18-19 июня в стенах Санкт-Петербургской Духовной Академии прошла Всероссийская научная конференция с международным участием «Просвещение, образование, книжность в Древней Руси», которая была приурочена к 210-летию учреждения Санкт-Петербургской Духовной Академии и проведена при поддержке Администрации Губернатора Санкт-Петербурга, сообщили «Русской народной линии» устроители конференции.
Состав участников очень представительный – более 40 докладчиков из 11 городов России, Белоруссии и Украины. Среди них – профессора и преподаватели Санкт-Петербургской Духовной Академии, Санкт-Петербургского государственного университета, Арктического федерального университета, Елецкого, Пензенского, Тверского и Минского государственных университетов, Высшей школы экономики, Московского государственного педагогического университета, Русской Христианской Гуманитарной Академии, а также научные сотрудники Института философии РАН, Санкт-Петербургского Института истории РАН, Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН, Библиотеки РАН, Центрального музея древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Государственного музея истории религии, Государственного музея-заповедника «Херсонес Таврический», Государственного Эрмитажа, сотрудники Российского исторического общества и Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии. Конференция проводилась в Книжной гостиной Издательства СПбДА в историческом здании СПбДА.
На конференции обсуждался широкий круг вопросов, связанных с историей Древнерусской Церкви и церковно-государственных отношений в Древней Руси, быта и нравов Древней Руси, международных и межцерковных отношений, феномена автокефалии и его рецепции в древнерусском наследии, создания и бытования в древнерусской письменности оригинальных и переводных литературных произведений и памятников культуры. На конференции прозвучали доклады, посвященные историческим деятелям Русской Церкви, юбилейные даты жизни которых отмечаются в этом году всем Православным миром – святого равноапостольного Кирилла, учителя Словенского, святой равноапостольной княгини Ольги и святителя Филиппа, митрополита Московского. Большое количество участников заставило изменить традиционно целиком пленарный формат проведения конференции: во второй день была запланирована работа двух секций, посвященных репрезентации исторических образов и сюжетов в историографии и мысли, а также памятникам книжности в Древней Руси.
Пленарное заседание в первый день работы конференции было наиболее представительным как по составу докладчиков, так и по числу слушателей. Активно обсуждались доклады профессора А. В. Петрова (СПбГУ, СПбДА), рассмотревшего древнерусскую культуру через призму наследия святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, академика О.Г.Ульянова (Музей им. Андрея Рублева), представившего актуальные научные разыскания касательно учреждения Русской Церкви и ее изначального автокефального статуса, д.и.н. В.В.Милькова (Институт философии РАН), продолжившего тему автокефалии на материале эпохи Климента Смолятича. П.И.Гайденко поделился размышлениями о том, какие социальные, экономические, канонические и бытовые условия сопровождали церковные праздники в Древней Руси. Доклад сотрудника Елецкого университета Л.В.Воротынцева был посвящен месту Руси в контексте межнациональных отношений эпохи татарского ига, а Н.И.Петрова – интерпретации иконографического изображения Николы Можайского с точки зрения его происхождения. В докладе проф. А.Ю.Дворниченко и Р.Е.А.Кудрявцевой (СПбГУ) был поднят актуальный ныне вопрос о репрезентации образа Великого княжества Литовского и ее князей в древнерусской книжности. Д.М.Буланин (ИРЛИ РАН) рассказал об интерпретации древнейшего «княжеского Зерцала» преп. Максиму Греку. Проблемный доклад А.Е.Жукова из БАН был посвящен актуальным проблемам изучения соборов 1547 и 1549 годов, причем в ходе обсуждения участники конференции пришли к заключению о необходимости привлечь максимально широкий исторический контекст для воссоздания целей проведения данных соборов. Два доклада, по сути продолжавших друг друга – И.А.Лобаковой (ИРЛИ РАН) и О.С.Сапожниковой (БАН) – были посвящены агиографическим памятникам, посвященным святителю Филиппу, митрополиту Московскому. Живейший интерес вызвал доклад С.О.Шаляпина (Арктический федеральный университет), который обратил внимание на описания монастырей как мест заточения в житиях русских святых.
