Статья нашего друга и брата из Сербии, Ранко Гойковича
Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы… И народ дивился учению Его, ибо Он учил их, «как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Матфея 8: 1-3).
Уважаемые читатели, ниже приведен текст из христианского журнала 1911 года, который я на днях получил от друга через Viber. В нем рассказывается о чудесном спасении города Печ от холеры Пресвятой Девой Марией, совершенном через Ее чудотворную икону.
Не иначе, как с болью в сердце в эти дни Великого Поста мне придется говорить о вере турецких граждан во всемогущество христианских Святынь, одновременно слушая рекомендации не прикасаться в наших храмах к целительным иконам.
Все говорят о последствиях, и никто не говорит о причине нынешнего бедствия эпидемии. Как недавно сказал один из наших архиепископов: «Причина — это грех дорогих братьев и сестер, и он исцеляется только покаянием, молитвой и святым причастием в Церкви Христовой.»
По словам святого Иоанна Златоуста, тот, кто погрузился в «грех страшнее, чем убийство», не может предписать Святой Церкви Христовой ни разрешать причастие верующих и целование икон.
По совету своего духовника, всегда стараюсь, если вынужден критически писать о некоторых событиях в нашей Церкви, подчиняться девизу святителя епископа Николая — будьте мягки в своих словах и сильны в аргументах. Все-таки, не могу не сказать, что все те, кто в Крестопоклонную неделю Господнего поста рекомендует воздерживаться от целования икон и креста, классифицировали себя как те, для которых святитель Николай Сербский писал: «Священники уж верой ослабели, монахи уж поститься перестали…».
Не рекомендуйте нам дорогие отцы, чтобы оставались дома и смотрели литургию из храма Святого Саввы по телевизору. Во-первых, есть те, кто давно выбросил это сатанинское устройство из дома, во-вторых, это оскорбляет наш интеллект. Будут ли выходить оглашенные из дома когда начинается «Литургия верных»? Не делайте этого Бога ради! Ведь нам нужна истинная вера, а не ее подражание. Передача Литургии по телевидению аналогична поддельной банкноте – НЕТ ЦЕННОСТИ. Мы знаем, что бремя пастырского служения нелегко, но пастыри Христовы призваны не портить, а созидать.
Великий русский святитель Феофан Затворник, ссылаясь на последние времена, в своей интерпретации Второго Послания к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла, писал: «Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные; но все это только видимость, внутри же отступление истинное».
Убедите нас, что это время еще не пришло, дорогие отцы. Нам не нужно номинальное, но истинное христианство, только истинная вера может победить любое зло, даже вирусное, и никак не может победить зло номинальная религия.
Ниже приведен вышеупомянутый текст о чудесном спасении города Печ (сербского города завоеванного турками) от холеры, совершенной Пресвятой Богородицей через ее чудесную икону Печская.
В 1911 году в городе Печ и его окрестностях бушевала холера. Мирской люд умирал. Горожане делали все для того, чтобы подавить инфекцию, но их старания были напрасными. С каждым днем людей погибало все больше.
И однажды ночью девушке, дочери турецкого подданного из города Капесницы (окрестности города Печ), приснился сон. Она увидела, как сербский народ, совершая Литургию, выходит из церкви, а слева от сербов идет турецкий народ. Один из священников нес чудотворную икону Пресвятой Богородицы «Хазрат Мейреме» (так называли турки икону Печской Божьей Матери). Святая Дева объяла оба народа и из Ее рук вырвалось пламя… Проснувшись, девушка сразу же рассказала сон своему отцу.
