После пожара меня приютила в своей квартире одна женщина, которая за месяц до оговоренного срока вдруг выгнала меня со словами: «Я не святая». Но кто из нас святой? Все мы очень и очень далеки от святости. Вот недавно умер известный музыкант и актер Петр Мамонов, и на телеканале «Спас» уже обсуждают, достоин ли он причисления к лику святых. Есть мнение, что он уже при жизни достиг святости. Ничего не могу сказать по этому поводу, но, учитывая, что сегодня 28 июля – День Крещения Руси и день памяти Святого равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия, самое время вспомнить не только о величии подвига благоверного князя, выбравшего из всего многообразия предложений православную веру, но и то, что Христова благодать сделала крестителем Руси не святого подвижника или праведника, а хитрого, корыстного, гневливого, склонного к похоти и хмельным возлияниям язычника. Пример князя Владимира показывает, что учителем святости может быть и бывший грешник – при условии, что, смирившись и познав Бога, он сначала меняется сам.
По словам протоиерея Андрея Ткачева, до своего крещения князь Владимир носил в себе все хвори народной души: «В похоти ненасытен, к хмельному неравнодушен, в гневе страшен, в корыстных делах хитер. Это портрет подлинного язычника, сына страстей и служителя демонов». Но он вышел из купели крещения иным человеком – похоть увяла, жестокость сменилась желанием голодных кормить, гордые и хитросплетенные помыслы вытеснила из души евангельская простота. Вот в этом стоит подражать князю Владимиру, который прежде чем крестить Русь и менять жизнь других, крестился и поменялся сам. Крещение князя не было лишь его личным делом, и его выбор стал историческим деянием – Крещением Руси. Верность этому судьбоносному цивилизационному выбору, который дерзновенно и мужественно совершил князь Владимир, будучи еще язычником, но прозревая величие и красоту христианского бытия, наш народ хранит на протяжении веков. Духовный выбор князя Владимира стал судьбоносным и для каждого верующего человека.
Жизнь князя Владимира словно была рассечена на «до» и «после». А рассекающим лезвием, по словам о. Андрея, явилась Христова благодать, воспринятая человеком. И важно понимать, что подлинно свят тот, кто после принятия благодати не позволил себе вернуться к тому, что было «до». «Неочищенный человек других очищать не способен». Князь Владимир назад не возвращался. Он свят и важен для нас тем, говорит о. Андрей, что сначала смирился, познал Бога, поменялся и лишь тогда начал приводить людей к крещению в Днепре. Он учит нас не бояться благих перемен и не откладывать свое исправление.
Бог подает благодать и приходит на помощь к тем, кто взывает к Нему, как воззвал к Господу 45-летний Петр Мамонов, все имевший и все испытавший, испробовавший все удовольствия жизни, уходивший в запои и готовый лезть, по его словам, в петлю. Но приняв Благодать Святого Духа и Божественную помощь, он смог понять неоценимую важность благого изменения, совершившегося в нем раз и навсегда. Познав Бога, бывший хулиган понял, что ничего «круче» этой благодати нет. Став настоящим христианином и глубоким мыслителем, рассказывающим о Боге и старающимся жить по Евангелию, он изменил свою жизнь так, что некоторые считают возможным причислить его к лику святых. И неважно, как грешил этот неординарный человек ранее. Важно, что основатель рок-группы «Звуки Му», подобно князю Владимиру, смог покаяться и оставить в прошлом грешную жизнь, в которой были алкоголь и наркотики, прелюбодеяния и гордыня, сребролюбие и чревоугодие. А еще были три ребенка, не рожденные его женой по их обоюдной вине (https://kulturologia.ru/blogs/170421/49606/).
Может быть, именно эти три убитые во чреве матери малыша помогли актеру не сыграть пронзительную историю покаяния старца Анатолия в фильме Павла Лунгина «Остров», а раскаяться по-настоящему и реально прожить жизнь героя картины, которому не дает покоя грех убийства. Не надеясь на прощение, отец Анатолий молится каждый день о себе, отпуская грехи тем, кому это необходимо. Не случайно картина получила шесть премий «Ника», никого не оставив равнодушным. Ничего не зная до этого о Петре Мамонове, я запомнила его имя после этого фильма-исповеди. А позже Мамонов сыграл роль Иоанна Грозного в фильме «Царь». Актер считал, что эта картина заставляет задуматься о своей жизни, о том, добрые ли мы люди.
Отошел ко Господу он 15 июля 2021 года на 71-м году жизни. В последние годы Мамонов постоянно думал о Боге и так откровенно рассказывал о себе, что его интервью одновременно были своего рода и публичной исповедью, и горячей проповедью – проповедью о том, что каждый день должен быть прожит для вечности.
