Российский кредит») и М. Фридман («Альфа-Банк»). Oрганизация объединяла еврейских националистов и сионистов и выдвинула из своих рядов главного раввина Адольфа Шаевича. Но вскоре быть «первым евреем» в России становится для Гусинского мало. Он вступает в борьбу за президентское кресло Всемирного еврейского конгресса, который возглавлял Эдгар Бронфман. Здесь интересы Гусинского пересеклись с интересами президента Американского еврейского конгресса Рона Лаудера, также метившего на место «первого еврея мира». Чтобы укрепить свое влияние среди евреев, Гусинский за счет средств, украденных у русского народа, в 1998 году покупает значительную часть акций крупнейшего сионистского медиахолдинга «Маарив».
Ревниво относившийся к Гусинскому Березовский становится спонсором другой, еще более экстремистской еврейской организации – Федерации еврейских общин России. Федерация объединила хасидов, представителей наиболее радикального направления в иудаизме, прославившихся, в частности, бандитскими акциями в Государственной библиотеке РФ, о которых я уже рассказывал. В пику Шаевичу Березовский выдвинул в качестве главного раввина России Берла Лазара – лидера любавичских хасидов, гражданина США. Российский еврейский конгресс Гусинского заявил по этому поводу протест, в котором объяснялась неправомерность этого шага, так как «хасиды – нетрадиционное для России направление иудаизма». В ответ хасидская федерация объявила хасидов «российскими патриотами-почвенниками». В общем, вор у вора шапку украл.
Скандалы, связанные с воровством, коррупцией, моральной нечистоплотностью представителей демократических сил, следуют один за другим. Больше всего скандалов происходило вокруг имен Бурбулиса, Чубайса, Гайдара, Старовойтовой, Борового, Шохина, Юмашева и некоторых других либеральных аферистов. Неразрывной была связь их с криминальным миром, происходили постоянные бандитские разборки, заканчивавшиеся перестрелками и наемными убийствами.
В декабре 1998 года всю Москву потрясла информация о том, что убийство известного криминального авторитета Квантришвили было организовано министром экономики Шохиным при посредстве его брата Геннадия. План убийства обсуждался в министерском кабинете Шохина. В этом же году весь мир удивил премьер-министр РФ Кириенко. По сведениям, полученным из Германии, этот высокопоставленный иудей состоял в тоталитарной секте сайентологов и, более того, финансировал ее.
Но, конечно, главным скандалом конца 90-х годов стало известие о том, что все ведущие деятели демократического движения имели двойное российско-израильское гражданство. До 1999 года таким статусом обладали все ключевые фигуры криминально-космополитического правительства Ельцина: премьер-министр Кириенко, заместители премьера – Чубайс, Немцов, Уринсон; министры – Ясин, Лившиц, Березовский, а также многие другие высокопоставленные чиновники российского Белого дома. Так, израильская газета «Вести» сообщала, что отделение Министерства внутренних дел Израиля в городе Холон (пригород Тель-Авива) подтвердило, что соответствующее удостоверение в свое время выдавалось здесь С. Кириенко как еврею в бытность его банкиром. Oднако после отказа Бориса Березовского от израильского гражданства, указывала газета «Вести», его примеру последовал С. Кириенко, равно как и многие другие видные российские бизнесмены и политические деятели. Среди таких наиболее известных «отказников» газета выделяла Чубайса, Немцова, Уринсона, Ясина, Лившица. Впрочем, подчеркивали «Вести», процедура получения евреями израильского гражданства, равно как и отказа от него, весьма проста. Для этого в посольстве или консульстве Израиля достаточно заполнить стандартный бланк с указанием причины отказа. По израильскому законодательству оно может быть так же легко восстановлено. На заседании правления еврейского агентства «Сохнут», в частности, обсуждалась возможность повторного предоставления израильского гражданства бывшим политикам России в случае необходимости.
В июне 1997 года поступили сообщения, что во Франции умер Булат Окуджава, один из авторов нескольких упорных доносов на меня, один из подписантов позорного письма с требованием безжалостно убивать патриотов, собравшихся в Белом доме. Окуджава был старательным доносчиком. Первое письмо в КГБ он написал на меня, когда вышла моя книга об убийстве Царской семьи. В среде патриотов его не любили и презирали, как скользкого и непорядочного типа.
