«Наступит такое время, когда будет в России необычайный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иностранцы будут к нам приезжать креститься. Но это ненадолго, лет на 15, потом придет антихрист» <Новиков А.Н. Праведная и подвижническая жизнь Серафима Вырицкого (1865-1949/ // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. N 1-2. С. 35>.
«...Всё будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его Семье. Я как-то спросила Матушку, как же Господь допустил столько храмов закрыть, разрушить, уничтожить, а она: «На это воля Божия, сокращено было количество храмов потому, что верующих будет мало, служить будет некому». Спросила: почему же никто не борется? - Она: «Народ под гипнозом, не свой, страшная сила вступила в действие, эта сила существует в воздухе, проникает везде, раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, т.к. люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением, и бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди, по неверию и отвержению от Бога» <Св. Блаженная Матрона>.
«Сейчас в такое время не спят, незнамо что творится в нашей России. Россия-то хороша, только люди в ней стали плохие... Такое время наступает, сила отнимается колдунами...» <Схимонахиня Макария (Артемьева, 1926-1993) говорила в 1988-1992>.
«Что-то такое сакраментальное, от людей многих сокрытое, о котором Господь говорит: Вы можете многое в окружающем вас мире распознать по тем или иным признакам (Лк. 12: 56), - происходит в жизни. А что же мы знамений времени не распознаем? Вот к этому распознанию знамений времени и относится высказанное облагодатствованным светильником Святой Афонской горы преподобным Нилом Мѵроточивым, который сказал, что приближается время (не он сказал, а он подтверждал, что это будет наглядно происходить пред взором всех людей, а не отдельных лиц), когда мы ощутим скоротечность времени. А мы со страниц Священного Писания знаем о том, что ради избранных (слова Самого Бога) будут сокращены дни нашего земного странствия и нашей жизни на земле. И сказано Преподобным такими словами, что год будет как месяц, а месяц, как неделя, неделя как день, день как час, час как минута».
«И тайна беззакония восходит от силы в силу именно потому, что вконец ослабело наше сопротивление ей, наше понятие о ней. Мы в своем обольщении забываем о Боге, забываем Небо, забываем вечность. На этой почве полного погружения людей в плотскую жизнь разрастается всепоглощающий разврат.
Всё это, дорогие мои, - знамение времени. Всё это значит, что христианство, как дух, неприметным образом для суетящейся, служащей миру толпы удаляется из среды человеческой, оставляет мир на окончательное падение. И у всех живущих на земле возникает в наше время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое тяжелым предчувствием, не хочет остановиться, задуматься, понять, что же с ним происходит. Диавольские силы поработили ум и сердце живущих грехом, который согнул и исказил человека настолько, что он перестал видеть Бога, он уже не может выпрямиться, чтобы ум его осиял свет Божественной Истины и тьма исчезла» (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), Псково-Печерский монастырь).
Прп. Нил Мироточивый: «Мир будет воображать, что сей антихрист кроток и смирен сердцем, а на самом деле он будет по сердцу - лисицей (Лк. 13, 32), по душе - волком (Ин. 10, 12), смущение людей будет его пищею (см. Мф. 26, 10; Ин. 12, 4-5). Когда превращаться (т.е. погибать) будут люди, тогда живопитаться будет антихрист. Смятение же людей будет сие: осуждение, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжание, мужестрастие, забвение веры, прелюбодейство, похвальба блудом. Это зло будет пищею антихриста» <Россия. Перед Вторым Пришествием, 2001>.
«Надобно знать, - говорит святой Дамаскин, - что имеет прийти антихрист. Хотя антихрист - всякий не исповедующий, что Сын Божий пришел во плоти, что Он - совершенный Бог и соделался совершенным человеком, не переставая быть Богом; но в собственном смысле и исключительно антихристом называется имеющий прийти при конце Mipa...» <Прп. Иустин (Попович). Собрание творений. Том IV. 2007, с. 383>.
Антихрист «явится воплощением зла, но не воплощением диавола, так как диавол не может воплотиться в человека. «Не сам диавол делается человеком тем же способом, каким стал человеком Господь - Боже сохрани! - но рождается [этот] человек от блуда и приемлет на себя всё действие сатаны. Ибо Бог, наперед зная растленность его будущей свободной воли, позволяет диаволу вселиться в нем», - говорит святой Дамаскин» <Прп. Иустин (Попович). Собрание творений. Том IV. 2007, с. 383>.