Однажды Мамонов сказал ведущей телеканала «Спас» Галине Теряевой, с которой мы познакомились на Святой Земле, о том, что за двадцать с лишним лет, что он старался быть в церкви, у него было всего минут десять таких, за которые он все мог отдать: «Ничто эти десять минут не заменит. Всю жизнь искал высшего кайфа: перепробовал все. Лучше этого присутствия Духа Святого нет ничего. Бог всюду, в каждом атоме. Все – Бог, и не просто Бог, а Его любовь. Мы залиты любовью Божьей с утра до ночи в любом месте и при любых обстоятельствах. Это обезоруживающая вещь. Бог любит тебя просто так, таким, каков ты есть, нужно только открыться, открыться, открыться» (https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=aBZjjD6jqKc). Нужно, чтобы сердце было сокрушенным и смиренным, чтобы в нем была трещинка, щелочка для Бога. В каменное сердце Бог не может войти.
Актер хотел предостеречь людей, стоящих на скользком пути и служащих не Богу, а Его врагу, ибо сам прошел этот пагубный путь. Его рассуждения о смысле жизни, о пути к Богу заставляют задуматься людей, для которых, как и для древних язычников, православная вера является бременем неудобоносимым, связывающим их личную свободу, требующим невозможного, мешающим жить по голосу плоти в свое удовольствие.
Как же трудно быть православным в наше время глобализации, цифровизации, вакцинации, когда помимо тех искушений, с которыми столкнулся князь Владимир, появились новые вызовы и соблазны. Как тяжело идти узким путем, сохраняя верность Богу, жертвуя подчас самым дорогим для нас – родственными узами. У многих верующих рушатся семьи, ибо их невоцерковленные или неверующие родственники вслед за древними язычниками могли бы с ропотом повторять их слова: «Зачем князь Владимир возложил на нас новые бремена, требуя становиться лучше, духовно и нравственно укрепляться, чего не требовала старая вера?»
Христианство требует работы над собой, борьбы со своими страстями, постоянного воспитания духа и воли. Идти в гору, обливаясь кровавым потом, гораздо тяжелее, чем весело и легко катиться вниз. Зачем утруждать себя, если можно ничего не меняя, не обращаясь к Богу, сидеть в своем мирке, напоминающем затхлое болото? Зачем ходить в храм, где кадят Богу, если можно накуриться до одурения, «кадя» бесам (есть же выражение «курить – бесу кадить»)? Зачем просить у святых помощи в исцелении, если можно заплатить врачам? Ведь если чудо произойдет без их помощи, придется признать это делом Божиим и покаяться… А зачем каяться, когда так сладко жить в грехе – без духовного и душевного напряжения?
Как же болит душа о невоцерковленой по нашей вине молодежи, которая напоминает бабочек, летящих на огонь. Глядя на языческие соблазны мира сего, наши дети не хотят продолжать дело Святого равноапостольного князя Владимира. Они прожигают жизнь в ночных клубах и ресторанах, в круговерти дел и суете. Но верю, что по нашим материнским и отцовским молитвам вся эта мишура спадет, и наши дети придут в храмы каяться, чтобы потом встать и пойти вперед и вверх – вслед за князем Владимиром. Когда-то он вышел из купели крещения иным человеком, и его душу наполнила простота Евангельских истин. Придут и они к истине.
Десятинная церковь при князе Владимире и в наши дни
Такая чистая молодежь есть и сейчас. Помню, как во время крестного хода к памятнику Святого равноапостольного князя Владимира на Боровицкой площади в Москве, который состоялся 28 июля 2017 года, я вспоминала более величественный и масштабный крестный ход, прошедший пятью годами ранее. Благоверный князь собрал тогда в Киеве архиереев со всего мира! Справа и слева от меня нескончаемым потоком шло духовенство в золотых облачениях. В душе царили благодать и радость. Это было настоящее Торжество Православия! Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию на Соборной площади перед Успенским собором Свято-Успенской Киево-Печерской лавры. На установленном под сенью престоле стоял ковчег с частицей честных мощей Святого князя Владимира.
А накануне, 27 июля 2012 года, вместе с волонтерами школы-экспедиции «Из Новгорода в Киев: путем рождения Руси», организованной Фондом Андрея Первозванного, я приняла участие в молебне, который Патриарх Кирилл отслужил на берегу Днепра у величественного памятника крестителю Руси на Владимирской горке. В тот же день мы посетили Десятинный монастырь, где испытали необыкновенное чувство душевной гармонии, спокойствия и умиротворения. Студент из Смоленска Дмитрий Комаров купил и надел на себя крестик, так как свой забыл дома. Среди не очень воцерковленных молодых ребят был тогда и Максим Соколов, который нашел себя в миссионерской работе с молодежью.
