Метафизический код России. Знамения, алгоритмы и метафизика русской монархии

6 сентября в Городецкой епархии состоялась научно-философская конференция «Цивилизационная динамика России и духовные доминанты отечественной культуры». Конференция проходила с 5 по 7 сентября в трех городах: Шуя, Иваново, Городец.

Темы докладов:

● Божественное Откровение Церкви и среда обитания человека

● Культурно-цивилизационная проблематика россиеведения

● Духовные доминанты

отечественной философской мысли и словесной культуры

● Метафизический код России;

знамения, алгоритмы и метафизика русской монархии

● Высота духовно-нравственного идеала

и аморализм в российской истории

● Византизм и монгольство

как образующие гипертренды древней Руси

● Фаустизм и поворот на Восток в координации новой России

● Софийная космология и соборная антропология русского мира

● Геософия леса и степи в отечественном месторазвитии

● Имяславие как апофеоз православного логоцентризма

● Русская словесность и религиозная философия

как единый опыт самопознания России

● Поэтика пространства и Россия Вечная

● Святой благоверный князь Александр Невский

и цивилизационная динамика

● Архимандрит Петр Каменский и встреча культур

Предлагаем вниманию читателей доклад «Метафизический код России; знамения, алгоритмы и метафизика русской монархии»

***

Метафизический код России; знамение и метафизика русской монархии.

1. Метафизические, метаисторические алгоритмы спасения человечества.

Удивительный промысел Божий являемый как глобально во всем человечестве, так и в частности среди народов, в отдельной личности, говорит нам о метаистории и повторяющихся метафизических алгоритмов событий. Это побуждает нас расследовать этот вопрос глубоко в онтологическо-антропологическом, екклизиологическом и сотерологическом аспекте.

Почему нас обвораживают и манят пророчества о грядущем Спасителе? Манят так же как некогда манило и притягивало еще не падших в Раю Адама и Еву к запретному плоду. И, это глубоко в гене человечества, в сущности души человека, начертано словами Божиими: «семя жены сотрет главу змия» (Быт. 3:15).

Следует заметить, что пророчества о рождении Спасителя, ожидание его пришествия в разных интерпретированных формах существовало не только среди евреев, но и язычников, особенно они были распространены в эпоху рождения Христа. И, образ Миссии это обязательно Царь! Это видение диктует антропологическое переживание бытия отологии и генезиса мира: кто вершина и правитель его?

В период истории человечества вне Рая, даже после первого пришествия Христа, мы видим вмешательства Бога в историю человека, но не без помощи человека, промыслом, провидением Божиим через повторение метафизических алгоритмов.

На каждом историческом этапе, предполагающем скачек сознания или изменения сознания, или роста сознания человечества для перехода на следующий этап, появлялись свои спасители, разрешающие кризис и катастрофу, восставляющие из пепла уничтоженный народ, прорывающие тупик зашедшего в него человека. И, как не странно, в таких событиях преследуются повторяющиеся алгоритмы.

Зачастую в преддверии спасителей следуют предтечи-пророчества о грядущем их пришествии. В роли спасителей могли быть священники, цари, пророки, мужественные герои, девы. И даже из простолюдина-пастуха Бог дает Израилю Царя Давида.

Что тогда происходит? Нравственное падение Саула и элиты, разделение царств, войска неприятеля грабят израильтян, это катастрофа. Смиренное сердце Бог избирает для спасения евреев.

Образ Царя Давида служит и прообразом будущего Царя Спасителя Иисуса Христа. Христос приходит не только в узком аспекте к богоизбранному народу, который был колонизирован и без монарха, но ко всему человечеству - преподает новое Царство! Христос убит на кресте с написанной виной Его: «Сей есть Царь иудейский» (Лук.23:28)

Например, во Франции существовало пророчество о деве-спасительнице, одна из версий, сказанное по народной легенде яко бы от Мерлинна: «Явится девственница с топором в руке и спасет всех». И она сыграла свою роль в истории Франции. Это пророчество существовало еще за несколько столетий до появления Орлианской девы (1412-1431гг.), было весьма популярно и распространенно среди простого народа. Ведь как свидетельствуют факты с жизни Жанны д'Арк, что аристократия и духовенство даже при ее жизни в это пророчество не верили и не воспринимали.

Если мы проследим те исторические события, в которых сбылось предсказание о деве-спасительнице, то приходим к повторению исторических обстоятельств, как некий алгоритм: в стране Столетняя война, междоусобицы, нет короля, католическое духовенство ее предали на сожжение.

Взрасти от пастушки до предводительницы французского войска и стать героиней народа. Не тот ли духовный исторический алгоритм повторился в похожих обстоятельствах возрасти от пастуха до царя Израиля, тогда еще в малозаметном Давиде?

