«В груде дел и суматохе явлений» нашего стремительного двадцать первого века иногда приходит ощущение некой невысказанности, недопонимания, неумения в дне, который «отошел, постепенно стемнев», успеть увидеть ту нравственную кольчугу, которая надежно защищает нас от беспамятства, посягательств на убеждения, разрушения духовных и семейных ценностей. Пусть простит меня, Владимир Владимирович (конечно же – Маяковский!), но его воинствующий атеизм, прикрытый поэтическими образами, явит миру бессмертную христианскую мораль добра, порядочности и великодушия:
Мне и рубля не накопили строчки,
Краснодеревщики не слали мебель на дом.
И кроме свежевымытой сорочки,
скажу по совести – мне ничего не надо!
Уверен, у каждого из нас обязательно есть рубеж, который можно назвать нравственным тестом отношения к вере. Его ощущаешь нежданно, непредсказуемо, но, согласитесь, он всегда для души – очистительный ориентир. У меня это случилось, наверное, поздно. Ну.как поздно... В середине шестидесятых прошлого века, когда Богу было угодно мое рождение, в стране царствовал диалектический материализм, суть которого даже тогда мало кто понимал, но народные массы усвоили прочно: этой социалистической диалектике и христианству – не по пути! Тем не менее, меня, в тайне от партийных родителей, покрестила бабушка - Татьяна Егоровна. Провожая в армию, бабуленька посоветовала: «Родненький, неизвестно где будешь, поэтому, носи крестик обязательно! Запретят – не запретят - на все воля Божья! Храни тебя Господь!».
По прибытии в часть, нас, тридцать новобранцев, первым делом повели в баню. Именно там, после, как говорится, санобработки, мы оставляли гражданскую одежду и принимали военное обмундирование. Проходя вдоль строя голых пацанов, прапорщик Дышлевой, наверное, у трети из нас заметил на шее крестики. Сказал: «Все, что на теле – снять.» И тихо добавил: «После помывки заберёте…». Так, собственно, и было, только свой нательный крестик я смог вернуть через месяц – мы тогда попутали эти христианские реликвии с туркменом Виталием Ильмурадовым. Когда прояснилась эта путаница, нас во взводе сослуживцы объявили христианскими братьями! Хочу сказать, что этот армейский случай дал благодатное продолжение – до сегодняшнего дня я поддерживаю теплые отношения со своим христианским братом из Чарджоу – ныне известным туркменским журналистом Виталием Ильмурадовым. Это просто удивительно, какое-то высшее провидение! Сплетение нательных крестов, судеб, жизненных дорог…
Приходят иные времена. Мы замечаем, как меняются нравственные ориентиры, жизненный уклад, Меняется у людей и отношение к христианству – несомненно, в лучшую сторону. Характерная деталь: среди растущего количества прихожан увеличивается число молодежи. Это и радует и, в то же время, накладывает на общество еще бОльшую долю ответственности за дальнейшее гармоничное развитие молодой души. Выходящие со светлыми помыслами из храма юноши и девушки попадают в сложный мир житейских хлопот. Как им уберечься от негативного влияния, не поддаться на бесовские соблазны, сохранить и приумножить в душе добро, которое подкреплено христианской верой? Об этом мы сегодня поговорим с председателем отдела молодежи, физической культуры и спорта Тверской епархии, священником Кириллом Алексеевым.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О НАШЕМ СОБЕСЕДНИКЕ: Кирилл Николаевич Алексеев родился 11 марта 1985 года. Иерей. В 2009 году окончил Свято-Алексеевскую Иваново-Вознесенскую православную духовную семинарию, в 2015 году – исторический факультет Тверского государственного университета. С января 2019 года по настоящее время – настоятель собора в честь святого благоверного князя Александра Невского (г.Тверь). Храм определен местом пребывания отдела по делам молодежи, физкультуры и спорта Тверской и Кашинской епархии.
- Для начала, отец Кирилл, поведайте нам немного истории отдела молодежи, которым Вы имеете честь и поручение руководить. Мне, в большей мере, человеку светскому, пока не приходилось вплотную прикасаться к деятельности подобной структуры. Хотя прекрасно понимаю её значимость и стоящие перед ней задачи.
- Отдел по делам молодежи Тверской епархии официально был создан в 2002 году по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктор. Но у этой даты есть своя предыстория. Молодежная работа в Тверской епархии начала активизироваться еще в 1995 году. На то были свои объективные причины. Вспомните «лихие девяностые»! Разгул преступности, безнравственность, бизнес на крови… И все это – на глазах у детей, подростков, юношей. Сейчас уже можно утверждать, что духовенство епархии, объединившись в мощное миссионерское движение ради спасения молодежи, совершили если не подвиг, то благое дело – это точно! Священнослужители стали частыми посетителями многих учебных заведений, студенческих аудиторий, общежитий… Действовали по известному принципу: кто стучится – тому открывают. Проникновенное слово Божье, вечные общечеловеческие понятия о добре и зле не оставили равнодушными юношеские сердца и души. Мои старшие товарищи-единоверцы вспоминают, что в некоторых школах дети, ради общения со священником, согласны были остаться на час-другой после основных уроков. Как это можно назвать? Традиционно – воспитательным часом? Не совсем так… Это что-то гораздо важнее и значимее.