В тот день я купила маленькую иконку Пресвятой Богородицы «Десятинная», которая чудом уцелела в 2013 году во время случившегося в моем доме пожара. Теперь она напоминает мне историю Десятинной церкви. «Повесть временных лет» говорит о том, что князь Владимир, живя в законе христианском и решив построить церковь Пресвятой Богородицы, позвал мастеров из Греции и начал возводить с их помощью Десятинную церковь – первый в Древней Руси, которую он крестил, каменный православный храм. Вместе с Софийским собором, возведенным при сыне Владимира Ярославе Мудром, храм стал одной из главных святынь Руси. Согласно летописям, войдя в освященный в 996 году храм, великий князь сказал: «Господи Боже! Посмотри с Небес, и увидь, и посети Свой виноградник! И сделай, чтобы посеянное Твоей рукой, то есть люди новые, сердце которых повернул Ты, смогли познать Тебя, Бога Истинного». В тот же день князь сказал: «Вот, даю церкви Пресвятой Богородицы от имущества моего и от городов моих десятину». Так была основана Десятинная церковь, особо почитаемая киевлянами.
25 января 2014 года, в мрачные дни майдана, иеромонах Мелхиседек написал в Фейсбуке: «Мы убогие монахи Десятинного монастыря, знающие силу молитвы, и потому ставшие на молитвенное стояние между противоборствующими сторонами братоубийственного конфликта, свидетельствуем о том, что там с нами был невидимо сам Господь и Спаситель наш Иисус Христос и Его Пречистая Матерь Пресвятая Богородица. Это понимали, ощущали и чувствовали все те, кто не побоялся стать с нами плечом к плечу там на молитву. Господь остановил на время братоубийственное противостояние. Дорогие братья и сестры! Только молитва является сегодня залогом благополучия и уверенности в завтрашнем дне. Залогом того, что не будет больше убитых и раненных, не будет ненависти и зла в сердцах людей. Залогом приобщения к главному и вечному, спасения души каждого человека. Будем молить и просить Господа остановить кровавый конфликт через взаимное прощение ради мирного будущего Украины. Милостей Божией бездна и нет ей числа! Иеромонах Мелхиседек, монах Гавриил, монах Ефрем».
Накануне, 24 января, в Киев прибыли со Святой Горы Афон Дары волхвов, у которых как волонтер я провела много часов в московском храме Христа Спасителя. Я слышала там душераздирающие крики, вопли, рычания бесноватых женщин и мужчин. Было страшно. По словам охранников, таких больных было в некоторые дни по 8-15 человек.
Вспоминая прекрасную молодежь, приехавшую в школу-экспедицию со всей России, наши молитвы в Десятинном монастыре, посещение ближних и дальних пещер Киево-Печерской лавры, где мы приложились к мощам многих угодников Божиих, ночную прогулку по Днепру на небольшом суденышке «Ласточка», отраженные в черной воде разноцветные огни Киева, я продолжаю думать о том, как же трудно было Святому князю Владимиру отбросить такую близкую и понятную отеческую языческую веру, которая потакала человеческим страстям и раскрепощала человеческие инстинкты, сопровождалась бурными застольями и даже кровавыми жертвоприношениями. Но благоверный князь победил искушение жить, как прежде, определив цивилизационное развитие своего народа, включив его через Таинство Крещения в великую традицию духовной и нравственной жизни, увенчанную и украшенную подвигом сонма святых и новомучеников.
По словам Патриарха Кирилла, «сегодня мы верим, что, несмотря на языческие соблазны мира сего, продолжая дело Святого равноапостольного великого князя Владимира, мы будем идти вперед, будем стремиться горЕ, потому что человек, не устремляющийся к небу, обречен на то, чтобы пресмыкаться на земле».
Святыни, молитвы, колокольный звон, крестные ходы, причастие и всеобщее покаяние – вот лучшие «вакцины», дарованные нам Богом. И о них нельзя забывать сейчас, когда врагами рода человеческого развязана настоящая биологическая война. Нужно соборной покаянной молитвой остановить это безумие, чтобы дело не дошло до новой братоубийственной войны. Нужно молиться Господу, Богородице, Святому равноапостольному великому князю Владимиру, Святому благоверному князю Александру Невскому, зверски убитым Святым Царственным великомученикам и всем святым. Нужно, чтобы по городам и весям России, Белоруссии и Украины – то есть Святой Руси, которую крестил князь Владимир, а также по Сербии, Грузии и другим странам крестным ходом шли верующие и молились: «Господи, спаси и сохрани нас, грешных! Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!»
Поздравляю всех с великим праздником Крещения Руси и благодарю Святого князя Владимира за то, что он подарил нам истинную православную веру, а вместе с ней и надежду стать хоть немного лучше.
Ирина Ахундова, член Союза журналистов Москвы
Фото из архива ФАП и открытых источников
