3 декабря 2012 года после продолжительной болезни скончался архиепископ Костромской и Галичский Алексий (Фролов). Его жизнь и служение хорошо известны Русской Православной Церкви: наместник московского Новоспасского монастыря, епископ Орехово-Зуевский, викарий Московской епархии, председатель Синодальной богослужебной комиссии. Нам, членам Фонда «Наследие митрополита Питирима», архиепископ Алексий запомнится и как деятельный вдумчивый наш сотрудник.
Председатель правления Фонда, ректор Московского государственного университета путей сообщения (МИИТ) Б.А.Лёвин, генеральный директор В.П.Егоров.
Однажды, для журнала, где некоторое время главредствовал, я придумал рубрику «Духовная экспертиза» и открыл её беседой с архиепископом Алексием. Мой вопрос был: «Какая из теорий, идей последнего времени представляется Вам наиболее опасной?».
И, честно говоря, я думал, что скорее всего Владыка «обрушится» на какую-нибудь из наиболее наглых сект, торговцев «концом света», или ударит по какому-нибудь телепроповеднику, модному шарлатану… Да мало ли псевдорелигий распространяются сегодня по законам «сетевого маркетинга»! В общем, ударит по «ближайшим неприятелям».
Но Владыка неожиданно затронул куда более глубокую тему, его ответ я позже включил в книгу «Апокалипсис в мировой истории» (изд-во «Алгоритм», 2012).
Вот что он сказал: «Самой опасной, по-моему, является «Теория Золотого Миллиарда», т.е. модель жизни выделенной части человечества из нескольких высокоразвитых стран, объединенной, как идеей, высоким уровнем потребления. Вся современная цивилизация построена на колоссальных успехах естественных наук и техники как их продолжения. Но очевидно, что даже просто на поддержание существующего уровня потребления «Золотого Миллиарда» уже в ближайшем будущем не хватит ресурсов, а экологическая катастрофа станет неминуемой.
Предложить же американцам или европейцам, или нашим новым русским, или нарождающемуся «среднему классу» - подтянуть пояса и умерить запросы не может ни одна власть. Вы представьте только, что начнется! До недавнего времени человеку в экологическом смысле казалось, что он до сих пор пребывает в раю. Для производства использовались силы природы, а для воспроизводства не делалось ничего. Но сегодня нам дано оценить все последствия своего изгнания из рая и понять масштаб проклятья: «проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Быт. 3: 17). Сегодня обнаружилась вся ложность дерзания вернуть себе рай на земле вопреки Божественному промыслу.
И обычно выход предлагают примерно такой: «Раз наука ко всему этому привела - пусть она и выводит! Мы не имеем выбора, нам придется воздействовать на окружающую среду». И когда приблизился срок платить по всем счетам, оказалось, что современный цивилизованный человек не способен ни к аскезе потребительского самоограничения, ни к аскезе подлинного творчества.
При сохранении аскетической религиозной составляющей можно надеяться на движение в сторону внутренней самодисциплины. В этом случае и наука может развиваться в правильном направлении. Если же христианская аскеза иссякнет, то возобладает тип личности, не терпящий никаких ограничений в стремлении потреблять, не желающий отвечать перед будущим. Научные исследования и эксперименты для спасения существующего типа потребительской цивилизации, «Золотого Миллиарда» способны привести к уничтожению жизни на земле. Единственной альтернативой подобному развитию может стать аскетическая христианская цивилизация (…).
Интересно сравнить этот ответ архиепископа Алексия с тем, что примерно по этому же поводу пишет кумир интеллектуалов последних десятилетий Жан Бодрияр: «Обществом потребления является такое, где не только есть предметы и товары, которые можно купить, где само Потребление – потреблено в форме мифа».
Там, где знаменитый философ растерянно или может, заворожено констатирует наступление Эры Потребления, наш теолог и указывает путь выхода, и находит возможный источник силы для прохождения этого пути.
Упокой, Господи, душу раба Твоего Владыки Алексия.
Игорь Шумейко, писатель, член Академии геополитических проблем
Председатель правления Фонда, ректор Московского государственного университета путей сообщения (МИИТ) Б.А.Лёвин, генеральный директор В.П.Егоров.
Однажды, для журнала, где некоторое время главредствовал, я придумал рубрику «Духовная экспертиза» и открыл её беседой с архиепископом Алексием. Мой вопрос был: «Какая из теорий, идей последнего времени представляется Вам наиболее опасной?».
И, честно говоря, я думал, что скорее всего Владыка «обрушится» на какую-нибудь из наиболее наглых сект, торговцев «концом света», или ударит по какому-нибудь телепроповеднику, модному шарлатану… Да мало ли псевдорелигий распространяются сегодня по законам «сетевого маркетинга»! В общем, ударит по «ближайшим неприятелям».
Но Владыка неожиданно затронул куда более глубокую тему, его ответ я позже включил в книгу «Апокалипсис в мировой истории» (изд-во «Алгоритм», 2012).
Вот что он сказал: «Самой опасной, по-моему, является «Теория Золотого Миллиарда», т.е. модель жизни выделенной части человечества из нескольких высокоразвитых стран, объединенной, как идеей, высоким уровнем потребления. Вся современная цивилизация построена на колоссальных успехах естественных наук и техники как их продолжения. Но очевидно, что даже просто на поддержание существующего уровня потребления «Золотого Миллиарда» уже в ближайшем будущем не хватит ресурсов, а экологическая катастрофа станет неминуемой.
Предложить же американцам или европейцам, или нашим новым русским, или нарождающемуся «среднему классу» - подтянуть пояса и умерить запросы не может ни одна власть. Вы представьте только, что начнется! До недавнего времени человеку в экологическом смысле казалось, что он до сих пор пребывает в раю. Для производства использовались силы природы, а для воспроизводства не делалось ничего. Но сегодня нам дано оценить все последствия своего изгнания из рая и понять масштаб проклятья: «проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Быт. 3: 17). Сегодня обнаружилась вся ложность дерзания вернуть себе рай на земле вопреки Божественному промыслу.
И обычно выход предлагают примерно такой: «Раз наука ко всему этому привела - пусть она и выводит! Мы не имеем выбора, нам придется воздействовать на окружающую среду». И когда приблизился срок платить по всем счетам, оказалось, что современный цивилизованный человек не способен ни к аскезе потребительского самоограничения, ни к аскезе подлинного творчества.
При сохранении аскетической религиозной составляющей можно надеяться на движение в сторону внутренней самодисциплины. В этом случае и наука может развиваться в правильном направлении. Если же христианская аскеза иссякнет, то возобладает тип личности, не терпящий никаких ограничений в стремлении потреблять, не желающий отвечать перед будущим. Научные исследования и эксперименты для спасения существующего типа потребительской цивилизации, «Золотого Миллиарда» способны привести к уничтожению жизни на земле. Единственной альтернативой подобному развитию может стать аскетическая христианская цивилизация (…).
Интересно сравнить этот ответ архиепископа Алексия с тем, что примерно по этому же поводу пишет кумир интеллектуалов последних десятилетий Жан Бодрияр: «Обществом потребления является такое, где не только есть предметы и товары, которые можно купить, где само Потребление – потреблено в форме мифа».
Там, где знаменитый философ растерянно или может, заворожено констатирует наступление Эры Потребления, наш теолог и указывает путь выхода, и находит возможный источник силы для прохождения этого пути.
Упокой, Господи, душу раба Твоего Владыки Алексия.
Игорь Шумейко, писатель, член Академии геополитических проблем