Во второй день работы конференции на секции «Репрезентация исторических образов и сюжетов в историографии и мысли» значительное внимание было уделено образу св. княгини Ольги –доклад А.С.Королева, в котором была поставлена проблема противоречия концептуальной историографии и исторической реконструкции на примере связи христианизации Моравии и Руси в эпоху княгини Ольги, а также два презентационных доклада сотрудниц ГМИРа О.С.Хижняк и С.О.Семеновой. А.Ю.Яковенко из МПГУ в своем докладе поставил вопрос о взаимосвязях и взаимовлияниях разных традиций в почитании св. Вячеслава Чешского применительно к развитию его культа на Руси. Традиционный подход в оценке «межконфессиональных отношений», основанный на значительном и разнообразном фактическом материале продемонстрировала в докладе о межконфессиональных браках Н.И.Милютенко из СПбГУ сочетался с обобщающим и одновременно узко тематически направленным докладом В.К.Зиборова о попытке прочтения легенды «ДЬНЕ СЛОВО» на печати из коллекции докладчика. Д.М.Котышев продолжил разрабатывать тему эволюции властных институтов в Древней Руси. Доклад А.А.Симоновой из МПГУ касался вопросов постановки проблемы систематизации сохранившихся древнерусских архиерейских посохов. О.А.Абеленцева (Санкт-Петербургский институт истории РАН) подвела в своем докладе итоги своей работы по изучению административно-хозяйственной жизни Тихвинского монастыря. В заключение работы секции были выслушаны два сообщения – по скайпу выступил научный сотрудник Государственного историко-архитектурного музея-заповедника «Херсонес Таврический» А.А.Роменский, поделившийся соображениями касательно интерпретации упоминаемого в «Слове о полку Игореве» «старого Владимира», а проректор по научно-богословской работе СПбДА прот. Константин Костромин предложил новую интерпретацию некоторых пассажей посланий инока Елеазарова монастыря Филофея в контексте истории становления автокефалии Русской церкви.
Вторая секция «Книжность в Древней Руси» открылась докладом Д. Д. Копаневой (СПбГУ) о рукописном наследии новгородского архиепископа Феодосия. Библейская тематика в древнерусской книжности была затронута в докладах М.В.Рождественской (СПбГУ, СПбДА) и М.В.Шпаковского (Институт философии РАН). По скайп-связи выступила главный хранитель фондов Чердынского музея И.Н.Копытова, рассказавшая об имеющихся в музее изданиях кириллической печати. А. С. Кибинь (Государственный Эрмитаж) поделился своими наблюдениями относительно формирования этносов в Западной Руси в древнейший период. Доклад Р.Ю.Почекаева (ВШЭ) осветил мнения русских эмигрантов ХVI-ХVII веков об отношениях Московского государства с татарами. В докладе А.А.Лушникова из Пензенского университета обсуждались этнографические детали антиязыческого сочинения «Поучение о медоварцах». Преподаватель СПбДА А.Андреев поделился наблюдением о составе рукописей Ирмология ХVI века. Участники конференции обсудили также доклады Н.В.Белова (СПбГУ) и М.Д.Микитчук (МГУ) о летописной «Повести о Казанском взятии» и А.Б.Беловой (СПбГУ) о практике письма в позднем средневековье. Доклад Е.Б.Грузновой (РИО) был посвящен документам, касающимся попыток введения книгопечатания при Иване III. Работу секции завершило сообщение Е.С.Стройловой (Минский государственный университет) о деятельности Острожской типографии в контексте политической и конфессиональной ситуации в Восточной Европе.
По результатам работы конфереции был отмечен высокий научный уровень докладов, широта представленных тематик, возможность ведения открытого обсуждения докладов, хорошая организация конференции. Участники высказались за проведение данной конференции впредь, отмечая появление полноценной независимой научной площадки для обсуждения истории Древней Руси, истории Русской Церкви и мысли. Высказывались мнения о необходимости в перспективе создания научного центра изучения русского Средневековья при Санкт-Петербургской Духовной Академии.
_1.jpg)