«ТЕПЕРЬ КУДА ТЫ - ТУДА И Я»
В 0:45 «Титаник» начал передавать в эфир SOS, новый сигнал бедствия, который часто расшифровывается как Save Our Souls/Save Our Spirits (спасите наши души). Spirit, дух,душа - в основе и слова «спиритизм».
По плану, именно на утро 14 апреля планировалась учебная тренировка по спуску шлюпок, но из-за ветра капитан отменил её. Команда лайнера оказалась не подготовлена к чрезвычайной ситуации. В сложившихся условиях необученному экипажу предстояло подготовить к спуску 16 шлюпок, усадить в них 1100 человек и спустить их с высоты 21 м. Ввиду недостаточной квалификации команды, отсутствия чёткого алгоритма действий, сумятицы на палубе многие спасательные шлюпки спускались на воду полупустыми. Если бы они были заполненными полностью, то спаслись бы ещё, по меньшей мере, 500 человек … Помимо радиотелеграфа, на борту имелись белые сигнальные ракеты для подачи сигнала привлечения внимания. Однако красных ракет для подачи сигнала тревоги на корабле не было!
Некоторые пассажиры, понимая, что шлюпок на всех не хватит, не пытались спастись. Ида Штраус, жена миллионера, совладельца сети универмагов Macy’s Исидора Штрауса, отказалась садиться в шлюпку без мужа, заявив: «Мы так много лет прожили вместе, теперь куда ты — туда и я». Она уступила своё место в шлюпке горничной. Пара устроилась в шезлонге на застеклённом променаде палубы «А» и стала ждать там своей участи…
Капитан Смит понимал, что даже при полной загруженности шлюпок больше 1000 человек останутся на тонущем лайнере. Это обстоятельство повергло его в ужас… Многие надеялись, что корабль не затонет, он был на плаву, однако Титаник неожиданно разломился!.. Именно в том месте, между третьей и четвертой трубой, где находился курительный салон, а в нём и Стэд.
И сегодня нельзя без содрогания читать об этой трагедии… О верности жён, не желавших расставаться с мужьями (многих силком усаживали в шлюпки), о мужестве и благородстве многих мужчин, начиная с капитана и членов экипажа, которые, уже понимая, что их ждет гибель, до последнего пытались спасти женщин и детей, кого можно, оставаясь на борту «Титаника».
«КОНЕЦ ЭРЫ САМОУВЕРЕННОСТИ И ОПТИМИЗМА»
Крушение вызвало огромный общественный резонанс. После гибели судна в 1914 году была принята Международная конвенция по охране человеческой жизни на море. Трагической судьбе корабля посвящено множество книг, фильмов, стихов, песен, спектаклей, произведений скульптуры и архитектуры. Название парохода часто употребляется как имя нарицательное. В общественном сознании «Титаник» стал символом надменности, самонадеянности, гордыни и классового неравенства.
По мнению британского писателя Дона Фостера, крушение «Титаника» ознаменовало конец эры самоуверенности и оптимизма… Публицист Уин Уэйд отмечал, что трагедия отделила XIX век от XX. Исследователь британской культуры Стефани Барщевски назвала гибель «Титаника» одним из самых захватывающих событий в истории человечества. Неугасающий интерес к кораблю она объяснила глубоким символизмом и трагизмом, которыми наполнена его история. «Человеческая изобретательность может обеспечивать [успех], но она же несомненно терпит поражение, когда случайно встречается с силами природы», — заключила Барщевски.
Я выделил слово «случайно», потому что оно вольно или невольно перекликается с той общемировой уже атмосферой богоотчуждения, при внешнем соблюдении христианского мировоззрения, которая по большому счёту стала причиной катастрофы, случившейся с «Титаником».
Так же, как перекликается с той надвигающейся катастрофой охлаждения, богоборчества, «оледенения» веры и нравов, к которой уже несло на всех парах как «Титаник» предреволюционную Россию.
7 апреля 1912 года Российская империя праздновала Воскресение Христово, а день гибели «Титаника» пришелся на вторник – среду Светлой Пасхальной седмицы.
«Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете (Лк.13:5).
Трагедия «Титаника» обозначила первый акт некоего перелома в духовной истории человечества.
Заглянем и мы в Россию тех лет, где вовсю торжествовал Серебряный век, чтобы почувствовать атмосферу, в которой пребывало многообразное творческое сообщество писателей, поэтов, художников, артистов – властителей дум, оказывавших большое влияние на интеллигенцию, профессуру, учительство, а через них на огромные массы людей…
Но прежде напомним, что одним из активистов спиритуализма, постоянно указывавших на родственность этого учения христианству, был А. Конан Дойль, даровавший мировой культуре в том числе и Шерлока Холмса…
ИСПОВЕДЬ СПИРИТА
Это важный момент. Обратимся к В.Быкову. Он пишет, что будучи уже известным спиритуалистом, тем не менее считал себя христианином, православным человеком. Причём, он полагал, что и все спиритуалисты также исповедуют при том христианскую веру. Вот что он пишет в главе «Исповедь спирита»: «Я, будучи христианином, не позаботился сам, да и никто не научил меня ограждать себя от соблазна и жизни, и сатаны знанием Слова Божия.
Я не могу обойти молчанием, до чего я доходил в своем служении сатане, в особенности во время моей литературной деятельности в этом направлении, и во время издания мною многих спиритических журналов, где я, как потерявший рассудок, охваченный духом тьмы сеял среди доверчиво подошедших ко мне душ, такие положения, как признание преподобного Серафима Саровского великим оккультистом; или что Серафим Саровский никто иной, как перевоплощенный Сергий Преподобный.
И все это на основании богохульной теории Кардека (родоначальник французского спиритизма – С.Р.) и сообщений тех духов, которые давали мне этот ужасный, кощунственный материал и которому я совершенно искренно верил сам.
В это время, в виду особенно широкой и энергичной деятельности моей в этом направлении, я неоднократно подвергался осуждению со стороны лучших представителей нашей православной церкви.
