Вовлечение мужчин в общественную деятельность как инструмент укрепления института семьи

Успехи и возможные проблемы

Традиционные духовно-нравственные ценности России  Семья 
0
292
Время на чтение 5 минут
Фото: ФСПиК и МДН

Как сообщалось, 6 февраля, в Московском Доме национальностей состоялась научно-практическая конференция «Современная семья и "мужской вопрос" в России 21 века. Исторический, нравственный и законодательный аспект». На конференции, в частности, выступил президент Ассоциации содействия защите прав и поддержки социальных инициатив «Мужская лига» Гордей Александрович Арменский:

Дорогие друзья, влияние законодательства на современную семью крайне велико. При этом в Российской федерации эффективность законодательной сферы зависит не только от политики государства, но и от вовлеченности граждан в законотворческий процесс. Подобная вовлеченность, на мой взгляд, особенно важна для сферы семейного права.

В связи с этим я хочу от имени общественной организации Ассоциации содействия защите прав и поддержки социальных инициатив «Мужская Лига» представить вам доклад, посвященный проблеме вовлечения мужчин в общественную деятельность как значимого фактора укрепления института семьи.

В рамках доклада я бы хотел рассказать про опыт нашей организации, включая историю первого года ее функционирования. Так же хочу рассказать про опыт вовлечения мужчин в работу по продвижению закона о совместном воспитании, включая выявленные трудности.

Ассоциация содействия защите прав и поддержки социальных инициатив «Мужская лига» юридически появилась в конце 2024-го года как ответ на общественный запрос со стороны части мужского сообщества на участие в общественной дискуссии о современной семье и месте мужчины в ней. До этого участие мужчин в подобной дискуссии не всегда носило организованный, системный характер, иной раз оно принимало формы маргинальных интернет-сообществ. И это являлось проблемой, так как не возможно в ходе здоровой общественной дискуссии выработать взвешенное, компромиссное видение того, какова роль мужчины в отношениях с женщиной, каково его положение как отца, без мужского взгляда на эти вопросы.

Мужская Лига имеет статус некоммерческой организации, имеющей официальную регистрацию в Минюсте, деятельность которой регулируется соответствующим законодательством и Уставом организации. В котором, в частности, отражена наша миссия – мы видим ее в вовлечении в здоровую дискуссию о семье, о браке мужской половины населения Российской Федерации, а так же в помощи в разрешении кризисных явлений в сфере института семьи законными методами.

В качестве примера здоровых форм диалога мужского сообщества с государством на тему донесения своей точки зрения на то, какие проблемы есть в семьях и, главное, как их можно было бы исправить, хотелось бы привести опыт нашей работы по продвижению законопроекта № 983464-8 о введении совместного воспитания, внесенного в ГД группой депутатов во главе с Д.В. Кузнецовым 4 августа 2025 года Ассоциация «Мужская Лига» приложила немало усилий, чтобы продвинуть идею совместного воспитания на государственном уровне. В частности:

- наши активисты участвовали в круглых столах и обсуждениях на площадке Госдумы;
- наши специалисты помогали в разработке законопроекта, написании пояснительной записки и обосновывающих материалов;

- мы привлекали граждан (в первую очередь мужчин) к продвижению петиции об установлении приоритета совместного воспитания на сайте РОИ;

- мы привлекли активистов к всероссийской акции с расклейкой стикеров в поддержку совместного воспитания;

- отдельные неравнодушные граждане провели серию одиночных пикетов в поддержку данного законопроекта.

Собственно, данная работа была в новинку как для нас как для организации, так и для мужчин-активистов, принявших в ней участие. На ее примере многие из них увидели, как именно может происходить диалог между гражданским обществом и властью по столь чувствительному вопросу, как воспитание детей после развода.

Говоря о важности данного положительного опыта и о трудности его масштабирования, стоит упомянуть о значимых особенностях российского социуама. Одной из них является сравнительно малая представленность мужчин на гос. службе в гражданском секторе. Что, возможно, может быть связано с преобладанием в российском обществе традиционного взгляда на гендерные роли в семье, и, как следствие, с выбором мужчинами более оплачиваемых профессий, нежели чем гос. служба. Аналогичная картина наблюдается и в сфере волонтерства, участия в общественных организациях, где, по некоторым оценкам, доля женщин составляет около 66 %.