Феномен духа народа, когда соприкасается с Богом, когда народа алчет к Богу, вызывает повторение метафизических алгоритмов действий Божиих в Его промыслом. А повторение этого явления в одном народе создает его метафизический код.

2. Метафизика Русской монархии.

О истории Руси, как уже о государстве, можно говорить только после крещения ее, когда разными верованиями языческие племена, стали объединяться вокруг духовного и госдарственнообразующего стержня - монотеистической и космополитической религии.

Сущность монархии - это богоустановленность царской власти! Она проистекает из богоданной и онтологической природы человека. Человек создан «по образу и подобию Божьему» (Быт.), а значит, обществу естественно быть устроенно гармонично и соборно по образу и подобию Царствия Небесного, ибо Бог монарх, а не демократ. И, только грех искажает такой миропорядок, ослепляет видеть не извращенное построение общества. Царство есть богоустановленный вечный и универсальный принцип, даже более сказать, структура Вселенной, о которой мы христиане ежедневно повторяем в молитве «Отче наш»: «да придет Царствие Твое», или в молитве «Верую»: «Его же Царствию не будет конца».

Русская царская монархия укрепилась и стала возрастать как соборная и объединять всех существующие удельные племена после Владимирового крещения Руси, а княжества соединять воедино Русское государство, после длительного периода Татаро-монгольского ига и удельных распрей. Она стала великим даром Божиим и миссией Русского мира не только в самой Руси, но и как Катехон в мировом масштабе! Этому способствовало невероятная набожность и многосотлетняя преданность и намоленность народа, что стало благодатной средой пребывания этого дара! «Москва - Третий Рим», как законное преемство, весьма оправдано, и, в первую очередь духовное. Но если мы заглянем в историю, то духовное и материальное ктиторство Руси припадало и на Восточные православные патриархаты, когда единственными православными независимыми монархами оставались русские. Особенно осознание этого факта усилилось после того, как преподобная Ангелина Сербская(16 век), мать последняго деспота Сербскаго, передала Русскимъ Князьям право на ктиторство Русской Обители на Афоне, а вместе с ней и всей Афонской Горы. Это было постепенное вступление в обязанности Удерживающаго - Катехона. Москва стала осознаваться Новымъ Римомъ, новымъ Иерусалимомъ, а вся Земля Русская - Уделом Пресвятой Богородицы.

Примечательно, что только в концентрированном месте святости Вселенского православия, на святой горе Афон, в русском Свято-Пантелеймоновском монастыре, существует храм и праздник Собор всех святых русских Князей и Царей. Память всех святых русских государей впервые собрана воедино под сводами одного храма в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре и это пока единственный храм в мире. В обители святогрцами составлена особая служба всем святым русским государям, которая в соединении со службой равноапостольному Князю Владимиру, которая совершается в день его памяти 28 июля.

В Собор святых русских государей входят 160 представителей двух династий, правивших на Руси: Рюриковичей и Романовых. Собор святых русских государей разделяется по ликам: лик равноапостольных, лик великомучеников, мучеников, преподобномучеников, преподобных и благоверных. Среди святых русских князей и Царей было 2 равноапостольных государя, 52 мученика (37 из Дома Рюриковичей и 15 из Дома Романовых), 26 преподобных и 70 благоверных.

Для сравнения, если мы проследим святых Римо-Католической Церкви, за период после великого раскола до сегодня дней, то их наберется не более десятка, не смотря на превышающее количество паствы католиков и множества католических стран.

По словам русских святогорцев, почитание Собора святых русских государей особенно важно в наше время, поскольку большинство из них были членами одного, фактически, рода (ведь роды Рюриковечей и Романовых тесно переплетены друг с другом. И поныне они являются ее блюстителями, предстателями и молитвениками. Афониты-святогорцы уверены, это тот фактор, который духовно сплачивает Святую Русь. Каждый из них по отдельности является молитвенником за Землю Русскую, авместе же - это непобедимая небесная рать, ополчение предстателей и хранителей Святой Руси!

3. Русские Цари и народ с дарами у яслях Христа Спасителя.

Алгоритмы спасения Руси и их признаки, как в день Рождества Христова неоднократно повторялись через русских монархов. И как древние волхвы-цари получили от рожденного Богомладенца просимое, так и Русь, получила свой исторический дар-миссию от Бога. Сердце русского человека стало яслями Христа. И мы видим в этом совершения промысла Божия.

Русские монархи принесли свои дары Христу. Святой равноапостольный князь Владимир принес для Руси - ладан - святую веру Православную, Царь Иоанн Грозный - золото - утвердил преемство Третьего Рима и умножил земли, святой мученик царь Николай II - смирну - это добровольная жертву за народ. А вместе с последним монархом это и жертва-дар миллионов новомучеников Христовых, что погибли от безбожной власти.