Вспоминаю, что говорил об этом доносчике мой старший товарищ М.П. Лобанов: «Окуджаву знают как гитариста, эстрадника, кто-то помнит его “Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке”. Понятно, кто эти друзья...
Реальное место Окуджавы в русской литературе таково, что не стоило бы и говорить о нем. Но дело в том, что эти “возьмемся за руки, друзья” впереди своих колонн в качестве знамени, как ту гулящую девку, несут своего барда.
Торопятся прихватизаторы. А главный из них – Чубайс вместе с таким же государственным преступником Гайдаром, объявил Окуджаву своим духовным вождем. Страшное дело: на вершине власти в России оказалась компашка, для которой высший авторитет в государственных делах – литературный экстремист. Объяснить это можно только одним: “Нет слов, способных подняться выше крови”. И это видно вообще в политике, в поведении нынешних правителей, которые действуют по вышеприведенному принципу “А одна ли у нас кровь?” Не случайно ни одного лица от официальных властей не было на похоронах Леонида Максимовича Леонова, патриарха русской литературы. Почти полное молчание прессы. Зато какой шум был поднят вокруг похорон того же Окуджавы. В почетном карауле были первые персоны ельцинского режима – Чубайс, Черномырдин, Кириенко, с газетных страниц, с экрана телевизора не сходили заклинания об их гениальности. Простаки могли подумать, что русская культура обезглавлена п осиротела».
По указанию властей гитаристу-эстраднику на Арбате поставили памятник. Он не понравился москвичам. С ним стали происходить разные события – то краской испачкают, то мусором забросают. Кончилось тем, что для охраны его пришлось поставить полицейского.
1999 год принес новую расстановку в иудейско-масонской элите, правящей в России. Неуважение русских к этой элите сравнимо было лишь с ненавистью к ней. В этих условиях произошел сдвиг внутри правящей элиты от криминально-космополитического клана Ельцин – Черномырдин – Чубайс – Березовский к новому, не менее преступному перед русским народом клану Лужков – Примаков – Гусинский – Явлинский. Этот новый клан был призван объединить все антирусские силы внутри страны, обогатившиеся на горе и страданиях наших соотечественников. В отличие от старого клана, который пришел к власти преимущественно на космополитических лозунгах «демократии» и «свободы», новый клан использовал патриотическую карту, сыграл на справедливой ненависти простых людей к режиму Ельцина.
В конце 1998 года создается новый избирательный блок под откровенно фальшивым названием «Отечество – Вся Россия» («ОВР»), который осенью 1999 года возглавили три известных антирусских деятеля: мэр Москвы Ю. Лужков (клуб «Ротари»), бывший председатель правительства РФ Е. Примаков (Мальтийский орден) и татарский националист М. Шаймиев (ложа «Молодая Турция»), а также и еще один младотурок Р. Аушев. Все эти люди так или иначе принимали участие в государственном перевороте в сентябре, октябре 1993 года. Главное финансовое и информационное обеспечение избирательного блока осуществлял один из руководителей международного сионизма, президент Всемирного еврейского конгресса, глава еврейской общины России, член «Бнай-Брит» и клуба «Ротари» В. Гусинский, которому принадлежали газеты: «Сегодня», «Московский комсомолец», «Московская правда», «Литературная газета», журнал «Итоги», телевизионная компания «НТВ» и радиостанция «Эхо Москвы». В финансировании избирательного блока «ОВР» участвовали и ближайшие соратники Гусинского: М. Фридман, Б. Хаит, В. Малкин, А. Смоленский, М. Ходорковский.
Важно отметить, что в отличие от старого клана правящей элиты, ориентировавшегося преимущественно на США и еврейский капитал этой страны, новый клан, возглавляемый Лужковым, ориентировался на Западную Европу и Израиль. O последнем свидетельствует тот факт, что новый клан поддерживала вся руководящая верхушка иудейских, сионистских организаций, многие из которых состоят в «Бнай-Брит».
В дни, когда натовская авиация начала бомбить Югославию, Ю. Лужков вел переговоры с европейскими представителями мировой закулисы в Париже. По сведениям наших парижских информаторов, Лужков неоднократно встречался с руководителями европейской сети клубов «Ротари», а также, что особенно важно, с высшими должностными лицами Великого Востока Франции. В результате контактов Лужкова с французскими братьями ими было принято решение поддержать новый клан «как наиболее перспективный круг людей в современной России». Было решено обратиться ко всем братьям в разных странах, и прежде всего в России, с просьбой содействовать людям, объединившимся вокруг Лужкова. Великий Восток Франции командировал на помощь в избирательной кампании Лужкова своего высокопоставленного «брата» (33о) Жака Сегела, считающегося одним из ведущих специалистов по современным выборным технологиям.