Я получал много увещательных писем от своих друзей христиан, в первых рядах среди которых стоял известный всей Москве большой христианин, доктор филантроп Д.С.Трифановский, который один из первых свидетельствовал мне о том, что спиритическое учение, прежде всего, отводит людей от Господа Иисуса Христа. Это он знал по личному опыту, так как когда-то увлекался спиритизмом и с ужасом бежал от него.
Но, несомненно, счастье мое заключалось в том, что я при всем своем уклонении от Божественной правды, особенно любил и особенно чтил Господа нашего Иисуса Христа... в моей душе, в моем сердце, в моей слуховой памяти, как на раскаленном железе, запечатлелись чудные слова великого, посланного мне Господом инока: «Побывайте, непременно побывайте в Оптиной пустыне у старцев»…
Менее чем через месяц я получил приглашение от организаторов всемирного съезда спиритов в Бельгии пожаловать на этот съезд или послать от себя делегатов. Двое из членов руководимого мною в то время первого в России кружка «спиритуалистов-догматиков» отправились на съезд.
И здесь произошло то событие, которое окончательно открыло мне весь ужас моего заблуждения. Первые заседания съезда, как раз совпали с тем временем, когда у нас в России протекал пасхальный период.
Будучи в твердой уверенности, что все собравшиеся на съезд 360 человек представителей спиритического учения от всех стран света истинные и ревностные христиане, поклоняющиеся Господу Иисусу Христу, как единому Богу, как нашему общему и личному Искупителю, мои сочлены выступили с моею патетической речью о том, что они, как представители той страны, в которой сейчас особенно торжественно празднуется память великого Воскресения «нашего Господа», «нашего Спасителя», «Бога нашего спасения», считают себя особенно счастливыми, что имеют возможность в эти для русского человека великие дни, приветствовать своих братьев по духу, по верованию и т.д., и т.д.
Горячее и искреннее, удачно переданное слово, произвело известное впечатление, и последние слова этого приветствия были покрыты шумными аплодисментами.
Когда овации стихли, последовательно, – за исключением только лишь двух представителей спиритических организаций Швейцарии, фамилия одного из которых monsieur Пошар, другого не помню, – все триста шестьдесят человек поочередно высказали по нескольку слов, как бы в ответ на приветствие моих сочленов, приблизительно следующее: «Высказанные вами мысли в высокой степени оригинальны, удивительно изящны, искренни, продуманы; но в них есть одно, что чрезвычайно неприятно и тяжело поражает нас всех и что свидетельствует о том, что ваша Россия – страна еще темная, в духовном отношении мало культурная, не свободная, это тот предрассудок, от которого все европейские и американские культурные государства давным-давно отказались. «Это ваше признавание Христа – Богом».
Если бы на меня низринулся небесный гром и мгновенно поразил силою своей ужасающей молнии, я не пережил бы такого нравственного потрясения, которое мне пришлось испытать, услыхав это. Значит все, о чем предупреждали меня и мои друзья, и пастыри православной церкви, и представители других христианских религий, – была голая правда? Следовательно, я на протяжении самой лучшей, самой деятельной поры своей жизни служил врагу Христа – сатане?..
Далее, я удостоверился в том и удостоверился документально… что спиритическое учение является одним из самых сильных и верных орудий масонских политических организаций.
Наконец, что основная задача спиритизма – уничтожить все, решительно все христианские религии и создать новую «универсальную» религию, в которой Христа, как Бога, не будет… Здесь я еще раз убедился в правдивости той истины, что легко, очень легко ввести в заблуждение человека, но невероятно труднее вывести его из него.
Все это, вместе взятое, привело меня к крайне нелепому выходу: к компромиссу между спиритизмом и христианством. Нравственное состояние было непередаваемое. Я был между жизнью и смертью… Два года такой работы породили между мною и моими читателями, и сотрудниками целый ряд самых невозможных осложнений, совершенно разбили мои нервы, и у меня начались серьезные сердечные припадки...
Я начал искать утешения в молитве и в слове Божием. Последнее, как молотом, стучало в мое сердце и, как ярко ослепляющая молния во мраке глубокой ночи, строго, неприкровенно указывало мне, что я стою на самом неверном, на самом опасном пути.
В конце 1911 года я выступил впервые с лекциями против спиритизма в аудитории Московского Исторического Музея. Успех был огромный, но все знали, что у меня продолжалась подписка на «Спиритуалист» на 1912 год, и я получил массу вполне заслуженных упреков и недоумений по поводу моей некрасивой политики.
Наконец, я начал выступать с бесплатными лекциями христианско-нравственного направления… Только лишь эти лекции подбадривали меня и обновляли мою душу. Весна 1912 года застала меня настолько разбитым и нравственно, и физически «человеком, что, как говорится, – краше в гроб кладут. К работе я был уже совершенно неспособен. Доктора посоветовали мне ликвидировать, хотя на время, все и ехать на продолжительный отдых. Я решил ехать в Америку.
Но Господу не угодно было это мое путешествие. Происшедшая как раз за несколько недель до предполагаемого мною отъезда страшная гибель «Титаника», на котором нашел преждевременную кончину известный спирит, мой единомышленник, Вильям Стэд, изменила все мои планы. Семья самым решительным образом запротестовала против моей поездки…
А до этого времени меня пригласил к себе на несколько времени один мой приятель в свое имение в Калужской губернии. Эта последняя моя поездка вместо двух-трех недель удержала меня в Калужской губернии три месяца…».
Тогда-то В.Быков и попал в Оптину, где благодаря встречам с преподобными старцами Нектарием, Анатолием и другими встал на путь спасения души и служения Христу.
КАК РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ И ПОЭТЫ ВЫЗЫВАЛИ ДУХОВ
Многие российские литераторы, творившие в период Серебряного века, увлекались мистицизмом. Еще ранее князь и писатель Владимир Одоевский (1804–1869), который был влиятельным членом русского литературного сообщества, издавал несколько журналов и альманахов, а также являлся директором Румянцевского музея, увлекался оккультными учениями, за что ему дали прозвище «русский Фауст». Подруга Одоевского — графиня Евдокия Ростопчина — в шутку называла его «Ваше алхимико-музыко-философско-фантастическое сиятельство»… В своих рассказах и повестях Одоевский описывал мистические события с участием духов, магов и оживших кукол. Перед написанием произведений князь подробно изучал трактаты о колдовстве и эзотерике.