Мы ждали, когда ситуация созреет, дойдет до нужной кондиции. Знаете, как тот заботливый садовник, который усердно потрудился весной и терпеливо, с трепетом ожидает созревания урожая. Нам очень хотелось, чтобы инициатива исходила не от служителей епархии, а выкристаллизовалась в молодежной среде. И такое произошло! В мае 2001 года состоялся съезд Православной молодежи, на котором судьба отдела была решена. Чтобы он приобрел официальный статус, потребовалось больше года для оформления документов, решения организационных вопросов. Так что официальная дата нашего рождения – август 2002 года.
С тех пор молодёжная работа в епархии выходит на новый, более качественный уровень. В молодёжной православной среде рождаются такие общественные организации, как "Воскресение", Братство Русской Православной Миссии. Кроме того, предпринимаются эффективные меры по участию тверичан в общероссийском православном молодежном движении. Так были созданы местные отделения таких общественных объединений, как Братство православных следопытов, Национальная организация добровольцев «Русь», Организация российских юных разведчиков, Федерация скаутов России… Если говорить более конкретно то в нашем уставе в разделе «Основные цели работы» записано: «Воцерковление всех сторон жизни молодежи, содействие лучшему пониманию молодыми людьми , Православной веры и миссии Церкви в современном мире, несение вести о Церкви и спасении в молодёжную среду, содействие диалогу молодых людей в Православной Церкви, а также священнослужителям, активным мирянам Русской Православной Церкви в приобретении опыта работы с молодежью».
- Как-то витиевато… По крайней мере, на слух воспринимается тяжело.
- Да никакой витиеватости я здесь не вижу. Согласен, что мысли здесь изложены сухим официальным языком документа. Но люди, как правило, оценивают любую деятельность не по тому, что написано, а по тому, что сделано. За словами – «воцерковление всех сторон жизни молодежи» - стоит огромная организаторская работа. И если к ней подойти творчески, без парадности, вдумчиво (а наши православные активисты именно так и делают), - то результат будет потрясающий! Данная работа ведется по самым эффективным направлениям и в самых различных формах: это молодежные лагеря (летние, зимние, осенние), ориентированные на изучение богатейшей истории Тверского края туристические экскурсии, молодежные крестные ходы и паломничества. Заметил одну закономерность, которая не может не радовать: кто из молодых людей хотя бы раз принял участие в каком-нибудь православном мероприятии – становится активистом всех наших дальнейший начинаний.
Кроме того, православная молодежь Тверской епархии планирует свою деятельность с учётом реалий сегодняшнего дня. К примеру, сейчас наше общество постигло страшнейшее испытание – во многих странах бушуют эпидемии коронавируса. Не обошла эта беда и Россию, особенно испытывают трудности люди пожилого возраста. Еще в марте текущего года, когда эпидемия только начинала набирать обороты, на базе отдела по делам молодежи Тверской епархии были сформированы несколько волонтерских групп, которые активно включились во Всероссийскую благотворительную программу «Мы - вместе!». Наши волонтеры окружили вниманием пенсионеров старше 65 лет. Совместно с государственными структурами, другими общественными организациями, православная молодежь окружила заботой прежде всего одиноких стариков, пенсионеров, которые проходят курс лечения в инфекционных отделениях больниц или вынуждены пережить период самоизоляции в домашних условиях. Старикам во время доставлялись продуктовые наборы, необходимые лекарства, неукоснительно выполнялись самые различные бытовые просьбы. Эта работа не прекращается и поныне, но уже сегодня мы принимаем слова благодарности от подопечных наших волонтеров из Ржева, Осташкова, Торжокского района, Вышнего Волочка… Что касается Твери, то здесь большую благотворительную работу проводят студенты медицинского университета, Тверского госуниверситета, учащиеся ряда колледжей и старшеклассники. А Иначе и быть не может! Христианской душе испокон веков были характерны такие качества человеческой добродетели, как сострадание, доброта, потребность прийти на помощь страждущим…
- Отец Кирилл, многим молодым прихожанам храма святого благочестивого князя Александра Невского известно Ваше неравнодушное отношение к физкультуре и спорту. Вы часто бываете на спортивных мероприятиях самого различного уровня, обращаетесь к спортсменам с приветственным духовным посланием, участвуете от имени Тверской епархии в награждении победителей…
- В культивировании физической культуры, приобщении к ней молодых людей я, как священнослужитель, вижу большую полезность. И объясню почему. Среди современной молодежи есть очень много крещеных людей, которые, в силу самых различных обстоятельств, не являются постоянными церковными прихожанами. Таких людей , наверное, сложно, приобщить к жизни Церкви, да и будет неправильным делать это под нажимом – к вере должен быть путь осознанным и добровольным, то есть – по доброй воле. Но у нас есть возможность пригласить молодого человека в спортивный зал, где, помимо тренировок, он может пообщаться не только со своим тренером, но и священником, сверстниками, а, значит, возникнет возможность задуматься о смысле жизни, истории Отечества, традиционных ценностях нашего народа.