Предварительные договоренности лидеров антирусского блока «Отечество» с масонскими структурами Великого Востока Франции были уточнены и подтверждены на переговорах Е. Примакова с президентом Франции Ж. Шираком в ноябре 1999 года.
В противовес группировке иудейско-европейского масонства американский и мальтийский масонские кланы создают избирательный блок под названием «Единство», который имел своей целью объединить все антирусские силы под руководством Ельцина и его криминально-космополитического окружения. Oрганизационная структура и кадровый состав руководителей блока были определены Б.А. Березовским, Р.А. Абрамовичем, А.С. Волошиным, В.Б. Юмашевым.
Номинальным руководителем блока стали марионеточные лидеры, выполнявшие команды Б.А. Березовского. Для обслуживания клановых интересов были брошены все силы государственного аппарата.
Первый и второй каналы государственного телевидения, а также ТВ-6 всецело работали на пропаганду этого антирусского блока.
Для дискредитации своих политических противников использовались самые грязные и бесстыдные методы, которыми особенно отличались ангажированные Березовским телепропагандисты – С. Доренко, Н. Сванидзе, М. Леонтьев. Впрочем, мало им уступал и ставленник В. Гусинского Е. Киселев.
Схватка двух масонских кланов на выборах-99 показала беспредельную подлость, низость и цинизм масонской политики. В пылу борьбы компроматов обе стороны «раздели» друг друга «донага», показав всем свое полное убожество, беспредельную алчность и моральное ничтожество. Уже после выборов, подводя их итоги, два известных российских масона Г. Павловский и С. Говорухин, представлявших оба масонских клана, признавались, что смотрели на эти выборы, как на особый спектакль. По мнению Говорухина, победа на выборах зависела от того, чья закулисная режиссура этого спектакля была более удачной.
Стабилизация криминально-космополитического режима после президентских выборов 2000 года подтолкнула иудейско-масонские круги к новым антирусским акциям. Летом 2000 года с публичным заявлением выступил исполнительный директор Российского еврейского конгресса А. Oсовцев и сообщил, что его организация разрабатывает программу «возвращения еврейского имущества», якобы отобранного у евреев после революции 1917 года. 11 июля 2000 года спикер израильского парламента Абрам Бург обратился к еврейским адвокатам в Нью-Йорке с письмом, содержащим предложение начать с Россией «переговоры о возвращении еврейского имущества». Рассказывают, что в кулуарной беседе с Гусинским в присутствии нескольких эмигрантов из России Абрам пошутил: «Как русские говорят, “Бог любит троицу”. Пора “постричь” Россию третий раз». Как я понимаю, под первым разом Абрам имел в виду революцию 1917 года, когда власть захватили еврейские большевики и ограбили русский народ, под вторым разом следует понимать горбачевскую перестройку, в результате которой значительную часть собственности русского народа присвоили еврейские аферисты. «Третью стрижку» израильский парламент собирался сделать путем вчинения России иска через международные органы о компенсации государству Израиль как главному представителю всего еврейского народа стоимости имущества еврейских предпринимателей и банкиров (Гинзбург, Поляков и др.). Чудовищный по наглости и бессовестности план Российского еврейского конгресса и израильского парламента поддержал Всемирный еврейский конгресс, который объявил о намерении «начать деятельность по возвращению еврейского имущества».
Бессовестные заявления представителей еврейских организаций о «возвращении имущества» вызвали возмущение в русском обществе. Помню, как этот вопрос поднимался на собраниях в Союзе писателей и Международном славянском центре.
Замечательную отповедь сионистам из Российского еврейского конгресса дал писатель Сергей Артамонович Лыкошин. Сионистам, сказал он, следует напомнить о безмерных страданиях и материальном ущербе, причиненных русскому народу вследствие террора еврейских большевиков после незаконных Февральского и Октябрьского переворотов 1917 года, а равно и о том, что, несмотря на это, именно русский народ и Россия спасли евреев от массового уничтожения. Следовательно, это «мировое еврейство» находится в неоплатном долгу перед Россией, а не наоборот.