Автор «Сказок Кота Мурлыки» и профессор зоологии Николай Вагнер (1829-1907) познакомился со спиритизмом в 1871 году. Он посещал спиритические сеансы, много о них писал и полемизировал с Дмитрием Менделеевым и другими критиками оккультизма. 1 апреля 1875 года в «Вестнике Европы» вышла статья Вагнера о существовании духов, которые якобы рассказывали участникам сеансов о потустороннем мире… По словам Вагнера, по просьбе участников сеансов духи пели, танцевали, курили трубки и оставляли в комнате различные предметы… Писатель тесно общался с жившей в Америке спиритуалисткой Еленой Блаватской, которой якобы удалось воплотить дух покойного грузина Михалко. Она также заявляла, что покойные писатели могут передавать медиумам тексты своих незаконченных произведений — и прислала Вагнеру заключительную часть романа Чарльза Диккенса «Тайна Эдвина Друда».
В течение всей жизни писатель Николай Лесков (1831-1895) интересовался спиритизмом. В написании романов «Белый орел», «На ножах» и других он использовал свой опыт участия в круге «светских мистиков», которые вызывали духов. Следуя теории французского спиритуалиста Аллана Кардека, Лесков разделял духов от самых низших разрядов к высшим. Он верил в проявление «невидимых сил» в материальном мире и считал земную жизнь мучительным этапом на пути души к совершенству. В финале романа «Соборяне» Лесков изобразил «высвобождение» духа дьякона Ахиллы.
Известно, что в спиритических сеансах принимал участие Федор Достоевский. Впоследствии он критически отозвался об увлечении Лескова, но признал, что не все мистики являются «глупцами»: «Одним словом, спиритизм — без сомнения, великое, чрезвычайное и глупейшее заблуждение, блудное учение и тьма. Но беда в том, что не так просто все это, может быть, происходит за столом, как предписывает верить комиссия, и нельзя тоже всех спиритов сплошь обозвать рохлями и глупцами».
Некоторые литераторы изображали увлечение спиритизмом сатирически. Среди них —Лев Толстой («Плоды просвещения»), Александр Амфитеатров («Княжна») и Алексей Писемский («Финансовый гений»).
Один из крупнейших представителей русского символизма Александр Блок (1880-1921) всегда был окружен мистикой. Его мать — литератор Александра Кублицкая-Пиоттух — всерьез занималась религиозными исканиями. Тетя поэта Мария Бекетова писала, что Кублицкая-Пиоттух «не уклоняясь от христианства и воспринимала его исключительно как религию духа»… Жена писателя Любовь Менделеева говорила, что «мать на грани психической болезни, но близкая и любимая, тянула Блока в этот мрак». «Со многими схожусь в том или другом, с мамой во всем», — писал Блок… Друзья поэта и поздние критики связывали мистику в его произведениях с хлыстовством — религиозной сектой, отвергающей обряды православной церкви и культивирующей самобичевание. Об этом, в частности, писал Андрей Белый: «Сам себя он сближает с «невоскресшим Христом», а его «Прекрасная дама» в сущности — хлыстовская Богородица. Символист Блок в себе самом создал странный причудливый мир: но этот мир оказался до крайности напоминающим мир хлыстовский»…
Поэт Николай Гумилев (1886-1921), муж Анны Ахматовой увлекался геософией — сакральной географией, представляющей собой науку об «умной сущности земли». Также Гумилев следовал «мистической» моде Серебряного века, участвуя в ритуалах по вызову духов. Художница Ольга Делла-Вос-Кардовская написала в своих мемуарах, что поэт всерьез рассказывал ей о попытке вместе с несколькими студентами Сорбонны увидеть дьявола. «Для этого нужно было пройти через ряд испытаний — читать каббалистические книги, ничего не есть в продолжение нескольких дней, а затем в назначенный вечер выпить какой-то напиток. После этого должен был появиться дьявол, с которым можно было вступить в беседу», — перечисляет Делла-Вос-Кардовская. По ее словам, все участники быстро бросили эту затею — лишь Гумилев выполнил все задания и якобы увидел в полутемной комнате какую-то смутную фигуру.
Поэт и прозаик Валерий Брюсов (1873-1924) увлекался оккультизмом и спиритизмом в начале 1900-х годов… Свидетельство отношения Брюсова к магии оставил также Владислав Ходасевич — по его словам, поэт «занимался оккультизмом, спиритизмом, черною магией, — не веруя, вероятно, во все это по существу, но веруя в самые занятия, как в жест, выражающий определенное душевное движение». Далее он упомянул «магические опыты под руководством Брюсова», выполняемые возлюбленной поэта Ниной Петровской… Когда писатель стал охладевать к Петровской, она попыталась покончить с собой с помощью запрещенных веществ и выжила благодаря усилиям врачей. Позднее к наркотикам пристрастился и Брюсов.
В последних классах гимназии Андрей Белый (1880-1934) (настоящее имя — Борис Бугаев) увлекся буддизмом и оккультизмом. После знакомства с эзотериком Рудольфом Штейнером Белый стал его учеником и сторонником антропософии — «науки о духе»… Когда началась Первая мировая война, Белый находился в швейцарском Дорнахе, где начиналось строительство Гетеанума — всемирного центра антропософского движения. В возведении здания участвовали Белый и Максимилиан Волошин. Приверженцами антропософии также были супруга Волошина Маргарита, поэт Лев Кобылинский, актер Михаил Чехов и другие.
Для тех, кто знаком с творчеством поэта-символиста Вячеслава Иванова (1886-1949), его интерес к мистике кажется очевидным… Переехав в Санкт-Петербург, поэт жил в доходном доме Дернова около Таврического сада, получившем название «дом с башней». Здесь собирались литераторы, театралы, художники, философы и другие культурные деятели… В «башне» литератор Георгий Чулков основал очередное художественное течение — «мистический анархизм», очень поддерживаемый Ивановым… Сам он увлекался медитативной практикой. Особенно поэт любил дыхательные упражнения, сочетаемые «с началом Иоаннова Евангелия, что имманентно содержит в себе и учение «Suche den Weg» («Ищи путь» – наставления № 17–20 из оккультно-мистического трактата «Свет на Пути» Мейбл Коллинз).