Отец девушки рассказал сон своим соотечественникам на сходе, но они его не поняли, посчитав увиденное бессмысленным. Тогда имам города Капесници Абдулла Эффенди взял слово: «Остановитесь, братья, девушка во сне увидела этот образ Хазрат Мейреме и Она явилась во сне ей, безгрешной. Вы прекрасно знаете, что всякий раз, когда в прежние времена в городе возникало какое-либо недомогание, сербы несли в город эту Чудотворную икону и болезнь проходила. Сразу после полудня я отправлюсь к мутесарифу-паше, к Джаффер Таджару, чтобы он лично одобрил и приказал обойти с образом вокруг города». В тот же день мудрец Абдулла Эффенди пошел к паше и все ему рассказал.
После того, как просьба Абдуллы была одобрена турецким правителем Джаффер Таджару, он вошел в дом настоятеля православного Печского Патриаршего монастыря и по-турецки сообщил сербскому священнослужителю причину своего прибытия.
Когда настоятель с Джафером приехали к турецкому городскому командиру, Абдулла приветствовал сербского священнослужителя, и они разместились для беседы.
— Как обстоят дела с холерой, мудрец Эффенди? – спросил настоятель монастыря.
— Каждый день растет число болезней и смертей. Это убьет весь город… Знаете, для чего я Вас пригласил? – спросил Абдулла.
— Позволь мне услышать это – ответил игумен.
— Мне сказали, что в монастыре у вас есть чудотворная икона Хазрата Мейреме. Известно, что всякий раз, когда ранее в Печи случались эпидемии, то вы носили Ее вокруг города, и болезнь проходила. Просим вас отслужить в своем храме молебен и обойти с иконой город и на этот раз, чтобы сделать все возможное для спасения людей, благодаря Божественной вере. Неужели Аллах и Хазрат Мейрем не помилуют нас и не остановят холеру.
— Мы сделаем так, как вы просите. Я призову людей прийти в Капесницкую церковь в воскресенье, чтобы сделать это как можно более праздничным.
Возвращаясь домой, он сказал каждому сербу, которого встретил по дороге, чтобы все шли в церковь в воскресенье, потому что прейдет чудотворная икона. Он стал умственно возвышенным и нравственно настроенным. Как и те иноверные турки, которые обращались за помощью и защитой к чудотворной иконе Божией Матери Печского монастыря. В тот же день все сербы знали о Крестном ходе.
Еще в субботу было семьдесят смертей, всюду слышалось карканье и стоны. Мирской люд цепенел, чувствуя «меч» над головами. Но на следующий день люди пошли в церковь, чтобы присутствовать на святой Литургии. Когда же Божественная Литургия закончилась, священник взял икону и вместе с народом пошел в город. Молодежь пела тропарь Пресвятой Богородице, люди несли хоругви.
Турецкий начальник города отправил отряд солдат, чтобы отдать дань уважения и войти в процессию, а остальные турки изо всех сил старались помочь сербам совершить Крестный ход.
Участники Крестного хода были так тронуты, что не могли выразить свою радость и высоту духа. Обойдя с Чудотворным образом город, они отнесли икону обратно в монастырь.
В воскресенье число погибших сократилось до семи, а по состоянию на понедельник – никто не заразился холерой.
Из журнала «Христианин» N 22, 15.11.1911
PS: По преданию первоначальный образ Печской иконы Божьей Матери был написан апостолом Лукой Евангелистом через 17 лет по воскресении Господа, что делает Святыню одной из древнейших икон. До V века образ находился в Иерусалиме, после чего святой император Лев Великий перенёс ее в Константинополь. Позднее, опасаясь, что икона попадет в руки турок-мусульман, христиане перенесли ее в Херсонес Таврический (слав. Корсунь, ныне в пределах Севастополя), откуда святой равноапостольный князь Владимир привез его сперва в Киев, а затем в Новгород. Впоследствии, Божией Матери было угодно вернуть Свою икону во Святую Землю, где она была вручена святителю Савве, который принёс ее в Сербию.
Работа с переводом текста: Будылгина Наталья Владимировна, Дебус Людмила Викторовна
Источник: Архиерейское подворье иконы Божией Матери «Троеручица»