К расчету ущерба, нанесенного России еврейскими большевиками, мы привлекли также руководителя движения «Россия православная» Александра Ивановича Буркина. Я его знал как крупного коллекционера церковного искусства и антиквара. Нередко я встречался с ним в его магазине на Арбате. Еще он был главным редактором газеты «Десятина». В 1990 году Буркин стал генеральным директором антикварного холдинга «Купина», отмеченного в честь 850-летия основания Москвы грамотой «Лучшая благотворительная организация». В 1994 году по его инициативе образован некоммерческий фонд «Российский союз антикваров», положивший начало созданию общественно-государственной системы сохранения культурно-исторического наследия России, с 1995 года – Общественного наблюдательного совета по воссозданию Храма Христа Спасителя. Александр Иванович активно занимался реализацией программы по установке памятных знаков на местах разрушенных храмов столицы. Буркин обладал универсальными знаниями для расчета сумм ущерба, нанесенного России. Рассчитывал не на компьютере, а, можно сказать, вручную на больших таблицах – «простынях». Суммы получились огромные. Собрались у Буркина решать, что делать. На совещании присутствовали И.М. Шевцов, А.А. Сенин и несколько русских писателей.
Эдуард Федорович Володин предложил русским организациям вчинить от имени России ответный иск Израилю. По израильскому законодательству государство Израиль является представителем всех евреев мира и, соответственно, должно нести ответственность за все их деяния. Надо, сказал Володин, подготовить юридически оформленные иски к организациям, лицам, их наследникам, нанесшим беспрецедентный ущерб России и русскому народу. Предложение Володина поддержали практически все русские организации. В разработке методики оценки ущерба, нанесенного России представителями «избранного народа», участвовали видные русские ученые, сотрудники государственных и общественных учреждений. Даже по самым скромным оценкам ущерба, нанесенного России еврейскими преступниками, в случае компенсации этого ущерба Израилю необходимо будет продать не только общенациональное, но и личное имущество всех своих граждан (причем это покроет лишь 15–20% долга), после чего всем евреям мира придется еще 40–50 лет собирать деньги на погашение оставшейся доли долга России. Цифры эти были доведены до сведения Всемирного еврейского конгресса, парламента Израиля и Российского еврейского конгресса. К вопросу о возвращении «еврейского имущества» перечисленные выше организации больше не возвращались. После смерти А.И. Буркина большая часть документов по рачету ущерба, нанесенного России, пропала из его офиса.
Весна – лето 2000 года были отмечены рядом крупномасштабных провокаций сионистов. В апреле газета «Московский комсомолец», возглавляемая сионистом А. Гусевым, двухмиллионным тиражом опубликовала антирусскую статью «Свинячьи туши и души», в которой русские люди сравнивались со свиньями. В этой статье так прямо и говорилось: «...между русским человеком и свиньей много общего». Попытки патриотических кругов возбудить уголовное дело против Гусева и его мерзейших сотрудников не удались. Городская прокуратура, которая в свое время легко возбудила дело против Смирнова-Oсташвили, отказалась сделать это в отношении Гусева.
Oбодренные бездействием правоохранительных органов сионисты пошли на еще более гнусную провокацию. В июне группа еврейских экстремистов устроила «художественный перформанс» в 300 метрах от Кремля. На это раз провокация носила не только антирусский, но и антиправославный характер. Oрганизовал ее некто Мавроматти. В кощунственной манере изображая Основателя христианской Церкви – Христа, Мавроматти позволил своим помощникам прикрутить свои руки к перекладине креста, установленного на земле. Чтобы не оставалось сомнений в том, что Мавроматти пародирует распятие, на его спине богохульниками была выцарапана надпись: «Я НЕ СЫН БOГА». Oтвратительная сцена происходила на территории государственного Института культурологии, в двух шагах от храма Святителя Николая, напротив Храма Христа Спасителя. Прихожане храма Святителя Николая призваны были стать свидетелями этого кощунства – «художественного перформанса», как объявили об этом помощники Мавроматти.
Чтобы остановить кощунство, прихожане храма вызвали милицию и представителя прокуратуры. Oднако никто из них не приехал. Когда же православные, оскорбленные в своих чувствах, стали лупить негодяев, милиция немедленно появилась для того, чтобы задержать оскорбленных. Сионистская акция была спланирована заранее, о чем свидетельствовало присутствие на ней представителей средств массовой информации. В печати и на телевидении появились издевательские репортажи, еще более усугубляющие кощунство сионистов.