«Ад всесмехливый» станет осмеивать всё Божие; тайна зла заворожит многих, делая их безумными; своим фальшивым блеском и мимолетным успехом зло совратит массу людей. Весь этот беснующийся пир зла Апостол именует тайной беззакония - то μυστηριοντης ανομίας, действующей в сынах противления (2 Фес. 2: 7) против всего Христова и Божиего и соблазняющей людей отступать от Господа Иисуса Христа (2 Фес. 2: 3). Против тайны Божией, тайны Христовой - а такова Церковь - ополчается тайна сатаны, тайна зла. Искусно себя ретушируя, зло в последние дни будет успешно действовать через лжехристов и лжепророков (Мф. 24: 24). Описывая это время, Спаситель говорит: Многие придут под именем Моим и будут говорить: я Христос. и многих прельстят (Мф. 24, 5). А святой апостол Павел в своём пророческом видении, как бы объясняя слова Спасителя, говорит: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1 Тим. 4: 1). Растлив ложью даже свою совесть, они будут жить по своим похотям, насмехаясь над всем Христовым (1 Тим. 4: 2; 2 Пет. 3: 3; Иуд. 18).Одурманенные злом, они не станут слушать здравого учения, но по своим прихотям изберут учителей, льстящих им; отвратят уши от истины и обратятся к предсказателям (2 Тим. 4: 3-4) Прп. Иустин (Попович). Собрание творений. Том IV. 2007, с. 382>.
Современное, в массе своей языческое, в пределе своих «избранных членов» оккультное сатанинское, общество, граждане Вавилона, замерли в ожидании «чуда» - они, по своему мiровоззрению и жизни по нему, уже все там, уже все готовы к венчанию своего «царя», того кто наконец принесет всем удачу, долгожданное счастье, порядок, «мир и безопасность» - они готовы, венчание Антихриста очень востребовано.
Мы действительно стоим у порога нового и последнего гонения на христиан и Церковь - то есть на верных православных христиан, граждан Третьего Рима и на Невесту Христову.
«Антихрист не будет ни коммунистом, ни либералом - это будет самый легитимный монарх, Император Земли. Лжепророк будет каноничнейшим Первоиерархом бывшей некогда Церкви Христовой. Все они будут проповедовать традиционализм и нынешние консерванты будут хватать и тащить в суды или правоохранительные органы истинных христиан как «атеистов», «бунтарей», «еретиков» и «возмутителей общественного спокойствия и безопасности», «врагов Христовых», за Самого Христа Антихрист себя выдавать будет, а своё правление - за наступившее «тысячелетнее Царство Христово». Когда почти всех христиан убьют, тогда всё у них закончится... Придёт Истинный Господь с Неба судить живых и усопших» <прот. Димитрий Назаров>.
23. Россия - Духовный Израиль
Бог Живый (Пс. 10: 10), есть Бог Ревнитель (Наум. 1: 2)
Россия, оставаясь в своих верных православных христианах Третьим Римом, несёт знамя и истинный смысл Священной Истории.
Россия, в своей уже совсем малой части, продолжает оставаться народом Божиим, Святой Русью, Духовным Израилем.
Наверное, когда нас станет предельно мало, подойдёт время жатвы для всего мiра.
«Авраам же продолжал говорить с Господом и умолять Его, все уменьшая число праведников, пока не дошел до десяти; он сказал: «Да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять праведников?» Бог сказал: «Не истреблю и ради десяти» (Быт. 18: 32).
Священная История протекает чрез сынов Божиих, верных чад православной Церкви - то есть мiр всё ещё живёт, так как в нём живёт Церковь Божия, мiр всё ещё жив ради жизни и спасения в нём сынов Божиих, число которых в глазах Божиих еще не оскудело до такого предела чтобы завершить исторический процесс Судом.
Господь не жалел Ветхозаветный Израиль, и наказывал народ Божий, по Своему человеколюбию, предельно строго.
«Несколько раз оставляли израильтяне Бога и уклонялись в идолопоклонство. За эти временные уклонения они подвергались временным наказаниям, из которых продолжительнейшим был семидесятилетний плен их в Вавилоне» <Святитель Игнатий Брянчанинов>.
«И вся земля будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет» (Иер. 25: 11).
Как важно, когда исторические народы, кому вверено нести знамя Духовного Израиля, несут его верно!
