Успенский пост – осенняя Пасха
Успенский пост – он так короток, что, право же, неловко провести его спустя рукава.
Но он еще и очень динамичен. Начинается торжественно, с воспоминания о Кресте.
«Жизнодательный Крест… световидную зарю осиявает благодатей: приступим и приимем просвещение, веселие, и спасение, и оставление, хваление Господу приносяще.
Очами, устами и душами, лицами и сердцами поклонимся все Пресвятому Кресту Жизнодавца Христа, им мир весь освящается.
Храмами Богу пророчески днесь став и наследниками Его, покланяясь древу Пресвятаго Креста, со страхом все его целуем».
Первая половина поста вся проникнута ожиданием Преображения Господня. Тексты предпразднства удивительно красиво и емко раскрывают значение подготовки к празднику, о которой епископ Арсений (Жадановский) пишет:
«Существует связь между настроением, переживанием в дни праздников и тем, каким бывает приготовление к ним: чем последнее усерднее, внимательнее, тем радость праздника полнее, живее».
«Приидите, предрадуемся, и себя очистим, и верно уготовимся к Божественному восходу… да самовидцами Его величия станем и славу получим, которую видеть сподобились избранные апостолы тайно на горе Фаворской.
Днесь приидите, лучшим изменимся изменением и наутро усердно приготовимся на гору взойти Божию святую и увидеть Христову славу, сияющую сильнее солнца и, озарившись Троическим Светом, прославить Его к нам схождение.
Добрым изменением изменившись, Христовым Преображением, явимся светоявленными добродеяниями нашими, сие величающе».
Вот сколько у нас дела перед Преображением. Сколько нужно успеть. Расслабляться совершенно некогда. Даже если очень тянет.
Ну а там уже и вторая половина поста, вся пронизанная ожиданием Успения. Тема этого праздника, Богородичной Пасхи, слишком обширна. Здесь хочется привести только слова схиигумена Саввы (Остапенко):
«Но недостаточно только любить Пресвятую Деву, необходимо и подражать Ее святейшей жизни, Ее чистоте, Ее непорочности, Ее кротости, милосердию, смирению, Ее совершенной преданности воле Божией, – только тогда можем дерзать именовать Ее Матерью Своею и тогда только мольбы наши Ей благоприятны и нам спасительны».
Хорошо бы взять себе эти слова как основной ориентир не только на пост, на ожидание Успения, но и на всю жизнь.
Еще хотелось бы напомнить практику, о которой говорит, в частности, протоиерей Феодор Бородин:
«Очень хорошо этим постом каждый день почитать акафист Матери Божией. Для того, чтобы разумом и сердцем к Ней приблизиться… Душа наша почувствует близость Матери Божией, и нам понятнее станет сам пост».
И еще два маленьких совета. Чтобы бодро вступить в пост и каждый день с утра обновлять свежее, подтянутое, обостренное восприятие этих таких коротких дней, мы делаем так:
1. За завтраком, например, стараемся ежедневно включать ролики «Наставление на Успенский пост», подготовленные ТК «Союз». Всего 2–3 минуты – их, как правило, всегда удается найти.
2. Обязательно смотрим цикл «Наставления преподобного Серафима Саровского» (ТК «Союз»). Краткие, но чрезвычайно «высококалорийные» ролики, особенно подходящие для Успенского поста, как и духовные наставления преподобного Паисия Святогорца.
Календарь духовно-нравственных упражнений на Успенский пост
Помимо этого в нашей семье как-то уже прочно обосновалась следующая традиция: мы заранее составляем на каждый пост список духовных упражнений.
В этом году на Успенский пост за основу я решила взять проповеди протоиерея Артемия Владимирова.
У меня получился вот такой календарь духовных заданий:
14 августа. Сосредоточусь на воспоминании Креста Господня. Если случится в течение дня согрешить делом, словом, мыслью, тотчас принесу покаяние со словами: «Господи, пригвозди этот мой грех к Кресту Твоему», – и усилю бодрствование над собой.
15 августа. Сегодня потружусь над языком. Буду следить за тем, чтобы никакое гнилое слово (Еф. 4: 29) – резкое, недоброе, осуждающее, гневливое – не было мной произнесено.