Днем 3 ноября группа еврейских экстремистов совершила погром в редакции журнала «Русский хозяин». Погромщики были одеты в кожаные куртки. Ими руководил одетый в форму подполковника некто Бочков. Только Бочков представил документы, остальные, судя по разговорам между собой, были бейтаровцами, присланными по указанию Гусинского. Вместе с погромщиками приехала группа телевизионщиков НТВ. Налетчики изъяли тираж двух номеров журнала «Русский хозяин», в которых разоблачались финансовые махинации Гусинского. Погромщики украли из редакции большое количество книг, оргтехники, видео- и аудиокассет.
С Марком Николаевичем Любомудровым на вечере журнала «Молодая гвардия». Май 2012 года
В конце 90-х годов одним из самых замечательных авторов нашей энциклопедии стал Марк Николаевич Любомудров – историк русской культуры. Его дед был причислен к лику святых новомученников. Он написал для русской энциклопедии ряд замечательных статей. С середины 60-х годов Любомудров участвовал в русском национально-патриотическом движении. Я знал его, как выдающегося защитника традиций русской культуры, читал его статьи в патриотических изданиях, особенно запомнилась его статья в «Нашем современнике» – «Театр начинается с Родины (1985). Эта статья вызвала истерику представителей пятой колонны. Настоящим манифестом национальной школы искусства стала книга Любомудрова «Противостояние. Театр. Век ХХ: традиция – авангард» (1991). Для меня Любомудров был одним из патриархов русского национально-освободительного движения наряду с А.Г. Кузьминым, Палиевским, М.П. Лобановым, Э.Ф. Володиным, В.В. Кожиновым, С.Н. Семановым, чьи корни проросли еще в «Русский клуб». Еще тогда я думал об издании его главных публицистических статей, в которых отражалась национально-русская направленность в отечественной культуре, которой твердо держался Любомудров. К сожалению издать его труды нам удалось только в 2014 году. Это была книга в серии «Русское сопротивление» – «Каноны русского мира. Идеология. Культура. Искусство». 1999 год был связан для меня с гибелью двух духовно близких мне людей – Георгия Дульцева и Александра Кротова.
С Георгием Павловичем Дульцевым (ум. 1 июля 1999 года) мы впервые в России в 1992–1993 годах пытались осветить на телевидении тему масонства. Георгий приходил вместе со мной в Oсобый архив КГБ СССР, снимал на видео документы, которые я ему показывал. Мы собирались сделать несколько фильмов о подрывной деятельности масонов в России. Некоторые сюжеты он делал рядом с моим домом в парке на Кронштадтском бульваре. Уже подготовленную передачу дать в эфир ему не разрешили, а через некоторое время просто уволили с телевидения. Последние годы Дульцев работал в «Русском доме» у Крутова. Но и тот не осмелился дать в эфир подготовленную нами передачу, в которой показывался ряд секретных документов масонских лож. Впоследствии я опубликовал их в своей книге о масонстве.
С писателем Александром Анатольевичем Кротовым я познакомился в конце 80-х годов. Он был тогда ответственным секретарем журнала «Молодая гвардия». Oт нашего Патриотического клуба избирателей мы выдвигали его в народные депутаты. Много тем тогда было нами переговорено. Кротов был коренной русский человек, настоящий мыслитель, переживающий за судьбу русской цивилизации. В нашем кругу он был одним из тех немногих людей, которых можно назвать делателями. В его характере были твердость и суровость. Мне нравилась его искренняя вера в монархический принцип жизни. Он, как и я, считал, что монархическое начало должно быть ядром жизни человека и в семье, и в трудовом коллективе, и в государстве. В 1996 году писатель А.С. Иванов сделал Кротова своим преемником на посту главного редактора журнала «Молодая гвардия». В трудные времена Александр сумел сохранить журнал как один из патриотических центров национального сопротивления криминально-космополитическому режиму. Как писатель Кротов стремился создать образ нового русского героя, «способного победить в последней битве за Россию». В своей главной книге «Русская смута» Александр писал: «...в ХХ веке весь мир объединился и воюет против русского народа, не отдавая себе отчета в том, что победить этот народ невозможно, ибо сила духа выжигает из русского человека страх, правящий миром за пределами одной шестой части земли». Сам Кротов по натуре являл собой образ героя, способного противостоять любому вызову, хотя общаться с ним было далеко не просто. В последние годы мы с ним подружились, но порой спорили до злости в глазах. Когда между собой сталкиваются два хотя бы и одинаковых монархических принципа, неизбежен конфликт. С Александром мы были вместе на Oбщеславянском съезде в Праге. Затем он должен был ехать на Белградскую международную встречу писателей, на которой тон задавали представители масонских Пен-центров. Его доклад на этом совещании, рассказывали мне, был дерзким вызовом силам международного сионизма и масонства. На последней нашей встрече Александр рассказывал мне о странном визите некоего зарубежного посетителя, который, войдя к нему в кабинет, сразу же положил на стол рукопись и толстую пачку долларов. По нескольким фразам Александр сразу же понял, что посетитель пришел его купить, и немедленно выгнал провокатора. Примерно через две недели после таинственного визита никогда не болевший Александр внезапно скончался в возрасте 54 лет.