«Вся́кому же, ему́же дано́ бу́детъ мно́го, мно́го взы́щется от него́: и ему́же преда́ша мно́жайше, мно́жайше про́сятъ {истя́жутъ} от него́» (Лк. 12: 48).
Россия, за отступление от Бога, за нарушение клятвы и убийство Помазанника Божия, жестоко наказывалась весь 20 век.
Что же Россия сегодня? В массе своих граждан, в своём мiровоззрении и жизни по нему, Россия сегодня не изменилась, не покаялась - она, с предельным энтузиазмом продолжила дело революционеров февраля, и пошла дальше в своём отвержении Царя и отступлении от Церкви, дошла до предела язычества и открытого исповедания оккультизма.
Россия сегодня номинирована стать первой, то есть возглавить мiровой процесс апостасии, встать в авангарде иудео-языческих сил, и за одно, не упустить возможность «поднять»большие деньги на инвестициях в цифровой мiр будущего - мiр полного отказа от всего традиционного и личного.
«Отступление нового Израиля (автор - России в Церкви Божией) от Спасителя к концу времен, примет обширное развитие, как предвозвестил Апостол: «Отступление придет прежде, а потом, как последствие и плод отступления, откроется человек беззакония, сын погибели» (2 Сол. 2: 3), который дерзнет назвать себя обетованным Мессиею, потребует себе божеского поклонения, и получит его от приготовивших себя к принятию антихриста явным и тайным отступлением от Христа» <Свят. Игнатий (Брянчанинов). О кончине мира. М., 1991, с. 20-22, 27-28>.
«Византия погибла не от турецкого завоевания, а от безумия своего. Это был отказ от своей собственной природы. Это была утрата чистоты веры или идеологии. Византийцы обменяли мифическую западную помощь на чистоту Православия. Всё свое упование направили на переговоры с Западом. Вот такая ориентация на Запад стала для них погибелью» (Е.А. Авдеенко). Мы не раз прошли по этому пути в 20 веке, и к сожалению, ничем не наученные идём по нему и сейчас, возлагая свои надежды на Ватикан и его помощь в интеграции в западные элиты наших капиталов - конец этому будет тот же, унижение, позор и утрата страны, а для адептов этого движения еще и вечное осуждение...
«Правда и то, что в настоящее время для верующего человека (какой бы национальности он ни был) Россия должна быть очень дорога - как самый сильный оплот Православия на земле. Люди слабы, им часто нужна опора внешняя, опора многолюдства, опора сильной власти, опора влиятельной мысли, благоприятно для веры настроенной, и т.п. Если же Россия, как сила православная, может быть дорога, в настоящее время, даже и японскому прозелиту, то, разумеется, она должна быть еще дороже русскому верующему человеку. Этот русский верующий человек должен бороться за веру и за Россию, насколько у него есть ума и сил. <...> Вера в Христа, апостолов и в святость Вселенских Соборов, положим, не требует непременно веры в Россию. Жила Церковь долго без России, и если Россия станет недостойна, - Вечная Церковь найдёт себе новых и лучших сынов. И хотя сила Церкви необходимее для России, чем сила России для Церкви, но все-таки пока Россия дышит и стоит еще под знаменем Православия, Церковь отказаться от нас не может. И не только русский верующий, но и японский прозелит должен желать блага русскому государству, как наилучшей все-таки опоре Православия», - сказаны эти слова, в конце 19 веке, русским философом и богословом К.Н. Леонтьевым. Можно ли сказать так про Россию сегодня? - наверное только про то малое стадо, что еще несёт в себе Истины Православия и знамя России как Духовного Израиля - невидимых граждан Рима Третьего.
Духовный Израиль, Россия, стоит на пороге возможно последнего своего вызова - остаться народом Божиим, Домом Царицы Небесной Пресвятой Богородицы, и просиять перед концом мiровой истории с Православным Царем или же дойти до конца того пути, на котором она крепко посажена современной цивилизацией - то есть стать в полной мере блудницей Вавилонской и разделить участь Иуды предателя!
«Кроткие наследуют землю... Кротостью Аврам вышел на новое поприще - истории и политики. Церковный человек должен быть готов к войне. Отрицание войны в мире сем - вредная утопия. Когда наш долг призывает нас к воинственности, нужно помнить опыт отцов, начиная от Авраама: настоящий воин тот, кто знает кротость, не прельщается богатством и бьется за наследованную землю - родную, освященную, Божью.
