Шестнадцатые Аввакумовские чтения в Перми

Памятной стала вторая неделя Рождественского поста для всех староверов Уральской епархии: Пермь после длительного перерыва вновь посетил Владыка Корнилий, митрополит Московский и всея Руси – для совместных молитв со старообрядцами Урала. В воскресенье 11 декабря в Храме во имя Святителя Стефана Пермского состоялась торжественная литургия с участием митрополита, десяти священников и трёх диаконов. Храм был полон радостными прихожанами. На службу прибыли гости из Екатеринбурга, Челябинска, Нижнего Тагила, Верещагино, Менделеево, Очера, Лысьвы, из посёлков Шамары и Баранчинского, из других мест.

Многие пермские староверы всю неделю готовились к исповеди, покаянию, вкушали самую простую пищу без подсолнечного масла, читали ежедневное Правило по лестовке и Правильные каноны, но причастие в этот особый день помогло им обрести, что называется, второе дыхание. Невзирая на усталость, они были рады встречам и общению. По устоявшейся традиции Владыка Корнилий посвятил в свещеносцы трёх юных отроков, подарив каждому из них памятную книжицу о крепости святоотеческой веры.

Для чтений в нынешнем нелёгком году была выбрана значимая тема: «Староверы как хранители вековых традиций русского народа». С приветственным словом к их участникам выступила Любовь Васильевна Митрофанова, сотрудник отдела по работе с общественностью и религиозными организациями при администрации Пермского края. Она вручила настоятелю Храма протоиерею о.Николе Татаурову памятный адрес и цветы. Чтения начались с показа привезённого Владыкой Корнилием видеосюжета об открытии памятника огнепальному протопопу Аввакуму на его родине, в селе Григорово Нижегородской области. Автором памятника стал Народный художник России, скульптор Вячеслав Клыков, увековечивший на постаменте величественную фигуру протопопа с двумя перстами на высоко поднятой правой руке. На этом открытии, состоявшемся при большом стечении народа, присутствовал и будущий митрополит Корнилий, тогда ещё Константин Титов. Подвиг протопопа Аввакума побудил его прочно встать на свою духовную стезю.

О драматической и подчас трагической судьбе детей протопопа Аввакума рассказал в своём выступлении иерей о.Вадим Матяш из Бородулино. Особый, неподдельный интерес у слушателей вызвала вторая часть его сообщения о нравственно-духовном воспитании современной старообрядческой молодёжи и о том, как правильно выйти замуж. В заключение он сослался на впечатления староверки из Кирова, посетившей в этом году Чечню. Молодую женщину поразила крепость национальных устоев в этой горской республике, взаимопомощь всех её жителей, отсутствие пьянства, детдомов и домов для престарелых людей. Подобную крепость традиций удерживают лишь староверы, но не весь русский народ.

Активная прихожанка пермского Храма Светлана Строганова привлекла к чтениям молодёжную группу воскресной школы с актуальной проблемой: «Староверы в соцсетях: общение или проповедь». Много полезного узнали для себя слушатели о старообрядческой культуре и предпринимательстве – с демонстрацией слайдов.

Гость их Челябинска, старовер Александр Шестаков построил своё сообщение на ряде самых различных материалов: «Святитель Амвросий Белокриницкий как самый оболганный святой Христовой церкви» и доказал несостоятельность всех обвинений.

Я прочла отрывок из своего рассказа «Плывущие против течения». Речь в нём шла о новой традиции пермских староверов молиться в ночь с 31 декабря на первое января святому мученику Вонифантию. Не отмечать начало года винопитием и яствами до наступления Рождества Христова, не калечиться от взрывов фейерверков и петард, не праздновать Новый год в пост.

– Да, Новый год – это не наш праздник! – подержал меня Владыка.

Чтения сопровождались выступлениями детских хоров. Умиление собравшихся вызвало пение хора малышей «Камушки»: «По небу полуночи Ангел летел…». Шамарский хор исполнил воскресную хвалебную стихеру. Хор из Посёлка Баранчинский спел стихеру Троице: «Приидите людие…». Пермский хор семей Татауровых и Подлесновых порадовал собравшихся песнопением-молитвой «Русская земля».

«Вишенкой на торте» стал заключительный доклад доктора технических наук Сергея Белобородова «Проблемы становления русского характера у юношества в ходе военной службы старообрядцев». Выступление сопровождалось показом на экране фотографий военной службы староверов в девятнадцатом и двадцатом веках, рассказом об их подвигах, удали и отваге. Прихожанин Сергий особо отметил, что и современные староверы способны разжечь огонь в таёжном лесу без спичек, выстоять в любых испытаниях, выжить в любых условиях. Нынешней старообрядческой молодёжи есть с кого брать пример.

Митрополит Корнилий остался доволен организацией чтений, высоким уровнем всех докладов и выступлений. В понедельник двенадцатого декабря он провёл совещание священства всей Уральской епархии, где гости из Нижнего Тагила и Челябинска попросили Владыку помочь с решением вопросов о строительстве церквей в их городах, исконных местах жительства староверов.

Шестнадцатые Аввакумовские чтения вновь подтвердили всем собравшимся, что староверы остаются стойкими хранителями вековых традиций русского народа.

Галина Васильевна Чудинова, член Союза писателей России, кандидат филологических наук, член старообрядческой общины, Пермский край