Классика бессмертна – это выражение, крылатое во все времена, не потеряло своего значения и сегодня. Кроме того, что предсказывали поэты и писатели многие века назад, совершается сегодня и заставляет задуматься, что хотя и небольшой дар оракула сидит в каждом писателе и поэте, не говоря о великих. Просто мы не умеем их читать. «Истинные таланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от выставки... Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную… Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем… Они горды своим талантом, сознавая, что они призваны воспитывающее влиять…» Эти короткие изречения, принадлежащие перу одного классика, портрет каждого из них, и общий для всех.
Возьмите Антона Павловича Чехова, слова которого я привёл выше, который известен во всём мире. Его «Вишнёвый сад», кажется, обошёл подмостки всех сцен. А вот его рассказ-повесть, как угодно называйте это произведение, «Палата № 6» не пользуется особым расположением и редко вспоминается современными критиками, хотя и считается одной из вершин его творчества. А почему? Вопрос весьма интересный, и лежит, кажется на поверхности.
Произведение, написанное 129 лет назад, отображает реалии, казалось бы того времени, но если читать его и перечитывать внимательно, то невольно возникает мысль, что все явления того времени не только не исчезли, а, наоборот, обострились. И не только одна страна, а весь мир, просятся, чтобы их поместили в Палату № 6. «Вы спрашиваете, что делать? Самое лучшее в вашем положении – бежать отсюда. Но, к сожалению, это бесполезно…, - даёт совет доктор Андрей Ефимыч, - вас задержат!». И логичное продолжение – Раз существуют тюрьмы и сумасшедшие дома, то должен же кто-нибудь сидеть в них. Далее глубоко символично рассуждение двух неглупых людей, которые оба кончают свой жизненный путь сумасшедшей палатой.
Если глубоко вникать в содержание «Палаты № 6», то становится ясна глубокая философская сущность этой работы, которая, опираясь на фактический житейский материал того времени, вольно или невольно улавливает черты будущего общества, в чём мы убеждаемся сегодня по прошествии стольких лет….
Задумайтесь только над одной мыслью – Тюрем и сумасшедших домов не будет, и правда, как вы изволили выразиться, восторжествует, но ведь сущность вещей не изменится, законы природы останутся все те же. Люди будут болеть, стариться и умирать так же, как и теперь. Какая бы великолепная заря не освещала вашу жизнь, всё же, в конце концов вас заколотят в гроб и бросят в яму.
Прошло уже столько лет с написания этой умной мысли, но что изменилось? Богатые думают, что они бессмертны, бедные жалуются на своё бытие до конца своих дней, и всё повторяется вновь. Круговорот жизни, как в природе, так и в человеческом обществе, которое потихоньку сходит с ума.
Незначительная на первый взгляд глава пятая с описанием портрета доктора Андрея Ефимыча Рагина при внимательном прочтении невольно выводят мысли на уровень страны. Не буду комментировать её по зёрнышкам, а просто пусть каждый, кто прочтёт «Палату № 6», задумается над этой главой и сделает выводы о наших чиновниках, которые долго засиживаются на своих должностях. Они приходят на большие должности с благими намерениями, а потом - по истечении времени, дело заметно прискучивает им своим однообразием и бесполезностью, и ….
Одну фразу из этой главы без всяких сомнений можно считать за мировой афоризм – На земле нет ничего хорошего, что в своём первоисточнике не имело бы гадости.
И как бы продолжением этого афоризма является десятая глава, где рассуждения о жизни подтверждают его сущность – Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятны для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удовольствия в жизни…. Богатство и роскошная жизнь тоже начинаются с грязи. «А вот если бы вас трахнул «паралич» или, положим, какой-нибудь дурак или наглец, пользуясь своим положением и чином оскорбил вас публично и вы знали бы, что это пройдёт ему безнаказанно, - ну тогда бы вы поняли, как это посылать других к уразумению и истинному благу». Сегодня никому не надо объяснять смысл этой фразы из произведения А. Чехова. Мы ежедневно сталкиваемся с фактами, когда люди с положением уходят от наказания за свои безнравственные поступки. И продолжением этого являются рассуждения о судебной системе, при которой – А судебная ошибка при теперешнем судопроизводстве очень возможна и ничего в ней мудрёного. Люди, имеющие служебное, деловое отношение к чужому страданию, например, судьи, полицейские, врачи, с течением времени, в силу привычки закаляются до такой степени, что хотели б да не могут относиться к своим клиентам иначе, как формально….