Писатель Даниил Андреев (1906-1959) был теоретиком и практиком мистицизма. Его детство прошло в московском доме Елизаветы и Филиппа Добровых, где собирались Иван Бунин, Максим Горький, Федор Шаляпин, актеры МХАТа и прочие культурные деятели. Под их влиянием Андреев увлекся литературой… После участия в войне Андреева арестовали по 58-й статье из-за недописанного романа «Странники ночи» о духовных исканиях интеллигенции в послереволюционные годы. В 1947 году его приговорили к 25 годам лишения свободы, а позже сократили срок до 10 лет.
Во Владимирской тюрьме Андреев работал над главным трудом своей жизни — сложным религиозно-философским произведением «Роза Мира». Книга представляет собой оригинальную концепцию метаистории — уникальное описание прошлого, настоящего и будущего человечества. В ней писатель утверждает существование чертей, Сатаны, «стихиалей» (ожившей природы), духовных монад, демиургов (творцов) народов, соборных душ, «эгрегоров» и «даймонов» (это живые психоизлучения народов), «раругов» (гигантских ящеров), «Лилит» (матери земли), умерших героев и исчезнувших храмов, а также Бога, Христа и ангелов). Подробнее.
ПОД ЧЬЕЙ ВЛАСТЬЮ БЫЛ МАСТЕР
Ну и наконец, Михаил Булгаков (1891-1942). Несложно догадаться, что автор «Мастера и Маргариты» не был равнодушен к мистике. Друзья Булгакова братья Корешковы, жившие на улице Малая Бронная в 32-м доме, проводили магические сеансы, на которых периодически присутствовал писатель. Он посвятил этим обрядам рассказ «Спиритический сеанс». Литературовед Надежда Шапиро писала, что писатель приводил туда его третью супругу Елену Шиловскую, которую один из гостей назвал «ведьмой». Вероятно, опыт присутствия на оккультных сеансах оказал влияние на создание персонажей «Мастера и Маргариты». Изначально роман назывался «Черный маг».
Если упомянутые писатели Серебряного века ныне, пребывая в классической обойме этого периода русской словесности, читаются и почитаются, в основном, литературоведами, историками культуры, филологами и рассматриваются главным образом (по влиянию на читателей) в контексте своего времени, то Булгаков заслуживает отдельного разговора в связи с непреходящей актуальностью и немалым воздействием, особенно на молодёжь, романа «Мастер и Маргарита».
Споры об этом романе продолжаются и по сей день. Мало того, он пользуется немалой популярностью у читающей публики, а главное – у студенческой молодёжи. Сила, заложенная и действующая в нём, – продолжает уводить людей от Бога, от Церкви. Раскручиваемые апологетами Булгакова «центры» и брэнды, связанные с этим романом, как и со всем творчеством писателя, все явственнее и беспощаднее являют свою природу...
Об этих вещах говорит в статье «Дорогая моя столица» писатель Владимир Крупин (она была опубликована в журнале «Русский дом», можно познакомиться с ней и на сайте Русской народной линии). Он, в частности, пишет о том, что руководитель культурного центра «Булгаковский дом» планировал создать «Булгаковскую тропу» в Москве, от «нехорошей квартиры» до Патриарших прудов, с соответствующими «отметинами» в виде скульптур Бегемота, Коровьева и т.п. Владимир Крупин напоминает, что лишь благодаря православной общественности удалось воспрепятствовать сооружению фонтана в виде 12метрового примуса с изображениями нечисти, вода из которого выливалась бы в Патриаршие пруды, а потом в Москвуреку... Что был замысел создать и скульптуру Иешуа (пародия на Христа), которая бы располагалась в окружении 12ти разрушающихся колонн, символизирующих проповедь апостолов... Что среди молодёжи всячески романтизируются отношения Мастера и Маргариты (блудная страсть), и сквер у Патриарших с полупьяной и одурманенной молодёжью уже напоминает ночной клуб в наихудшем варианте...
Следом вышла книга известного исследователя оккультизма Юрия Воробьевского «Неизвестный Булгаков». Автор весьма убедительно показывает, под чьей властью находился создатель «Мастера и Маргариты». Ещё в детстве он однажды ночью, разбудив сестру, сказал, что был только что «на балу у сатаны»!.. Избрав профессию врача, Булгаков стал как бы невольно наркоманом, и после того, как умертвил во чреве первой жены собственного ребёнка, а потом отошёл от морфия – весьма неожиданно стал писателем. Словно пройдя мистериюпосвящение, приступил к исполнению некой предназначенной миссии...
Ю. Воробьевский показывает явные параллели из жизни Булгакова и Гёте, автора «Фауста» и «Страданий молодого Вертера» (вызвавших волну самоубийств молодёжи в Европе, так что роман был запрещён)... Как, по признанию Гёте, он писал «Вертера» почти бессознательно, так и Булгаков признавался в письме Вересаеву 2 августа 1933 года: «В меня вселился бес...», и он также «бессознательно», в режиме автоматического письма (вспомним Стэда) творил своего «Мастера», взяв многое из «Фауста», в том числе и Маргариту... «Бессознательное» письмо в психиатрии известно как синдром Кандинского–Клерамбо: человек пишет, ведомый некоей необоримой силой, как под диктовку. (Кстати сказать, мне приходилось в те годы общаться с одной женщиной, которая сама свидетельствовала, что пишет под диктовку «голоса оттуда», это началось у неё с занятий астрологией, с последующим переходом к спиритизму).
Рукой Булгакова выносится приговор Гектору Берлиозу, композитору и музыканту, написавшему «Осуждение Фауста», в котором Мефистофель и Фауст приговариваются к низвержению в преисподнюю. Христианин Берлиоз – также автор оратории «Детство Христа».