После многолетнего общения со многими спортивными организациями, могу сделать вывод, что есть немало тренеров в самых различных видах спорта, которые воспитывают молодое поколение в духе традиционных православных ценностей. Это нужно не только приветствовать, но и качественно развивать – вот почему отдел епархии ведет большую воспитательную работу с тренерами и лидерами спортивных секций (прежде всего это касается различных единоборств). Нельзя допустить, чтобы наиболее сильные, с волевыми качествами люди интегрировались в ценностные, идеологические и религиозные системы, чуждые христианству.
Еще один существенный момент: в спорте, как, наверное, ни в какой другой области находят себя дети из неблагополучных, маргинальных семей, подростки, состоящие на учете органов по делам несовершеннолетних. К этой трудной категории должно быть приковано постоянно внимание тренера и священника. Да – это сложно! Но именно этим людям предназначено показать таким воспитанникам другие нравственные ценности, другой мир, в котором доброта,основанная на христианской вере, обладает всепобеждающей силой. Скажу, может быть, общеизвестную, но весьма полезную истину: физическая культура – непременное условие гармоничного развития, как человеческой личности, так и здорового тела.
- Анализируя сказанное Вами, можно прийти к такому выводу: личностные качества, воспитываемые у спортсмена, необходимо соотнести с качествами православного христианина. Тогда спортсмен будет воспринимать себя не только сильным человеком, а и защитником.
- Конечно! Потому что сильный человек – это еще не личность. А вот в защитнике уже заложены такие христианские понятия, как защитить, спасти, уберечь… Православный мужчина призван быть воином, он должен уметь защищать свою семью, веру, Отечество.
Не нужно пристально всматриваться в действительность, чтобы понять: в нашей жизни, увы, часто творятся беззаконие и несправедливость. Что предпринять, если неожиданно рядом с нами может возникнуть агрессия, жестокость по отношению к слабым и беззащитным? Что нам велит совесть. В этих случаях Господь обращается к нам через совесть и сердце – вмешаться и защитить! Если пройдем мимо, то это будет грех. Но чтобы действительно защитить, а не стать самому жертвой агрессии, мы должны уметь это делать. Бывают случаи, когда зло возможно остановить только грубой физической силой.. Поэтому каждый православный мужчина должен чувствовать себя хозяином на своей земле, любить Отечество созидательной, безграничной, а если надо, то и жертвенной любовью. Примеры такой жертвенной любви можно видеть в легендарных судьбах наших славных и благочестивых предков – Александра Невского, Михаила Тверского, Дмитрия Донского… Они были укрепляемы Господом, но каждый к своему главному подвигу во имя Отечества шёл и готовился всю жизнь.
- Да… Есть над чем задуматься, о чем поразмышлять. Рассматривая физическую культуру как немаловажный фактор гармонического развития личности, хочу поинтересоваться – какие виды спорта наиболее популярны в секциях , кружках и клубах, которые существуют под, так сказать, патронатом Тверской епархии?
- Могу с удовлетворением сказать, что за последнее время удалось наладить реальное взаимодействие между Церковью, силовыми государственными структурами, молодежными организациями и бизнесом. Хорошие результаты дает сотрудничество со спортивными организациями, среди которых федерации рукопашного боя, бокса, боевого самбо… Если говорить о таком направлении, как массовый спорт, то нами используются различные виды единоборств. Именно они несут в себе воинскую составляющую и наиболее подходят для духовного развития и воспитания молодёжи как защитников Отечества и патриотов, любящих правду Божию.
Благодаря совместной деятельности с федерацией бокса, подавляющее большинство занимающихся – это люди коренной национальности и традиционной для нашей земли православной веры. В федерации бокса 40 спортивных клубов, некоторые из них окормляются (Духовное окормление – пастырское попечение о спасении, которое заключается в наставничестве и молитве. Б.А.), другие ждут духовногоокормления на местах. Всего федерация насчитывает более 1500 воспитанников. Наиболее успешное взаимодействие в сфере духовно нравственного воспитания наблюдается в среде боксёров в Конаковском, Торжокском, Осташковском и Нелидовском районах.
Федерация боевого самбо Тверской области была создана нашими единомышленниками на базе православных и патриотических клубов, все мероприятия традиционно начинаются с молебнов и проповеди. В этой федерации работают десять тренеров, у которых занимаются более двухсот спортсменов-воспитанников.
Впереди у нас много планов по совершенствованию и популяризации других видов единоборств. Над этим и будем работать. А каждый воспитанник нашей спортивной секции всегда помнит слова великого полководца Александра Васильевича Суворова, которые для спортивной молодежи Тверской епархии стали своеобразным слоганом: «Возьми в пример себе кого-нибудь из великих, подражай ему, превзойди его».
Борис АЛОВ