16 августа. Сегодня поупражняюсь в воздержании, помня, что понимать его следует широко: «Христианин не должен быть пассивным, пускать все на самотек, нужно брать жизнь в свои руки; нельзя поддаваться и идти на поводу у ощущений, воображения, впечатлений, но во всем и всегда нужно быть себе хозяином. Это та добродетель, которая у святых отцов названа “воздержанием” в самом широком смысле этого слова».
17 августа. Сегодня потружусь в молитве. Постараюсь с самого утра помолиться внимательно, чтобы согрелось сердце, и весь день «подбрасывать поленья» в печку души – Иисусовой молитвой, например. Попытаюсь хотя бы 15 раз прочесть «Богородице Дево, радуйся» с сердечным вниманием и живой верой.
18 августа. Сегодня сосредоточусь на предпразднстве Преображения. Постараюсь как можно собраннее, сердечнее подготовиться к исповеди, чтобы так очистить ризу моей души. Насколько тщательно я готовлюсь к исповеди? Не пора ли мне навести генеральную уборку в душе? И при этом не только старательно записать все неосмысленные ранее грехи, но и понять, что их порождает, дойти до корня и взяться за борьбу с ним.
19 августа. Сегодня я постараюсь приступить к Святым Тайнам особенно благоговейно и сокрушенно. «Есть предание, что Преображение Господа нашего Иисуса Христа знаменует для нас начало жизни вечной, а потому так важно причащаться Святых Таин именно в этот праздник».
20 августа. Сегодня я попытаюсь определить, какой из грехов наиболее сильно отделяет меня от Бога и крадет Его у меня, когда я сподобляюсь Святого Причастия. Я постараюсь довести свое размышление до той точки, чтобы появилось отвращение к этому греху. Это станет началом освобождения от него с помощью Божией.
21 августа. Сегодня потружусь над чистотой души. Попытаюсь зорко следить за умом и сердцем, чтобы, пусть в крохотной мере, постараться почтить Матерь Божию если не чистотой, то усердным стремлением к Ней.
22 августа. Сегодня поучусь внимательности. Возьму за правило чутко вслушиваться в просьбы моих ближних, откликаться на них. Постараюсь весь день провести в русле воли Божией, спрашивая себя в каждой ситуации: «Что хочет от меня сейчас Бог?»
23 августа. Сегодня поупражняюсь в милосердии. Ни хмурого взгляда, ни недоброго слова себе не позволю, помня слова прп. Серафима: «С ближними надо обходиться ласково, не делая даже видов оскорбления. Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на наше сердце как бы камень ложится».
24 августа. Сегодня поупражняюсь в духовном чтении. Особенно внимательно прочту Евангелие. Открою книгу любимого святого и, прочтя какое-либо его наставление, попытаюсь применить его на практике.
25 августа. Сегодня я постараюсь весь день посвятить Божией Матери, соотнося с Ее пожеланиями то, что я делаю, говорю и помышляю. Я задам себе вопрос: «Каким человеком хотят меня видеть Христос и Пресвятая Дева?» Для ответа мне надо будет открыть Евангелие и книгу своей совести.
26 августа. Сегодня в преддверии окончания поста я попытаюсь весь день «прожить значительно».
27 августа. Сегодня я от души помолюсь Матери Божией, чтобы мне было даровано веровать в Господа Иисуса Христа и почитать Его и словом, и делом, и умом, и сердцем. Попрошу Пресвятую Деву позволить мне с горячей зрячей верой, любовью трепетной и упованием на небесную Ее помощь приблизиться к Ее иконе и услышать Успенский тропарь: «В Рождестве девство сохранила еси, во Успении мира не оставила еси, Богородице…»
В завершение хочется привести слова митрополита Антония Сурожского на окончание поста:
«…для кого это время нашего воздержания оказалось временем радости и помощи? Вот встаньте перед лицом своей совести и ответьте: воздержались ли вы ради спасения своей души, и принесло ли ваше воздержание кому-нибудь хоть крупицу радости и добра?»
У нас – не окончание поста, а его начало. Значит, мы вполне можем превратить его в дни радости и добра.
Матерь Божия, помоги нам посвятить Тебе эти дни!