Последняя история нашего народа (революции, войны) говорит, что это трагедия, которая заключается в потери духовно-нравственных идеалов-ориентиров, трагедия богоотступничества, запустила колоссальный моховик разнопланового разобщения и разрушения в обществе.

На наших глазах совершаются невероятные священные, сакральные события Отечества, это метафизика истории Руси как мировой истории человечества, где мы участники СО-БЫТ(ь)-И-Я, т.е. мы и есть неотделимая часть этого бытия! Мы действующие бытие феномена русского воскрешающего духа, даже при колоссальных многомиллионных человеческих утратах, антинравственной агонии, мы остаемся русскими и не исчезли с лица земли. А это современные вызовы как всепоглощающая глобализация, смешение и стирание культур, обесчеловечивание, при которых многие народы исчезли из лица земли.

А это и феномен русского кода души, как универсальный, ген человечества, обладающий благословением Иафета, начиная от появления и расселения славян по Руси - русских, переплетаясь и соединяясь с разными генетически другими народами, ассимилируя их (русским геном), оставаться - и созидать - и быть русским! Когда душа русского народа соприкоснулось с Богом в крещении Владимировом, этот русский ген, как бывает в природе, когда к дереву прививают дикую ветвь, она дает свой сверхъестественный плод, как метафизическая генетическая вспышка породила - Святую Русь - Цивилизацию Христа, сохраняясь такой и поныне!

4. Метафизика и феномен «Безсмертного полка».

Алгоритмы истории повторяются и сейчас на Руси, и чем темнее ночь, тем ярче звезды. Только человеку без благодати Божьей, без надежды, вне промысла Божьего, мыслится нынешняя тьма как окончание-тупик и тьма, но именно в Вифлеемскую ночь был рожден Иисус Христос.

Метафизика феномена Безсмертного полка говорит нам о онтологическом единения истории Руси и ее народов и поколений, выходит далеко за рамки чествования Дня Победы 9-го мая и географии своего происхождения. Это и единения живых и мертвых, единения человечества вне зависимости от национальности, политических предпочтений и религий. Это феноменальное чудо Русского мира и Цивилизации Руси. Ничего еще в мире так массово и всенародно, охвачено всеобщим духом Безсмертия, не потрясало человечество!

«У Бога нет мертвых, у Него все живы» (Мат. 22:32)! Но к чему приведет это движение? К какому Владыке он подвластен? Кто смог поставить в один ряд живых и мертвых? Кто станет здесь, сейчас и в будущем его предводителем - царствующим священноначальником?

Совсем не случайность, что это священное шествие выпадает на пасхалию - праздник Безсмертия, особенно для нас, верующих, стало всенародным и любимым продолжением Пасхального крестного хода. Ведь День Победы в 1945 году выпал на середину Пасхальной недели, на день святого великомученика Георгия Победоносца, которые воплощают в себе образ борца со злом-драконом! И совсем не случайность, что капитуляция была подписана маршалом по имени Георгий. Совсем не случайно, что ныне силы ада кинулись с бешенством даже против символа Победителя зла - Георгиевской ленточки на Украине. И дело тут даже не в политическом мировоззрении, а в том, что дьявол, возбуждая своих слуг, не может терпеть Святого Георгия Победоносца.

Совсем не случайностью является то, что генерал Шойгу, как и в прошлом году, перед началом парада на 9 мая перед Спасской Башней вновь осеняет себя крестным знамением!

Но в такой не случайности лежат вехи русской священной истории, которая выявилась в Пасхальной победе на 9 мая, и в результате которой мы стали участниками со-быти-я - феномена «Безсмертный полк».

На Руси всегда жила и ныне живет вера в правду и справедливость, и главное в святость! Это было всегда сопряжено с верой в помазанника Божьего - царя как Его святого справедливого слуги! Священная русская история имеет мессианский библейский алгоритм, где определенный царь нес эту миссию - исполнения промысла Божьего. И как в древности при рождении Христа-Бога нашего предшествовали три славные Цари, принеся свои Ему дары (ладан, золото, смирну).

Уже явным и очевидным таким фактом является то, что на шествии «Безсмертного полка» многие верующие по мистическому повелению в своей душе, не сговориваясь, в разных местах взяли иконы святого мученика Царя Николая.

Так, прокурор Крыма Наталья Поклонская приняла участие в акции «Бессмертный полк». По улицам Симферополя она прошла с чудотворной иконой царя-мученика Николая II, которую привезли в Крым из Москвы. Как сообщает Наталья: «В прошлом году, когда мы накануне Дня Победы посещали ветеранов, один из них рассказал мне историю. Они с товарищем попали в передрягу, и ему было видение царя Николая Александровича, который помог ему спастись. И ветеран просил меня, чтобы по возможности Николай II тоже принял участие в "Безсмертном полку". Вот это пожелание мы и выполняем».

