Вечер начался как обычно: магазин – покупка продуктов – дом – кухня. И привычная женская забава: накручивание километров по маршруту плита – раковина – рабочий стол – холодильник – плита… И так по кругу.
Все действия, конечно под привычный говорок «голубого» экрана.
Маленький штрих к общему стандарту действий, который частенько заставляет руки и ноги жить в «кухонном режиме», а мысли находятся где-то в мировом пространстве. Когда мне не нравится делать то, что необходимо и надо, и во мне начинает вскипать маленькая частичка феминизма, живущая в каждой женщине, я начинаю думать о политике, политических лидерах, и о том, что же мы, народ, делаем «не так» и «как докатились» до такой жизни?
По дороге из магазина мне встретилась девочка лет пяти. Глазёнки сине-зеленые, как море в солнечный день. Волосы русые, чуть ниже плеч. Она побежала за пролетающей мимо бабочкой, не поймала, улыбнулась и помахала ей ручкой. Ей было хорошо и радостно. Сердце сжалось от другого, от несоответствия возраста и парикмахерских вмешательств в эту хрустальную детскую чистоту. У малышки был сделан дорогой маникюр с ярко выкрашенными ногтями, волосы прокрашены разноцветными прядями, в ушах сережки…
Дома включила ТВ, шла новостная программа. И опять «резануло»: «…Владимир Путин… Сергей Аксенов… Вячеслав Никонов… Анатолий Кузичев…».
Потом почему-то вспомнилась поездка в Адлер в начале двухтысячных. Проводник десятого вагона был как домовенок Кузя из детского мультфильма: жизнерадостный, улыбающийся, заботливый и очень хозяйственный.
- Здравствуйте, мои хорошие! Билетики, паспорта… Вот и ладушки… Проходите… Заинька, поднимайся, подам я тебе вещички. Ох, и тяжелые! Встречать-то кто будет? … Поднимаемся все в вагон, отправление через минуту… Я – ваш проводник, Петровичем кличут.
Не успели мы расположиться, как раздался вежливый стук в дверь: «Бельё, пожалуйста. Кому надо – чай ОЧЕНЬ вкусный, кофе ОЧЕНЬ ароматный…».
Балагур-проводник Петрович находил шутку-прибаутку для всех: и пассажиров, и проводников, и подбегающих на каждой станции продавцов, предлагающих все – от овощей и фруктов, до часов, хрусталя и пуховых платков.
- Людок, зайка, ты купила на предыдущей станции орехи?
- Да, а ты, Петрович?
- А я влип. У меня ведь один глаз слепой, другой – пьяный. Вот и купил на 150 рублей дороже… Эй, дед, погоди, куда торопишься?! Орехи есть?
- Немного, за тридцатку отдам.
- Давай поторгуемся…
- Не-е, я не уступаю!
- Да ладно, дед, мы тебя с лета помним. Ты виноград таскал в мешках из-под сахара. Просил 80, отдавал за 20!
- Так це не я був…
- Как не ты?! Ну-ка, сними шапку… Не, мужик, ты… Василич ты, верно?
- Ну, я…
- Так сколько, говоришь, твои орехи? Тридцать? Беру за… Дай подумать. А сколько у вас «Прима» стоит? Три рубля? Трешку за твои орехи, у тебя их всего горсть одна!
- Не-а, за пять!
- Если за пять, то с пакетом, с перчатками, и с шапкой!
- Не, шапку не отдам, уши по утрам мерзнуть будут.
- Уболтал, чертяка языкастый, оставляй шапку. Орехи, пакет, и перчатки – за пятерку. Идёт, Василич?
Мужик покосился на свои руки в старых рабочих перчатках, увидел на правой руке выгладывающий из дыры большой палец с грязным, обкусанным ногтем, и протяжно сказал:
- Ну-у у-уж не-ет! Перчатки тоже не отдам! Возьмешь без перчаток, но с пакетом за четыре? Или без пакета – за три! Больше не уступлю.
На том и сошлись…
Почему вспомнился именно этот случай? Ответ и простой и сложный.
Как же вышло так, что Президент страны стал для нас Владимиром, известный телеведущий – Анатолием. А простой мужик с маленького полустанка Василичем, и проводник Петровичем?
По роду работы мне много довелось ездить по самым глухим уголкам страны. И везде люди могли, обращаясь к другому, не назвать имя. Но без отчества не обращались никогда. По сути, отчество отражало генетическую связь через отца со всем своим родом.
Когда мы называем отчество, подсознательно начинаем ощущать незримое присутствие отца, генетическую и духовную связь с ним. Отец – глава семьи, а значит даже незримое присутствие отца позволяло невольно, подсознательно ощущать себя частью своего рода, не забывать о своих корнях. Внутренне это заставляло чувствовать уважение не только к себе, но и к своему роду, давало ощущение общности.
Просто по имени называли тех, кого считали никчемными. Это были Петьки, Саньки, Жэки…
Издавна на Руси имя отца было важным, а зачастую и определяющим судьбу детей. – А ты чей сын будешь? – Ивана. – Кузнеца, что ли? – Нет, сапожника. – А! Знаю Ивана сапожника, знатные сапоги шьёт! И берет по совести. В отца пойдешь, уважать будут!