События в Москве разворачиваются на Страстной неделе – именно в Среду появляется здесь нечисть во главе с Воландом. В этот день читается Евангелие о возлиянии мира на главу Христа женщиной-грешницей, и именно в среду Анна в романе разбивает бутыль с маслом, и трамвай отсекает голову Берлиоза... А хоронят его в Пятницу (когда в храмах выносится Плащаница), и бал у сатаны начинается в пятницу ночью, когда Христа нет на земле. На этой антилитургии, на чёрной мессе пьют вино из чаши – черепа Берлиоза...
И хотя «рукописи не горят», но горит сгорает у Воланда Книга (не называемая, сиречь Библия), и исчезает вся эта нечисть из Москвы в Субботу вечером, перед Воскресением Христовым... Думается, глубокое и убедительное исследование Юрия Воробьевского ставит многие точки над «I».
С КЕМ ТЫ, БЕССМЕРТНАЯ ДУША? ВЫБИРАЙ, ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ
Сегодня в стране победившего рынка и замороченности основной массы населения проблемами материального характера (как накормить семью, купить жильё, не потерять работу), коррупционного беспредела, а также растворения коренных народов в нашествии мигрантов в условиях продолжающейся войны на Украине, которую попустил Господь для встряски и отрезвления нашего народа и власти… как никогда раньше обнажились и проблемы духовного состояния народа, обращающегося массово в нелегкие тревожные наши дни в основном… не к Богу, как это должно быть, а к «целителям», колдунам, экстрасенсам, «психотерапевтам» и проч. (см. подробнее).
Рынок эзотерических услуг переживает в России небывалый подъём. По информации «АиФ», его годовой объём составил в 2023 году астрономические 2 ТРЛН рублей. Для сравнения: за год все россияне потратили на продукты 2,1 ТРЛН рублей, подсчитал Росстат… Вот такая своеобразная иллюстрация к Евангелию: не хлебом единым жив человек! В Церковь, к Богу тоже идет народ, но в меньшей мере, так что выбирай человек разумный, гомо сапиенс! - с кем ты, бессмертная душа. Причем многие, из-за духовной лености и небрежности, нежелания прислушаться к своему внутреннему человеку - просто скатываются к обращению и упованию на лжедуховные приманки, так проще. У меня, кстати, в начале 90-х не однажды появлялась мысль: сколько сейчас придут в Церковь людей (пока звонят колокола, по сей день), столько в итоге в ней сохранятся.
«Отметим, что с февраля 2007 года и до сих пор (18 лет!) на общероссийском телеканале идет «Битва экстрасенсов». Закрыть ее если и предлагали, то никто не решился, в том числе депутаты. Какие-то сверхъестественные силы помогают?» (360.ру). Или, добавим, действительно иные депутаты трепещут, боятся колдунов?..
Напомним, бывший редактор передачи Олег Лоскутов после ухода с проекта рассказал: «Никто не ожидал такой популярности от этого проекта. У английской версии вышло две серии, и всё, интерес пропал. У нас интерес нарастал как снежный ком! И в один момент продюсер, когда мы сидели в редакторской, произнесла фразу, которая мне запомнилась: «Гореть нам всем в аду за эту программу». Мы понимали, что создаем монстров»… А федеральный ТНТ по сей день продолжает эту умопомрачительную – в буквальном смысле – передачу. И нет на них управы.
ОТ «НАУЧНОГО КОММУНИЗМА» – К «НАУЧНОМУ САТАНИЗМУ»?
«Госдума начала борьбу с сатанистами: поклонение дьяволу приравняют к экстремизму». Адепты «научного сатанизма» называют себя творческими людьми, но думцы им не верят». Под таким заголовком была опубликована в прошлом году в «Московском комсомольце» статья Татьяны Антоновой. Быстро времечко летит, но не скоро следуют дела…
Автор пишет, что в России много чего запрещено и признано экстремистским: ЛГБТ, «колумбайн», группы смерти в соцсетях. На очереди движение чайлд-фри (уже запрещено в РФ). А сатанизм разрешен! – такой вот оксюморон, то бишь сочетание несочетаемого. Последователи жуткой идеологии себя именуют разносторонними эрудитами.
Ритуальные жертвоприношения во имя сатаны - это не сюжет низкопробного игрового кино, а база реальных уголовных дел. В последние годы сводки криминальной хроники пополнили несколько ужасающих преступлений: молодые люди, исповедующие сатанизм, заманивали в лес и жестоко убивали подростков. В суде преступники объясняли: они принесли жертву дьяволу.
- Казанский стрелок (Ильназ Галявиев – прим. "МК") тоже заявлял, что он «божество» и пришел в этот мир, чтобы очистить его от лишних людей, – напомнил председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Федор Лукьянов на круглом столе в Госдуме 1 июля 2024). – Откуда эта идеология? Это сатанизм. Это превышение своего «я» до абсолюта. Такой человек распространяет это вокруг себя, как инфекционное заболевание. Парламентарии и представители духовенства всех конфессий уверены: сатанизм – это дерево, на котором растут деструктивные идеологии и движения, от запрещенного в России и признанного экстремистским ЛГБТ и подростковых групп смерти до чайлд-фри. Это настоящая угроза национальной безопасности.
Начать бороться с сатанистами, продолжает тему В.Юшкин, предложил депутат «Справедливой России» Николай Бурляев еще в январе, когда в Госдуме проходили Рождественские встречи. Перед началом круглого стола показали небольшой ролик о сатанистах, где кадры об отряде «Азов» (организация признана террористической и запрещена в РФ) сочетались с рассказом о существовании «сатанинских ритуальных оргий».
Бурляев рассказал, что в Госдуму давно поступают обращения граждан о деструктивных явлениях в России. Он привел в пример шоу «Властелин тьмы», которое проводилось в ряде регионов и где представлялся «положительный образ властелина тьмы, якобы помогающего людям». В Москве это шоу было отменено, рассказал депутат: «Группа до концерта была вся в черном, с рогами и копытами. А потом быстро перекрасились и оделись в белые одежды. Мы звонили губернаторам – кто-то концерты отменил, а кто-то сказал, что ведь они исправились». Ругал Бурляев и демонстрацию в кинопрокате фильмов «сатанинской направленности», аниме, книги о сатанизме: «Поступают многочисленные обращения граждан о сатанинских секс-оргиях в Москве и многих городах России». Депутат подчеркнул, что отход от традиционных ценностей, которые разрушают сатанисты, может привести к развалу «нашего государства-цивилизации».
