Киприан и Иустина

Сегодня — память священномученика Киприана и мученицы Иустины. Эти два святых имени важно знать каждому. И вот почему.

В наше время редко кто из знакомых не знает человека, «ходившего к бабке», заказывавшего «снятие порчи» по интернету или хотя бы проверявшего совместимость по знакам зодиака.

Социологи фиксируют: 85% россиян хотя бы раз обращались к магическим практикам, а рынок эзотерических услуг оценивается примерно в 2,4 триллиона рублей — это около 1,2% ВВП страны, больше, чем у некоторых отраслей промышленности.

Спрос на атрибутику вырос взрывообразно: скупают шары для гаданий, кукол вуду, руны и «обереги», причём, по данным анализа кассовых чеков, количество таких покупок за год увеличилось более чем вдвое. Каждый пятый взрослый за последние пять лет обращался к астрологам, гадалкам или нумерологам — чаще всего под влиянием тревоги, страха и желания «понять себя».

Тень Первой мировой. Ничего уникального в этом всплеске нет. Россия и человечество уже проходили через такое.

Вторая половина XIX века — эпоха моды на спиритизм, когда в гостиных спорили о вызывании духов, а медиумизмом интересовались и литераторы, и учёные.

А затем — мировая война. Миллионы солдатских писем, миллионы похоронок — и лавина спиритических сеансов по обе стороны фронта: скорбящие матери и вдовы пытались «связаться» с погибшими, оккультные салоны переживали золотой век.

Церкви пришлось буквально воевать за умы: паства, отчаявшаяся и напуганная, искала утешения не в Евхаристии, а у гадателей.

Сегодняшняя волна — родная сестра той.

Внешний антураж сменился (вместо сеансов — онлайн-гадания и «таргет-магия»), но механика та же: общество, разорванное тревогой и потерями, тянется к любому, кто обещает вернуть контроль над жизнью — хоть за деньги, хоть за прайс «на снятие сглаза».

Тянется к ним и в результате дружным стадом идёт на убой...

Духовная болезнь и её симптомы. Если назвать вещи своими именами, перед нами симптомы опасной духовной болезни. Человек, у которого иссякло живое чувство присутствия Божия, не перестаёт быть верующим созданием — он лишь начинает искать веру и утешение в тёмных энергиях.

Падшие ангелы действительно могут снять внешние симптомы, но при этом боль никуда не исчезает, метастазы невидимо проникают вглубь души.

И у этой духовной болезни есть телесные, измеримые проявления.

Продажи антидепрессантов в России растут третий год подряд: только за 2025 год аптеки продали 23,4 млн упаковок — на 23% больше, чем годом ранее, а в первом квартале 2026-го рост продолжился: +22%. Заболеваемость психическими расстройствами с 2020 по 2024 год выросла на 18%, прежде всего за счёт депрессий и тревожных состояний; новых случаев депрессий и тревожных расстройств в 2024-м — свыше 341 тысячи, это на 21,5% больше, чем четыре года назад.

С суицидами картина ещё страшнее и требует честности и общественного внимания. Резко растёт количество подростковых суицидов. Добровольно либо под воздействием психических атак из жизни уходят те, кто был призван создать наше будущее.

Это и есть лицо духовного кризиса: целое поколение, не находящее ответа на вопрос «зачем жить».

Энергоинформационная и духовная безопасность. Мы привыкли говорить о безопасности в терминах границ и сетей, но есть и другой рубеж — внутренний. Оккультный рынок, оцениваемый в триллионы рублей, — это ещё и среда манипуляций: страх, зависимость, выкачивание денег у уязвимых людей, вовлечение детей в «изготовление оберегов».

Можно бесконечно долго жаловаться на отсутствие информационной политики и дырявый духовный купол нашего Отечества… Можно. А зачем?

Последние выборы наглядно продемонстрировали уровень влияния общественного мнения на власть.

В этой ситуации спасение утопающих — дело рук самих утопающих.

Энергоинформационная безопасность личности начинается с простой вещи: с того, каким содержанием человек питает свою душу и кому доверяет её в кризисе. Общество, в котором миллионы людей в момент боли идут не к Богу и не к врачу, а к «мастеру», «коучу» из соцсетей, беззащитно — не перед «сглазом» и «порчей», а перед собственной духовной импотенцией.

Как победить тьму внутри себя? Молиться Киприану и Иустине об избавлении от колдовских чар, порчи, наваждений и духовной агрессии — древняя, проверенная веками церковная традиция.

Иустина — юная христианка из Антиохии, посвятившая себя Христу. Киприан — именитый волхв, к которому обращается юноша Аглаид: Иустина отвергла его, и он хочет «приворожить» её чарами. Киприан, мастер своего ремесла, посылает на деву всю силу демонов. И терпит полное поражение: не колдовские ухищрения, а простая молитва Иустины и крестное знамение оказываются сильнее всего, что умел колдун самой высокой степени посвящения. Демоны, по преданию, сами признаются Киприану, что трепещут перед именем Христа.

И тогда происходит главное. Киприан понимает, что всю жизнь служил тьме и пустоте, — и обращается ко Христу. Он сжигает свои книги, отказывается от славы, принимает крещение, становится епископом, а при императоре Диоклетиане вместе с Иустиной принимает мученическую смерть ради Христа. Бывший колдун погибает как христианский мученик.

В этом и есть суть их подвига: не «магическая дуэль» и не «битва экстрасенсов», а покаяние, очищающее душу сильнее любого чародейства.

Киприан — тот, кто изнутри знал всю механику тьмы, — сам свидетельствует: она бессильна перед Христом.

В честь священномученика Киприана составлен известный покаянный канон, который читают люди, пострадавшие от оккультизма, — сам иерарх, бывший волхв, и есть живое доказательство того, что от тьмы можно не только отступить, но и обратиться, и стать светильником истинной веры.

Именно поэтому в минуты страха, когда тревога душит, когда кажется, что на тебя направлена чужая злоба или «сглаз», — обращайтесь к священномученику Киприану и мученице Иустине.

Молитва им — о защите от колдовства, о рассеивании страха и уныния, о укреплении веры.

Для тех, кто втянулся в оккультные практики и хочет выйти, канон мученику Киприану — традиционный покаянный путь, но читать его лучше с благословения священника, как и любой опыт, касающийся духовной жизни.

И одновременно — не пренебрегайте обычной помощью: душевная боль, за которую часто принимают «порчу», заслуживает и молитвы, и внимания близких.

Сегодня хороший день, чтобы затеплить лампаду перед иконой святых Киприана и Иустины, помолиться и понять: победа над тьмой начинается не на митингах, а в собственном сердце.

Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас!

Максим Александрович Лесков, публицист, христианский философ