Сейчас во многих странах, где быть русским преступно, где фашиствующие режимы уничтожают народ и историческую память, где «церкви» становятся детонатором травли ветеранов и центрами фашистской идеологии, как например секта греко-католиков, там шествие «Безсмертный полк» становится нравственно-духовной поддержкой, корда наши предки-герои, те «кто у Бога живы» заступаются за живых.

Мы, без сомнения, ожидаем исполнения Божьих пророчеств, когда русский Царь, грядущий помазанник Божий, восстановит справедливость, а икона Царя Николая в «Безсмертном полку» есть знамение его близкого пришествия.

5. Метафизика, знамения и явление грядущего и обещанного Царя Руси.

Пророчества о благочестивом славном русском Царе как помазаннике Божием, чудно явленным Богом, существуют с древности и находят свое место со времени становлении царской власти на Руси. И эти пророчества есть как зарубежные, например греческие и афонские, так и отечественные - русские, от благочестивых христиан и богоносных старцев.

Русь в своей среде это пророчество получает только после трехсот летней смуты, тогда она могла вообще исчезнуть, и это связанно не только с потребностью и верой народа в справедливого царя-защитника, но с тем, что по законам духовной механики, выше сказанного являемого метафизического алгоритма русского народа. Русь выстрадала и вымолила милость Божию. Но это время периода только преддверье явления «удерживателя»!

Сравните с тем же Библейскими и алгоритмами в истории Руси, те же аналоги. Прок Исаия идет к Царю Ахазу со своим сыном, имя которого - Шеар-Ясув (остаток спасется) - символическое: оно означало суд Божий, ожидающий Иудейское царство, от которого может сохраниться только разве небольшой остаток. Между тем имя самого Исаии (Господь спасет) указывало на возможность помилования, и царю таким образом предоставлялось выбирать, чего он хочет - суда или милости от Бога. Суд же угрожал Ахазу за то, что он, вопреки воле Божией (Пс. 145:3), возложил свою надежду не на Господа - истинного Царя Израиля, а на ассирийского властителя Тиглат-Пилезера, к которому уже послал посольство с просьбою о помощи против царей сирийского и Израильского (4 Цар. 16:7-8). Но «Господь Бог так говорит; это не состоится и не сбудется ... (и в подтверждения этого) проси себе знамения у Господа Бога» (Ис. 7:7-10). Ахаз отказывается. И вот тут то, происходит пророчество о чуде, данное всему человечеству! «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14). А ведь поверить в это - это духовный труд души человека и эта наша вера очень важна перед Богом!

Человечество так же получит с Руси - Катахона. Аналогия событий в следующем: княжьи междоусобицы, Русь могла исчезнуть под натиском разных орд врагов, Богоцентричность цивилизационного выбора Русского Царства спасает его. Глубоко религиозная мотивация как богоносного Царства возвеличивает Русь, превращает в Третий Рим легитимно как по наследству от византийских Палеологов, так и духовно по благочестию русских святых.

Феномен русской святости выражает Божье пророчество - о Помазаннике Царе Божьем. Духовный алгоритм метафизического русского гена, кода, как возрождающийся феникс порождает потребность народа - Царя Помазанника Божия! И это пророчество повторялось на протяжении веков и сейчас звучит в устах божиих людей-современников (схиархимандрита Серафима (Тяпочкина), схиархимандрита Ионны Одесского (Игнатенко), схиепископа Красно-Лиманского Алипия (Погребняк)).

Духовный алгоритм феномена русского гена, метафизики русской истории повторяется. После падения законной монархии в России - богоборческое убийство Царской семьи, Матерь Божья взяла под свой покров управления Русью, и это выявилось чудно в явлении ее иконы «Державная». Это время многомиллионной жертвы народов Руси. Но еще вершиться суд Божий на окраине Руси (Украина).

Уже состоявшиеся события (разделения Царства, гонения за веру и отступление от нее, враг при дверях и вдоль периметра России проходят войны) говорят о вновь повторении духовных алгоритмов. Вскоре пророчества сбудутся. Русь ждет своего Царя!? Святой старец Филофей (15 век) предрек: «Москва - Третий Рим, а четвертому Риму не бывать!».

Как священник хочу сказать вам, что в это время отступления от благочестия и страстного беснования, помутнения разума эти пророчества силами человеческими не когда не осуществимы. Это будет однозначно чудо! Это испытывает нашу веру, как были испытаны, Ной, Лот, Авраам и Дева Мария.

Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, публицист-писатель, дипломант международного медийного конкурса имени Олеся Бузины