Соответственно, данная особенность приводит к меньшей информированности российских мужчин о механизмах взаимодействия государства и гражданского общества, к недостатку соответствующего опыта. Последнее приводит иной раз к маргинализации форм выражения своих вполне естественных интересов, касающихся семьи.

Мы понимаем, что работающему мужчине, добровольно взвалившему на себя груз финансовой ответственности за семью, трудно найти время на практическое ознакомление с механизмами работы общественных организаций как института. И с этим может быть связан некоторый скепсис или недоверие к подобной форме диалога с государством, форме участия в общественной жизни со стороны мужского населения.

Важно отметить, что подобный скепсис, связанный с недостаточной информированностью, может приводить и к деструктивным явлениям. Не понимая, как законными, конструктивными способами участвовать в общественной дискуссии о семье, о своем месте в ней, мужчина может попасть под влияния различных деструктивных идей и сообществ. Данные сообщества могут транслировать искаженное представление об истории семьи, об истории России, формируя тем самым враждебные настроения у мужской аудитории к российскому социуму или к государству.

И именно поэтому важная разъяснительная работа. Важно, с одной стороны, коммуницировать с мужчинами, изучать их мотивации, связанные с семьей, отношениями с женщиной, с деторождением. С другой – важно показывать, как эти мотивации можно связать с государственными интересами, как достичь компромиссных решений. Это позволит в глазах мужского населения сформировать образ НКО как действенного, рабочего инструмента, способа честного выражения своих интересов.

В заключении хотелось сделать акцент на важных выводах, к которым мы как общественная организация пришли в результате первого года работы:

вероятно, в силу особенностей российского общества, связанного с гендерными пропорциями в различных областях, существует проблема недостаточной осведомленности части российских мужчин о методах и формах участия в общественной дискуссии о семье, необходимо делать упор на разъяснительную работу;

общественникам, ищущим поддержки от мужской части населения РФ, необходимо учитывать мужские мотивации в части семьи, отношений с женщиной, деторождения. В противном случае не удастся вовлечь мужчин в общественную работу из-за в целом текущего малого интереса к общественной работе в целом;

в силу недостаточной осведомленности части мужчин об способах и формах общественной дискуссии необходимо значительное внимание уделять простым и понятным инструкциям, дающим пошаговое руководство. Без них многие не понимают, как именно общественной деятельностью заниматься, насколько это для них возможно.

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

1.

Непонятно для чего в статье про мужчин, употребляется феминистский термин "гендер". Надо бы проверить, чьи интересы вы представляете с такой терминологией.
Русский человек / 11.02.2026, 13:54
Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Традиционные духовно-нравственные ценности России
«Мы давно этого ждали»
Третьяковская галерея возвращает Русской Церкви две великие святыни: Владимирскую и Донскую иконы Божией Матери
03.04.2026
Геополитика Русского Предела
Россия должна достроить ковчег-цитадель, утвердив право на автономное и Богокачественное будущее
03.04.2026
История малой родины – отражение истории Отечества
Представлена уникальная книга о Калязинской земле и людях
03.04.2026
Штраф за православные лики
УЕФА оштрафовал ФК «Црвена Звезда» за баннер со святым Симеоном Мироточивым
03.04.2026
Все статьи темы
Семья
ФАПы для русской глубинки
Это нужно для здоровья людей и повышения рождаемости
30.03.2026
Протрезвеют ли мамочки?
Потакание страстям ребёнка делает из него монстра
26.03.2026
Решение об аборте: отцов тоже надо спрашивать?
Надо просто запретить аборты «по желанию женщины» и не морочить никому голову
20.03.2026
И хищений, и... тяжелобольных детей меньше не становится?
Об изуверских схемах мошенников, наживающихся на родителях с детьми
13.03.2026
Береги честь смолоду!
О профилактике правонарушений несовершеннолетних
12.03.2026
Все статьи темы
Последние комментарии
Диалектика цели и средства
Новый комментарий от учитель
03.04.2026 22:17
«Зверь есть восьмой, и из числа семи» (Откр. 17:11)
Новый комментарий от Tiun
03.04.2026 20:59
Агенты Израиля в России и наша безопасность
Новый комментарий от Фиалка
03.04.2026 20:11
Какова наша цифровая доктрина?
Новый комментарий от Константин В.
03.04.2026 18:11
Новая политика исторической памяти в Белоруссии: у очередной развилки
Новый комментарий от Могилев на Днепре
03.04.2026 15:04