Уважение и почитание к старшему поколению всегда отличало нас от Америки. Там были Джоны, Питерсы, Девисы и т.д. Чьи они? Да никому было неинтересно. Переселенцы видели друг друга впервые, съехавшись из разных стран. Уважаемый был чей-то родитель или преступник – неважно. Да и само «становление» Америки связано с самоутверждения силы, напористости и наглости. Уважение к старшему поколению в ту мораль «не вписывалось».
И вот эти моралисты задали тон всему миру. Сломали и одну из важнейших наших русских традиций: НЕ ЗАБЫВАТЬ, ЧЕЙ ТЫ СЫН.
Трудно представить маленькую девочку с накрашенными ногтями в традиционной русской семье, которая чтит память предков, знает свои традиции.
Для русской системы ценностей значение нашего менталитета огромно. Смыслы, цели, стремления народа определяются именно его культурой, обычаями, традициями.
Идеалами, воспетыми в былинах, сказках, преданиях Святой Руси, всегда были любовь к Родине, к семье, общность, чувство свободы, товарищества, уважение к старшему поколению, труд, бережное отношение к природе и всему живому, жалость к униженным и оскорбленным, чувства чести, совести, достоинства и героизма.
И, если мы научимся уважать своих предков, свои традиции, понимать, что шкала ценностей наших отцов не должна быть подменена сомнительными идеями иноземцев, наши дети будут правильно понимать истинную красоту, а нам потом не придется сожалеть о том, что не тем ценностям учили детей.
Сейчас перед нами как никогда остро стоит вопрос о восстановлении Русского народа как основообразующего народа России, как хранителя добродетели, Веры, Правды, Добра, Справедливости, Великодушия.
Чтобы защищать свои национальные интересы, мало быть просто россиянином. Мы должны почувствовать себя Русским народом и Русской нацией. Народом, который всегда жил общностью, был способен не только ставить задачи, но и достигать самые сложные цели.
ПРИШЛО ВРЕМЯ ВСПОМИНАТЬ, КТО МЫ ЕСТЬ.
Пришло время окопавшимся отдельным чиновникам с проамериканской моралью предъявить свои требования и не позволять быть «Троянским конем» внутри России
ПРИШЛО ВРЕМЯ ПОМОГАТЬ ПРЕЗИДЕНТУ, А НЕ ОТСИЖИВАТЬСЯ В СТОРОНЕ.
Альбина Васильевна Волкова, член Союза журналистов России, член Ассоциации юристов России
7. Ответ на 3, Лев:
А почему для этого надо было ждат 30 лет? Почему мы уже 30 лет живем без национально-государственной идеологии, запрещенной статье №13 Конституции РФ? Почему Кремль бережет эту статью, как свою святыню?Полностью согласна, что без идеологии не может быть гражданского общества. В тоже время уверена, что идеология есть. Просто она антинародная. Идеология материализма. У Дюма старшего есть прекрасные слова: " Деньги - это хороший слуга, но плохой господин". Увы, нам навязали идеологию ДЕНЕГ. Когда я в органах власти рассказываю о семьях, в которые органы опеки незаконно отобрали детей ( я их защищаю 15 лет бесплатно), меня сразу спрашивают о доходах и добавояют, что хорошо иметь достаток. Достатка нет ( пенсия 10 т), есть желание помочь людям, попавшим в беду. Такая позиция вызывает недоумение. Увы, многим чиновникам это трудно понять. Такую идеологию надо менять. И полностью поддерживаю, что общество одного государства должно быть с единой идеологией.
По поводу того, что Кремль оберегает статью 13 Конституции, не думаю. Просто обратите внимание, кто у нас Госдуме? Вы пойдете к пекарю удаоять аппендицит? Нет. А вот юридические законы у нас пишут и принимаю артисты, фигеристы....Думаю, это все от правового негилизма, в том числе в отношении принятия законом. Я писала об этом стать, посмотрите в списке статей на моей странице.
Спасибо за комментарий.
6. Добрый день! Я не могу с Вами согласиться. ВЕРА, на мой взгляд, это стержневое состояние человека и оно не зависит от внешней формы. Коммунист со свечей, но готовый на подвиг или внешне верующий, но с гордыней и трусливый, мало чем отличаются. Чистота души определяется поступками человека, искренностью, его образом жизни. Вспомните про падшую женщину, ставшую святой. Есть и еще одна заповедь: " Не суди....". Все, что происходит с нами, с нашим обществом, это не вина коммунистов или демократов. Это вина нашей инфантильности. Многие живут по принципу: " Пусть все будут хорошими, а мне и таким быть хорошо". На мой взгляд, самая большая проблема заключается в неумении брать ответственность за свои поступки или бездействие. Пока мы ищем виноватых не в себе, а в других, мы обречены на низкое качество жизни.
5.
4.
Вполне согласен с призывом помочь президенту страны. Для этого надо, прежде всего, услышать "чистый голос народа" с оценкой ситуации в стране. Таким голосом являются всенародные выборы органов власти. Чтобы устранить возможность фальсификации Воли Народа на предстоящих выборах, надо запретить "электронное голосование" и признать констиционными результаы выборов лишь при личном голосовании граждан на избирательных участках или при выезде к гражданам удаленных мест уполномоченной комиссии с подтверждением участия граждан в выборах их личной подписью.
3.
А почему для этого надо было ждат 30 лет? Почему мы уже 30 лет живем без национально-государственной идеологии, запрещенной статье №13 Конституции РФ? Почему Кремль бережет эту статью, как свою святыню?
2. Какой начальник, такие и подчинённые.
1. Про фундамент.