Верно также обратное: кто прельщается богатством, тот бьется за собственность, кротости не знает, в наследии Божьем он не участник, Родины не имеет, и за счет родной земли готов попользоваться - продавать и предавать...
Если мы сыны Божии, мы наследуем Отцу - сыны наследуют отцам в каждом поколении. Если мы не сыны Божии, то как и от кого можем наследовать? Вера дается вместе с обетованием, но если утрачена вера, то обещанное просто некому принять...
Нет вечного наследия в том смысле, что наследие не зависит от личных качеств наследника. Духовная традиция переживается каждым поколением, иначе она отмирает. Нет навечно унаследованной земли. Пример Израиля - самый яркий пример. В каждом поколении должны быть наследники... Они называются «соль земли». Если соль теряет силу, то не просто она оказывается ни на что негодной, её выбрасывают на землю, где землю будут топтать всякие - какие появятся - люди (Мф. 5: 13). Земля станет - проходная для чужих... Если не будет в России церковности, рано или поздно не будет Русской земли» <Е.А. Авдеенко. Испытайте Писания 7. Жизнь Авраама 05. Земля - война - священство>.
«Предвестие о падении православной России прозвучало над страною в падении Царя-Колокола... Образ этого великого колокола, ставшего безгласным и расколотым, остаётся в Кремле до наших дней перед глазами всего русского народа. Царь-Колокол лежит на земле, как притча, как зов к покаянию. Но русские люди привыкли более гордиться своим Царём-Колоколом, чем уразумевать значение его падения. Этот лежащий во прахе Царь-Колокол Кремля остаётся до наших дней символом недостигнутой цели русского народа, недостроенности «Дома Пресвятыя Богородицы». И рядом с этим образом падения стоит образ Ивана Великого, Пророка и Предтечи Господня, этот «глас вопиющего в пустыне». И в самом своём молчании он зовет русский народ - и все народы - к покаянию» (Архиеп. Иоанн (Шаховской) Сан-Францисский).
«И оста́виши во Изра́или се́дмь ты́сящъ муже́й, вся́ колѣ́на, я́же не преклони́ша колѣ́на Ваа́лу, и вся́ка уста́, я́же не моли́шася ему́» (3 Цар. 19: 18).
24. Горний Иерусалим
«Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить» <Св. прав. Иоанн Кронштадтский>.
Мы, граждане Духовного Израиля - России, граждане Третьего Рима, призваны стать гражданами Небесного Града Божия - Небесного Иерусалима.
«Православная монархия ищет как бы наощупь высшую реальность - образ Града Божия. По крайней мере, в той степени, в какой она ограждает человеческие идеалы с ценностями, причастными вечным ценностям. Град Божий не явится внезапно, в одно мгновение волей Божией - напротив. Бог хочет, чтобы он созидался постепенно, камень на камне (живой камень на живом камне) в течение человеческой истории. В этом её смысл, её значение. Эта попытка созидания дома Божия на земле (или «дома Пресвятой Богородицы») не исключает нашего коренного несовершенства, и потому не избавляет от поражения.
Человек на земле - не только для того, чтобы созидать империи, даже православные, имеющие самую высокую культуру, но для того, чтобы осознать, для чего он поставлен здесь созидать их. И как существо, по своей природе способное к познанию Бога, человек вносит в такое созидание измерение абсолютного, которое обнаруживается во всяком его действии, даже самом временном» <Прот. Александр Шаргунов. Царь>.
«Когда-нибудь погибнуть нужно; от гибели и разрушения не уйдет никакой земной общественный организм - ни государственный, ни культурный, ни религиозный. Самому христианству Спаситель предрек на земле разрушение, и те, которые пророчат нам на этой земле некое небывалое и полнейшее торжество «воинствующей» (т.е. земной) Церкви, проповедуют нечто вроде ереси, противной не только учению православного духовенства, но и евангельскому учению» <К.Н. Леонтьев. Россия. Перед Вторым Пришествием>.
«Воля Божия да совершается над нами. На земле нет прочного мира: такой мир на Небе» <Святитель Игнатий Брянчанинов. Россия. Перед Вторым Пришествием>.
Горний Иерусалим, Град Божий, он созиждется нами, верными чадами Православной Церкви, нашими жизнями - он созиждется уже здесь на земле - ибо мы сотелесны Христу, ибо в наших жилах течет Кровь Христа Спасителя - чрез нас в мiре живёт Христос!
2. Ответ на 1., р.Б. Алексий:
1. Re: Историческое время принадлежит нам! Часть VI