Из этого перечня извлекаем врачей и в главе седьмой прочтём рассуждения Рагина о медицине – С другой же стороны, ему отлично известно, что за 25 лет с медициной произошла сказочная перемена…. Но что же? – спрашивает себя Андрей Ефимыч, открывая глаза, - Что же из этого? И антисептика, и Кох, и Пастер, а сущность дела, нисколько не изменилась. Болезненность и смертность всё те же…. Не напоминает ли каждому из нас сегодня растущее число различных медицинских центров, которое мы ежедневно зрим по ТВ, с последними фантастическими достижениями – мёртвого воскресят – а в обычных городских больницах, не говоря о сельских, которых давно уже нет, лечат по старинке. И смертность не уменьшается…. Система показухи!
Читая «Палату №6» А.П. Чехова, удивляешься – это какой же талант надо иметь, чтобы в небольшой повести об одной захудалой больнице, даже палате в ней, отобразить жизнь одного небольшого города России, которых тысячи по стране, и на его фоне показать проблемы целой империи. Это действительно классика. Недаром Илья Репин так отозвался о «Палате №6» А. Чехова – «…Даже просто непонятно, как из такого простого, незатейливого, совсем даже бедного по содержанию рассказа, вырастает в конце такая неотразимая, глубокая и колоссальная идея человечества».
«Палату № 6» со всеми её проблемами и мыслями невозможно от комментировать в одной небольшой статье. Да это и не нужно. Каждый имеет своё мнение на прочитанное. Повесть-рассказ надо читать в первозданном виде и сравнивать с настоящей жизнью, тогда будет понятно её течение, когда процесс технического развития не очень влияет на сущность человеческого бытия.
Казалось бы, далёкий от медицины вопрос, а затрагивает сущность жизни городов российских – Судя по всему, в наших столицах нет умственного застоя, есть движение, – значит должны быть там и настоящие люди, но почему-то всякий раз оттуда присылают к нам таких людей, что не глядел бы. Несчастный город! Да разве он один такой? Этот небольшой эпизод указывает на всеохватывающий смысл «Палаты № 6», которая не ограничивается только медициной.
Более всего поражает окончание повести, где подлость правит бал. Заманили старого доктора в палату, отобрали всё и заперли навсегда, казалось бы, хорошие друзья и сослуживцы. Вроде бы Хоботов и добился своего, занял место главного врача, но вот злость его и подлость поражают. Такое сегодня стало нитью нашей жизни – в книгах, в телесериалах, в литературе главным героем стал подлец, и кажется, весь мир катится в тартарары. И когда мы признаем свою вину за всё эту безысходность, захотим исправить это – убить виновников такой жизни, а потом и себя, потому что сами виноваты в этом…. Но уже поздно – но из груди не вышло не одного звука, и ноги не повиновались; он рванул на груди халат и рубаху, порвал и без чувств повалился на кровать.
Конец у всех один, но разный. Только на том свете мы становимся равными. Почему это так? Никто не может ответить на этот вопрос. Не ответил и Антон Павлович. В своей «Палате № 6» он только дошёл до роковой черты. А вот земную нашу сущность отобразил сполна.
Чехов как будто прямо принял из рук Щедрина эстафету русской сатиры, которая в самое мрачное время вела свою могучую борьбу за правду и свободу, против всех сил лжи, мракобесия и угнетения. Сегодня мы даже и не слышим в литературе такого направления как сатира, которую победила та же подлость. И остаётся только классика, которая, как не звучит банально, - бессмертна.
Что не говорите, а в классиках существовал какой-то дар предвиденья. Никто из власть предержащих не слушал их тогда, как и не слушает сегодня!
ВАДИМ КУЛИНЧЕНКО, публицист
.png)