«И сатанизм, и все, что с ним связано, надо рассматривать как непосредственную угрозу государственности. В конце концов, мы же идеологию ЛГБТ (организация признана экстремистской и запрещена в РФ) признали несоответствующей и приняли законы, которые не позволяют ее распространять. Сатанизм ничуть не лучше. Он хуже, он более агрессивен, он более человеконенавистен», – сказал председатель комитета Госдумы по обороне Андрей Картаполов. По его словам, борьба с сатанизмом сейчас не дело только церкви, а «всех нас». После этого он заявил, что по сути участники спецоперации борются с сатанизмом, а также что сатанизм является формой «информационной и идеологической борьбы, которая ведется Западом против нашей страны».
Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Фёдор Лукьянов в ходе круглого стола также отмечал: именно священнослужители находятся на острие борьбы с теми, кто пострадал от сатанинского движения и от оккультных практик. Он отметил, что сейчас, в то время, когда пропаганда нетрадиционных отношений получила клеймо «экстремизм», сатанинское движение не запрещено и информация об этом находится в открытом доступе… Он напомнил дело «ведьмы» Алёны Полынь, которая ранее была арестована по обвинению в экстремизме и оскорблении религиозных чувств. Жительница Ивантеевки, по версии СК по региону, продавала и распространяла экстремистскую литературу, в которой содержались призывы к насилию в отношении священнослужителей Русской Православной Церкви. Помимо прочего, она публиковала в интернете видеозаписи, «в которых содержались высказывания, унижающие религиозные чувства верующих»… Однако, указал иерей Фёдор Лукьянов, изначально деятельность этой «ведьмы» в Сети начиналась с «незамысловатого» гадания. И от таких обрядов постепенно люди вовлекаются в сатанинские движения.
«Сегодня массовость оккультных групп, в интернете в частности, доказывает, что довольно большое количество людей увлекаются в эту сферу через распространённые практики, которые рекламируются как способы психологического комфорта. В интернете это доступно и никак не регулируется», – заметил он. По его словам, представители Церкви выступают в поддержку инициативы парламентариев Госдумы, согласно которой реклама оккультно-магических групп в России будет запрещена. Кстати, добавил он, Россия не в первый раз сталкивается с таким засильем сатанинских практик и ритуалов. В начале XX века перед страшными и кровавыми событиями в нашей стране также было повальное увлечение оккультными практиками, спиритизмом... Не стоит повторять ошибок, призвал иерей Фёдор Лукьянов.
Он подчеркнул, что для предотвращения этого необходимо помнить, что Россия – страна с традиционными ценностями. А потому все проявления сатанизма следует искоренять. К тому же, добавил он, корреляция между ЛГБТ-движением* и сатанизмом также есть. Данные движения обладают общими признаками – субкультурность, контркультурность, популяризация греха и содомии, сексуального разврата, гедонизма, ненависть к семье и родителям.
«Сам Бог велит в этой сфере навести порядок», – подчеркнул председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, добавив, что международное движение сатанистов определённо следует признать экстремистским.
- Мы части этого врага запрещаем, а сердцевина остается совершенно легальной, – цитирует Т.Антонова иерея Федора. – В 2017 году ООН приняла решение запретить рекламу оккультно-магических услуг. Есть официальный документ, заключение экспертов. У нас в Госдуме было восемь попыток это сделать, и все они благополучно были какими-то оккультными силами похоронены, – заявил Лукьянов. Чтобы ни у кого из присутствующих на заседании не осталось сомнений в дикости происходящего, организаторы включили видеоролик. Пятиминутный видеоряд, сопровождаемый гнетущей музыкой, как из хоррор-фильмов, начинался с безобидного. Карнавальные костюмы под чёрта, ободок для волос в форме дьявольских рожек, подвески с пентаграммой. Все это по бросовой цене можно приобрести на крупнейших российских маркетплейсах.
Дальше на экране возник один из представителей идеологии сатанизма. Молодой человек с явным дефицитом массы тела и гримасой, выражающей вселенское превосходство над окружающими, высказал следующее: «Сатанисты – это эрудированные, творческие, разносторонние личности».
- Заканчивайте давайте уже! – раздалось тем временем в зале. У думцев нервы начинали от увиденного сдавать, но ролик не останавливался. Представитель дьявольской идеологии начал перечислять чуть ли не философские школы сатанистов, разбросанные по всей стране: московская плеяда, питерская плеяда. Как будто речь шла о художниках-передвижниках, а не об извращенцах. Вишенкой на этом сумасшедшем торте была фраза «научный сатанизм». Если кому-то в зале послышалось «коммунизм» – им послышалось.
На данный момент в Госдуме две идеи, подытоживает Т.Антонова. – Первая – запретить рекламу магических услуг. Эзотерики, гадалки, экстрасенсы с толпой помощников-духов – вся эта инфоцыганская индустрия должна исчезнуть с рынка. Представителям духовенства тут остается только молиться, чтобы на пути у инициативы в девятый раз не встало какое-нибудь оккультное лобби. Вторая идея – «признать сатанизм экстремистской идеологией и запретить его на территории России».
Именно это предложила сделать председатель комиссии ОП РФ по культуре и сохранению духовного наследия Ирина Великанова. Она считает, что контроль за рекламой таких услуг – «второстепенное дело»: «В первую очередь нужно признать сатанизм и оккультные действия экстремизмом. За этим сам собой последует запрет распространения любых материалов об этом». Ранее Виталий Милонов в интервью изданию «Вечерний Петербург» объяснил, почему нужно запрещать рекламу услуг эзотериков, астрологов и гадалок: «Я надеюсь, что запрет рекламы будет первым гвоздём в гроб вообще эзотерических услуг в нашей стране, – сказал парламентарий».