В 90-е годы мне вспоминается знакомство с двумя очень интересными людьми, однофамильцами – Стерлиговыми. Первый из них Герман Львович Стерлигов располагался в том же здании, где находился Институт русской цивилизации, более того, мы занимали помещения на одном этаже. Я нередко заходил к нему в офис и внимательно слушал его рассказы. В свое время Герман Львович был удачливым предпринимателем, главой фирмы «Алиса». По своему духу это был патриот и антисионист. В США, рассказывал он, его пытались завербовать, чтобы он работал на эту страну. Он категорически отказался. Тогда «рыцари плаща и кинжала» стали его выживать из Америки. Более того, даже в России большая часть предпринимателей отшатнулась от него. Ему пришлось заниматься разными «бизнесами», например один из них – по продаже гробов. Г. Стерлигов организовал группу «Слово и дело», которая занималась агитацией против абортов, пропаганды разврата и сект, защитой православных святынь. Весной 1998 года из активистов этой группы по инициативе Г. Стерлигова возникла Православная партия России. В 2000-е Г. Стерлигов занялся фермерством. Купил землю. Выращивал лошадей. Я был в его подмосковном поместье, добротно построенном доме. Сам он жил в большом деревянном доме. В пищу использовал свои натуральные продукты. Весь облик дома напоминал мне жилище старообрядцев. Щи, хлеб, жаренная картошка готовились по рецептам времени Ивана Грозного. Герман Львович на свои средства издал самую известную книгу эпохи Грозного царя «Царственный летописец». Это большое его достижение. С одной стороны каждого тома этого многотомника шел текст на языке ХVI века, с другой – современный перевод. Двадцать пять томов этого издания Герман Львович мне подарил. А я привез ему книги, подготовленные нашим Институтом. Из них он взял только те, которые относились к ХVI веку, и раньше, помню, он отобрал книги: «Иван Грозный», «Домострой», Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, митрополита Илариона и «Повесть временных лет». В последнюю нашу встречу много говорили о совместном издании главной книги ХVI века – «Великие Четьи-Минеи». Но очередные нападки на Германа Львовича (он вынужден был скрываться), а затем преследования, которым был подвергнут и я, похоронили этот проект.
Был еще один Стерлигов, с которым я был знаком только заочно – Александр Николаевич. С ним я несколько раз беседовал по телефону. Генерал КГБ был очень осторожен. Для нашей энциклопедии «Русский патриотизм» мы подготовили статью о его жизни, а детали согласовывали с ним. Несколько раз мы договаривались с ним о встрече в Институте русской цивилизации, который тогда находился рядом с Министерством внутренних дел. Думаю, это соседство его смущало, тогда многие говорили, что генерала преследуют и он боится ареста. Единственный раз когда я его увидел, это был съезд Международного Славянского собора (1992). А. Стерлигов входил в состав Думы Собора. Но в том же году в Нижнем Новгороде он учредил Русский Национальный собор, превратившийся во всероссийский блок Национально-патриотических партий и организаций. А. Стерлигов стал одним из патриотических вождей, о нем заговорили все – и друзья, и враги. Последние обрушили на него потоки лжи и клеветы. Ему приписывали участие в разных махинациях, в незаконной приватизации государственной дачи. Окончательно А. Стерлигов разочаровал патриотов когда в октябре 1993 года отказался защищать Белый дом, а в 1996‑м призвал голосовать «за русское окружение Ельцина». Помню, как над этим лозунгом иронизировал И.Р. Шафаревич и спрашивал: «А где он там нашел русских?» В конце 90-х А. Стерлигов продал свою московскую квартиру и пытался заняться фермерством во Владимирской области. Дело не пошло. В 2004 году старые приятели устроили его на работу министром имущественных отношений в Омскую область. Как рассказывали очевидцы, и здесь видимых успехов достигнуто не было. Человек, которого значительная часть русских патриотов считали вождем, не оправдал их ожиданий.
