В зеркалах

Всем известна детская игрушка - калейдоскоп. Несколько осколков цветного стекла, помещенные в трубку, внутри которой три и более зеркальных плоскости. Бесформенные и невзрачные стекляшки при повороте трубки отражаются в зеркалах, и возникают завораживающие и бесконечные в своем разнообразии симметричные узоры. Хитрая штучка из горстки осколков создает иллюзию красоты и гармонии.

Мается человек, ушедший на страну далече, отрекшийся от своего Отца. Болеет и распадается его тело, лишенное животворящей силы благодати, страдает душа, не находящая смысла в мире без Бога. Ведь смысл в мир и человека вложил Бог, это Его смысл и замысел, и другого нет и быть не может.

«Жизнь души, созданной по образу Божию, состоит в созерцании Бога; ее действительная жизнь заключается.в общении с Божественным Добром; как только перестанет душа общаться с Богом, прекращается ее действительная жизнь» (Св. Григорий Нисский).

Грехопадение началось с того, что человек весь мир - вне и внутри себя - стал рассматривать в отношении к себе, к своей чувственности и своему сердцу, своему разумению. Все - для меня. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно (Бытие 3:6). Нет для гордеца всеобщей истины и полноты, он образовал для них ложное средоточие в своей самости. Отвернулся от Бога и поставил перед собой зеркало. И тотчас умер, по слову Господню. А дальше: «От подчинения смерти и греху составные части человека разобщились, стали действовать одна против другой: тело противится душе; душа находится в борьбе сама с собою; ее силы препираются; человек находится в полноте расстройства». (Свт.И. Брянчанинов «Слово о человеке»).

Не имея веры в Бога, человек современной постхристианской цивилизации перестал видеть смерть своей души - он окружил ее, болящую, зеркалами рефлексии. Взаимное отражение стадий этого распада и стало предметом психологии, атеистической философии, искусства; множатся узоры из без-образных осколков некогда совершенного и цельного Божьего создания. Все захвачены этой игрой. Каждый иллюзорно-гармонический рисунок - как очередной укол шприца с дозой наркотика, уводящий в лабиринт мнимостей. Отвратительные язвы, многократно отражаясь, принимают вид пышных роз. В бесчисленных театрах тьмы актеров представляют странные, мертвенные спектакли; те, кто по традиции именуют себя писателями и поэтами - ссыпают внутрь калейдоскопа, называемого современной литературой, осколки страстей, похотей, сновидений и так встряхивают их, и этак...

Далеко увели эти игры. Чем больше забывает человек о Боге, тем теснее смыкаются зеркала дьявольской игрушки. Не только утеряна земля райская, но для затянутых в этот калейдоскоп исчезает уже и пространство реальной жизни. Технологии сжали мир, любую точку на земном шаре можно увидеть мгновенно, услышать человека из любого уголка планеты, пространство реальной жизни схлопывается до размеров планшетника, и в конце концов человек покидает землю-мать, как покинул Бога Отца - ее все больше заменяют виртуальные миры, они втягивают, как воронки.

И когда зеркала совсем сомкнутся, отделив человека от Бога - игра отражений перестанет обманывать блестками искусственной красивости. В пространстве нежити восторжествуют уродство, морок, инфернальный ужас.

Какие злые зеркала

Здесь сторожа кругом,

Их отражений кабала

Не кончится добром.

Их неотступен тесный круг,

Во все глаза глядят,

И увлекает вихорь рук

В стремнину анфилад.

Здесь навсегда запутан след

И замкнут на себя,

Смыкает волны тусклый свет,

Добычу хороня...

Мы, впитавшие в себя рефлексирующую культуру, в которой от времен Ренессанса человек - высшая ценность для себя, с трудом, часто со страхом выходим из этого замкнутого зеркального пространства в иную - библейскую и евангельскую вселенную. Тяжело понимать и принимать истину простых, неизощренных повествований. Нет столь привычных нам утонченных или поражающих воображение описаний душевных движений и порывов, нет исследований душевной жизни - в сущности, единственного предмета светской европейской культуры. Так человеку, привыкшему к отравленному городскому воздуху, бывает трудно дышать чистым воздухом леса или поля. В Священном Писании Бог не учит нас исследовать изгибы психологии падшей души, Он говорит прямо противоположное: Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Иоан.12:25). И в другом месте: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16:24).

Нужно вырваться из зеркального круга самости на простор Божьего мира, поднять голову к духовному небу, увидеть Солнце Правды, подставить душу Его свету, чтобы Он исцелил и воскресил ее.

«Важнейшее предназначение человека - исполнить предвечный завет Творца - соединить с Богом, привести к обожению все мироздание. Преодолев разделения в человеке, вся совокупность тварного мира должна соединиться в совершенном синтезе и достичь обожения, ради которого и был создан мир» (преп. Максим Исповедник).

Скучно в зеркалах, господа! И гибельно.

2013 г.