«В данный момент в России «работают» порядка 150 тысяч инфоцыган и 900 тысяч тарологов, астрологов и знахарей, рассказал председатель Общероссийского движения предпринимателей Андрей Ковалев. За многомиллионными курсами стоят деструктивные секты, поэтому нужно принять меры, в том числе запретить рекламу подобной деятельности, заявил он в пресс-центре НСН. «Россию накрывает средневековая тьма, жертвами становятся миллионы граждан, – отметил эксперт. – И за каждым из этих курсов стоит тоталитарная деструктивная секта»…Он напомнил о заключении ведьмы Алены Полынь, которая обманывала россиян, продавая им курсы на тему «как стать миллионером», а также врала, что лечила от рака и бесплодия.
«ДЕМОНИЧЕСКАЯ СИЛА» (небольшое отступление)
Недавно была опубликована любопытная статья «Демоническая сила»: названа «правящая миром» таинственная группа» (автор Андрей Яшлавский, редактор отдела международной политики «МК», специалист в сфере противодействия экстремизму и терроризму). В ней говорится, что бывшая чиновница администрации Буша сделала шокирующее заявление о "настоящих" правителях мира. Она объяснила, что мировые лидеры «находятся под чрезмерным влиянием оккультизма»… Кэтрин Остин Фиттс сослалась на Библию, которая, по ее словам, описывает как божественный, так и демонический разум, утверждая, что именно с последним мы сейчас имеем дело… В частности, и многие явления, связанные с НЛО, не являются внеземными феноменами, а скорее проявлениями демонических сущностей, стремящихся обмануть человечество и манипулировать им…» (подробно).
Православию давно известны эти истины, нам сегодня интересно и важно, в данном случае, видеть, откуда уже идёт понимание и указание на то, что мировые лидеры «находятся под чрезмерным влиянием оккультизма» и руководствует ими «демоническая сила», невидимая, но реальная.
Я, например, впервые прочитал, что оказывается уже восемь раз (!), несмотря даже на упоминавшееся решение ООН от 2017 года, проваливались в Госдуме голосования против оккультизма. Отдают ли себе отчёт депутаты, соответственно голосующие, какая сила руководствует ими? И чем всё в итоге оборачивается. Какая сила, например, поддерживает и внедряет массово развращающие наших детей, юношей и девушек, фестивали «ВК-фест» (см. подробнее)?
Или какая сила пытается растворить наш государствообразующий народ нашествием мигрантов (см. подробнее)?
Ну и многое другое, читатели всё знают. Напомним только: «диавол рано или поздно свернет шею колдуну».
«ПРИЗНАТЬ САТАНИЗМ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ И ЗАПРЕТИТЬ ЕГО НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ»!
«Оккультизм, магия, что одно и то же, и сатана – это две согласные, взаимодействующие, неразрывно союзные силы. Там, где растет вера в сатану, растет и магия. И наоборот – там, где растет потребность в магии, нарастает вера и в сатану», – об этом писал А.Амфитеатров в книге «Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков»
Когда я впервые узнал, что у нас в России существует зарегистрированная «Сатанинская церковь РФ», сначала не мог поверить - не может быть!.. Оказывается, ещё как может.
Мало того, есть сведения, что «в России церковь Сатаны была впервые официально зарегистрирована в феврале 1992 г. благодаря усердию и поддержке мэра Санкт-Петербурга Анатолия Собчака… «В России неосатанизм появился впервые, очевидно, с восьмидесятых годов в момент идеологического вакуума под влиянием западных субкультур, но массовым он стал после падения СССР, когда в идейный вакуум хлынула масса оккультных течений с Запада и их отечественных последователей, пишет историк религий В.Фомов. – Эффект усиливался популярностью сатанинской тематики в массовых западных фильмах ужасов и рок-культуре, что не только снимало эффект отторжения, но и в значительной мере делало сатанизм модным увлечением среди молодежи…» (см. подробнее).
На сегодня «Сатанинская церковь РФ» остаётся единственным официальным религиозным объединением (2016-2017 г.г.) такого рода, при наличии немалого числа деструктивных организаций сатанинской ориентации: «Черный дракон», «Черный ангел», «Общество сатаны», «Южный крест», «Синий лотос» и т.д. Причем, эти сообщества предшествовали по времени «СЦ РФ» и не связаны с ней. Так, организация «Черный дракон» действует в Москве, С.-Петербурге, Ростове-на-Дону. Последователи относят себя к интеллектуалам, издают журнал; для распространения своих идей через компьютерную связь проводят конференции по сатанизму, некромантии, черной магии и язычеству.
2 сентября 1999 года оперативники уголовного розыска ГУВД Санкт-Петербурга задержали 4 членов сатанинской секты, подозреваемых в расправе над 12 петербуржцами. Также есть сведения, что число жертв может достигнуть 40 человек. На след сатанистов оперативники вышли в начале августа, когда в милицию обратился гражданин, чья супруга состояла в секте. В одной из квартир сотрудники милиции обнаружили четыре скелетированных трупа людей. На первых же допросах обвиняемые сознались, что действовали в Выборгском и Приморском районах Санкт-Петербурга, в ритуальных целях убивали людей, а затем сдирали с трупов кожу и заспиртовывали её для дальнейшего хранения.
Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга рассмотрел административное дело по иску прокурора о признании экстремистскими на территории РФ ряда информационных материалов, распространяемых международной оккультной организацией «Орден девяти углов» (ONA). По мнению суда: в текстах содержатся «признаки пропаганды превосходства по отношению к людям, которые не являются сатанистами, и признаки пропаганды неполноценности по отношению к группе – слабые люди; психологические признаки унижения группы лиц – христиан». Согласно решению суда, Тексты "The Black Book of Satan" ("Черная Книга Сатаны") и "Temple of Blood" ("Храм Крови") – «способствуют пропаганде, одобрению и оправданию идеологии насилия, экстремизма и терроризма, возбуждению ненависти и вражды, нетерпимого, неприязненного отношения к не сатанистам». Согласно решению суда, вышеупомянутые тексты признаны экстремистскими материалами и запрещены к распространению на территории Российской Федерации.