Самой большой тайной конца 1990-х годов стала для нас судьба исчезнувшего кредита Международного валютного фонда, выделенного России в размере почти пять миллиардов долларов. Кредит этот попал в руки нескольких патентованных жуликов, которые распорядились им в рамках своего круга. Имена этих жуликов известны: Кириенко, Задорнов, Чубайс, Гайдар, Алексашенко, Дубинин. Деньги должны были пойти на стабилизацию российских финансов. А на самом деле были использованы перечисленными выше лицами и их окружением на личное обогащение.
Помню эти дни. Деньги, которые должны были стабилизировать российский финансовый рынок, расхищены. В результате курс рубля рухнул в 4 раза. Десять миллионов людей были ввергнуты в нищету. То, что стоило два с полтиной, выросло до десятки. Люди, с которыми я работал, оказались в беде. Повторился результат «гайдаровской реформы». Многим жить было не на что. Готовились к выпуску наши книги в серии «Терновый венец России». Деньги, которые мы собрали, уменьшились в пять раз. На экранах бесстыжая реклама «успешных ворюг» – Кириенко, Чубайса, Гайдара, Дубинина. У многих сжимаются кулаки. Председатель комитета по безопасности Госдумы В. Илюхин объясняет, что выданный 14 августа 1998 года кредит МВФ в размере 4,8 млрд долларов был использован не по назначению, а «расхищен российскими олигархами и высшими чиновниками и оказался на счетах зарубежом». Расследование, которое провел Илюхин вместе со своими сотрудниками показало, что кредит МВФ «в полном объеме не дошел до России», а был распределен «в узком кругу чиновников высшего ранга и особо доверенных лиц». Ссылаясь на информацию от «компетентных иностранных источников». Илюхин сообщил, в частности, что 235 млн долларов были направлены в Австралию в Bank of Sydney, где они были зачислены на счет одной австралийской компании. Еще 2,115 млрд долларов переведены в английские фунты, ушли в Англию в Национальный Вестминстерский банк. Операции с этими средствами осуществлял председатель правления Центробанка С. Дубинин. В распоряжении итальянской газеты «La Republika» оказались закрытые документы Счетной палаты РФ, из которых следует, что кредит МВФ был использован не на поддержку экономики, а оборачивался в инсайдерских операциях 27 российских банках. Участниками махинации с деньгами выделенного России кредита МВФ стали также некоторые западные банки: ГКО и «Российские облигации», которым предстояло через несколько недель стать ничего не стоящими бумажками, были отменены ими на солидное долларовое обеспечение за счет российского народа. В последующие месяцы размах этих операций с деньгами МВФ увеличился и привел к концу года к откачке из России 11 млрд долларов. То есть кредит МВФ посредством казнокрадства Кириенко, Гайдара, Чубайса и Ко привел не к стабилизации финансов России, а к обогащению Запада. Министерство финансов бросило российской экономике кость от кредита МВФ в размере 217 миллионов долларов, т.е. только 23‑я его часть. Значительная часть кредита МВФ была использована на покупку ценных бумаг, в основном низколиквидных казначейских обязательств США, которые впоследствии были проданы с убытком.
Интересные сведения о судьбе «пропавшего» кредита МВФ, дал бывший генеральный прокурор России Ю. Скуратов: «Один миллиард был перечислен Минфину для текущего финансирования. Еще 450 млн пошли на Межбанковскую валютную биржу для поддержания курса рубля.
Остальные деньги в валюте даже не поступили в Россию. Они были проданы по пониженному курсу, минуя Межбанковскую валютную биржу, где определялся курс доллара. Проданы 18 российским и зарубежным банкам за рублевое покрытие. Кое-где расплачивались теми же самыми ГКО». У Скуратова спросили: «Кто из правительства поддерживал эти 18 банков».
«СБС, например, курировала так называемая “Семья Ельцина”. Банки получали большое количество валюты, чтобы использовать ее для расчета с клиентами, чтобы компенсировать им потери. Но они этой валютой распорядились по своему. Начали из этих “лопнувших банков” выводить активы, создавать другие банки. Когда курс рубля рухнул в 4 раза, эти 18 банков фактически обогатились в 4 раза за 10 дней. После того как меня отстранили от должности, расследование заглохло. Потому что речь шла о всей финансово-политической верхушке России».
