На этой неделе стало известно, что украинские школьники на уроках истории теперь будут изучать историю «борьбы за национальную автокефальную церковь» и получения «томоса» созданной из раскольников структурой — такой параграф включили в текст нового учебника, сообщает Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Комментируя данную новость в эфире телевизионной передачи «Церковь и мир», митрополит Волоколамский Иларион напомнил, что национальной Церковью Украины является Украинская Православная Церковь. Она входит в состав Русской Православной Церкви в качестве самоуправляемой Церкви.
«Ее связь с Русской Православной Церковью является исторической и духовной, но нет никакой связи административной, финансовой, — подчеркнул владыка Иларион. — На протяжении всего времени правления господина Порошенко в Украине те самые политики, о которых сейчас говорится в этом учебнике, пытались внушить украинскому народу, что Украинская Православная Церковь является некой «пятой колонной» Москвы, что Москва управляет этой Церковью и через нее влияет на украинское население. Это ложь, и очень жаль, что эта ложь сейчас внесена в учебники по истории».
Архипастырь также указал на то, что превозносимая в новом учебнике «борьба за автокефалию» с самого начала велась раскольниками, которые сами поставили себя вне Церкви. Предоставление «томоса об автокефалии» изначально представлялось Константинопольским Патриархом как некое средство исцеления имевшегося на Украине церковного раскола. «Но мы никогда не соглашались с тем, что преодоление раскола можно осуществить путем легитимизации действий раскольников, — подчеркнул иерарх. — Наоборот, мы говорили о том, что преодоление раскола возможно только на канонической основе. Большинство православных верующих Украины не приняло этот «томос». Украинская Православная Церковь в полном составе — ее епископат, клир, все ее верующие — сохраняют верность Русской Православной Церкви».
Владыка напомнил, что это не политическая позиция, не «верность Москве»: «Это верность тем духовным корням, тем духовным истокам, которые объединяют наши народы, верность нашей единой крещальной купели. А эта единая крещальная купель князя Владимира была не где-то в Москве или в Петербурге либо другом российском городе — она была в Киеве. Из Киева произошло русское Православие, и это духовное единство сохраняется до сих пор. Мы будем продолжать его сохранять».
Такая позиция не противоречит воле украинских верующих, констатировал председатель ОВЦС. «Верующие канонической Украинской Церкви желают сохранение единства с Русской Православной Церковью, — подчеркнул он, — И очень жаль, что об этом не будет сказано в новом учебнике истории».
_1.jpg)