1 мая 2005 года сотрудниками 2-го отдела МУРа и УВД Северного округа Москвы было раскрыто жестокое убийство сатанинской сектой своего члена. Утром 1 мая случайным прохожим на берегу Головинского пруда был обнаружен труп молодого человека 20—25 лет, с зияющей раной на голове и отрубленной мачете кистью руки. Кожаная одежда жертвы была расписана сатанинской символикой. В ходе следствия было установлено, что между главой сатанинской секты и убитым возникла ссора о личности Сатаны и его роли в истории (!) Чисто сатанинское разрешение спора.
В марте 2005 года председатель комиссии по здравоохранению и охране общественного здоровья Людмила Стебенкова во время слушаний в Московской городской думе сообщила, что «По нашим сведениям, сейчас в Москве насчитывается около 30 сатанистских групп, членами которых являются более 2 тысяч человек. Эти группы представляют около 20 различных направлений». Участники депутатских слушаний пришли к единому мнению, что в действиях такого рода организаций имеются следующие составы преступлений, предусмотренные статьями Уголовного кодекса Российской Федерации — 243 (повреждение памятников истории и культуры), 244 (надругательство над телами умерших), 245 (жестокое обращение с животными), 213 (хулиганство), 214 (вандализм) и ряда других, а сами организации попадают под действие статей 239 (организация объединений, посягающих на личность граждан) и 282 (организация экстремистского сообщества). Также отмечалось, что в своей деятельности сатанисты часто сотрудничают с неонацистскими, экстремистскими и преступными организациями и сообществами.
Примеров много... Сотрудниками службы безопасности ГУП «Ритуал» на Введенском кладбище были задержаны 7 представителей движения готов, пытавшихся провести «бал сатаны». (Ау, «Мастер и Маргарита»).
«Призрак Сатаны гуляет по просторам России» (В Ярославле завершено следствие по делу о страшном ритуальном убийстве четырех подростков. М.Шевченко, «Свободная пресса»).
Много такого рода происшествий во всех регионах России… Подобное стало возможным не в последнюю очередь потому, что в России на протяжении многих лет процветает политика толерантного отношения к сатанизму и сатанистам. «Демоническая сила»?
Судами различных инстанций (в том числе – в 2011 году Верховным судом Мордовии) такие организации и группы сатанистов были признаны экстремистскими, а их идеологические материалы запрещены к распространению на территории Российской Федерации. Лишь недавно, в сентябре 2024 года Санкт-Петербургский городской суд признал книгу «Сатанинская библия» Лавея экстремистской и запрещенной к распространению в России…
С требованием запретить в России сатанизм как деструктивную тоталитарную идеологию и экстремистское движение неоднократно за эти годы обращались к властям патриотические общественные организации, в том числе Движение «Народный Собор», участниками которого, его друзьями и союзниками являются более 200 общественных организаций России: православных, правозащитных, ветеранских, культурно-исторических, литературно-творческих, семейно-родительских, научных, военно-патриотических, спортивных и др. Среди них – крупные международные, всероссийские организации, а также межрегиональные и региональные объединения (см. подробнее).
Сверхактуальность этой проблемы подтверждается и выступлением 28 января 2025 года на пленарном заседании XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в котором он поддержал инициативу о запрете в России сатанизма. В своём выступлении он заявил следующее: «Считаю важным поддержать инициативу о запрете в России сатанизма как экстремистского движения. Недопустимо, что до сих пор различные сатанинские секты, входящие в международное движение сатанистов, беспрепятственно проводят в нашей стране свои обряды, вербуют молодежь, открыто регистрируют свои группы и сообщества в социальных сетях. Задумаемся: в зоне проведения Специальной военной операции, на линии огня, наши бойцы готовы отдать свои жизни за ценности, которые явно попираются сатанистами! Это не просто какое-то волшебство, какая-то экзотика – это политически опасное явление, это идеология, которая разрушает наше национальное самосознание, а значит, ослабляет наш народ…».
+ + +
И вот, на днях, неожиданно – хоть и долго ожидаемо! – свет в конце туннеля: «Генпрокуратура РФ требует признать «международное движение сатанизма» экстремистской организацией».
Генеральная прокуратура РФ подала иск в Верховный суд с требованием признать «Международное движение сатанизма» экстремистской организацией и запретить его деятельность на территории страны. Об этом 4 июля сообщает ТАСС, ссылаясь на заявление Минюста РФ.
Слушание по делу назначено на 22 июля в 10:30. Ведомство уточняет, что в документах фигурирует также альтернативное наименование – «Международное движение сатанистов». Отметим, что летом 2024 года в Госдуме выступили с предложением запретить в России сатанизм и признать его «экстремистским движением». Авторы инициативы утверждали, что он представляет угрозу основам государственности. Поддержку им выразил патриарх Кирилл. Распространение оккультизма глава РПЦ назвал «идеологической диверсией».
Наконец-то, глас народа, кажется, услышан, и миллионы наших детей, юношей, девушек, молодёжи будут защищены от погибельного воздействия сатанинского экстремизма. Уместно напомнить слова депутата, актера и общественного деятеля Николая Бурляева: когда Царь Николай I задал вопрос Александру Сергеевичу Пушкину: «С чего бы ты начал реформы?», он ответил: «С образования, ибо души неокрепшие пойдут за любым водителем».
Надеемся, что и Верховный суд России поддержит чаяния своего народа, а если ГД, как планируется, вскоре запретит рекламу оккультно-эзотерических «услуг», мы, сбросив невидимую магическую сеть, получим вкупе мощное духовно-нравственное оздоровление и обновление всего российского общества, что укрепит по-настоящему общенародное единство и несомненно приблизит Победу на всех фронтах – и военных, и внутригосударственных.
Это кроме всего станет залогом и примером того, что власть не будет отмалчиваться как прежде, но будет отныне отвечать должным образом, адекватно на чаяния народа, вопреки «демонической силе», желающей уничтожения России.
Дай-то Бог!