Интересно проследить путь украденных миллиардов и технологию казнокрадства на примере денег, оказавшихся в Bank of Sydney, якобы находившемся в Австралии. Сюда переведены 235 млн долларов. Причем, как выяснили швейцарцы, этот самый Bank of Sydney никакого отношения к Австралии не имел, а был зарегистрирован в офшорной зоне и функционировал всего лишь с июля 1996‑го по сентябрь 1998 года, т.е. через месяц после аферы с кредитом МВФ банк исчез. Часть денег, попавших в этот банк, были зачислены на счет некоей компании, где 25% акций принадлежало дочери президента Ельцина – Татьяне. Известно также, что премьер-министр Кириенко сразу же после 17 августа и своей отставки срочно вылетел в Австралию «на отдых». Еще одним из «крупных получателей» кредита МВФ считается Роман Абрамович (кошелек Ельцина), который на эти государственные средства купил компанию «Русский аллюминий». Около 1,4 млрд долларов поступили на счета печально знаменитого Банка «Нью-Йорк». А поступили 1,4 млрд на корсчета российского «Объединенного банка», который принадлежал Р. Абрамовичу и Б. Березовскому. Так российская власть награждала своих верных слуг, а родственники пьяного президента покупали дворцы, замки и особняки по всему миру.
В конце 1990-х годов я завершил работу над главными кигами серии «Терновый венец России». Особенно широкую популярность имели книги «Тайна беззакония Иудаизма и масонство против христианской цивилизации» и «Загадки Сионских протоколов» (тираж – 11 тысяч экземпляров каждая).
Первая книга серии «Тайная история масонства» вышла в трех томах. За 1995–2000 годы книги три раза переиздавались, превысив тираж 30 тысяч экземпляров. В книге доказывалось, что масонство – тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иудаистского учения об избранном народе. Мною на основе секретных масонских документов, хранившихся в Особом архиве КГБ СССР, раскрывается подлинная история масонских преступлений против России с момента возникновения в начале ХVIII века до наших дней. Многие документы публиковались впервые и имели сенсационный характер. Книга была снабжена уникальным словарем российских масонов.
Третье издание книги было значительно расширено за счет включения ранее не публиковавшихся секретных документов отечественных и зарубежных спецслужб (русской тайной полиции, военной разведки, французской службы безопасности Сюрте Женераль), а также редких материалов, разысканных автором в архивах Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль) и Гуверовского института (Стенфорд), США. Заметно дополнен и словарь российских масонов. Использовались сведения, полученные от бывших сотрудников советских и зарубежных спецслужб, а также от информаторов из кругов, близких к масонским организациям.
Книга открывает тайные и неизвестные страницы истории российского и зарубежного масонства ХVIII–ХХ веков. Из секретных масонских хранилищ Великого Востока и Великой Ложи Франции, Германской Национальной Ложи, куда тайно посылали свои отчеты и материалы российские масоны, мною были извлечены и впервые опубликованы в настоящем издании документы, позволяющие совершенно по-новому взглянуть на многие события отечественной и мировой истории. Особое место в книге уделено исследованиям антихристианской, человеконенавистнической идеологии масонства, ставящего своей целью установление нового мирового порядка. В книге приводились официальные постановления Русской Православной Церкви и мнения ее высших иерархов о преступном, сатанинском характере масонства.
Выход в свет этих книг вызвал яростную реакцию представителей масонских лож и сионистских сект. Методы, которые они использовали против меня, были традиционными с их стороны – ложь и клевета.
Зато православным людям мои книги очень понравились. Многим они открыли глаза на суть происходящего в нашей стране. Все свои главные книги я отправлял для информации руководителям нашей страны и, конечно, патриарху, которым тогда был Алексий II. Со стороны правительственных структур в ответ на мои книги было зловещее молчание. Зато со стороны Патриарха Алексия II пришло благожелательное письмо. Святейший благодарил нас за присланные книги. Хотя сделал это дипломатично – через газету «Русский Вестник». Посылать благодарность прямо на мое имя патриарх не решился.
Привожу фотокопию этого письма.
Письмо Патриарха Алексия II с благодарностью за книги серии «Терновый венец России». 2000 год
