Библейские уроки погромов в Миннеаполисе

«И сказал Аман царю Артаксерксу: есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их» (Есф. 3: 8).

Ситуация, с которой столкнулись США в последнее время, является не то, что тревожным звоночком для человечества – нет, это уже вой сирены для наших ушей. Погромы, которые организовало чёрное население страны из-за якобы предвзятого отношения белого полицейского к предполагаемому чёрному преступнику, раскрывает всю суть современной борьбы с проявлением расизма.

Краткая предыстория конфликта. В полицейский участок поступил звонок из одного магазина о том, что один несознательный гражданин чёрного цвета расплатился на кассе фальшивыми деньгами. Кроме того, подозреваемый был сильно пьян, вёл себя агрессивно и вдобавок был за рулем («Почему Миннеаполис охватили громкие протесты»). Полиция, получив данные подозреваемого, выехала на место преступления. В ходе оперативно-розыскных мероприятий подозреваемый был задержан, и к нему было применено силовое воздействие, в ходе которого задержанный скончался, по предварительным данным, из-за удушья.

Больше мы не имеем подробностей, однако либеральная общественность взяла это событие, как пример злостного превышения полицейских полномочий, в ходе которого действительно пострадал человек.

Однако упускается очень важный контекст – ведь полицейский мог применить силу, в связи с неповиновением законным требованием стража правопорядка. К сожалению, как это известно, само чёрное население не располагает к себе своим дружелюбием. Негритянская культура, с которой сталкивается современное европейское и американское общество, по тем или иным причинам является рассадником культа преступной силы, разнузданности и наркотиков.

Стоит ознакомиться с тем, какие проблемы на сегодня имеет негритянское сообщество в США.

Во-первых, это низкий уровень образования среди чёрного населения, даже, несмотря на то, что американское правительство создаёт различные льготы для цветного населения для получения им качественного образования. Тем не менее, это не особо стимулирует желание учиться. И как следствие этого, большинство чёрных людей занято на сравнительно низкооплачиваемой работе, имеют низкую конкурентоспособность на рынке труда и высокий уровень безработицы (значительно выше, чем среди белых граждан США).

Во-вторых, чёрное население из-за всех вышеприведенных проблем создает значительную нагрузку на социальную поддержку государства. Получает пособия и различные дотации. Однако, это уже проблемы политики государства, а не людей.

Третья проблема: это кризис семейных ценностей среди негритянского населения. Причём, можно даже говорить об их отсутствии. На чёрное население США приходится самый высокий уровень разводов, абортов и матерей-одиночек (родивших вне брака).

Четвёртая и самая неприятная проблема: необычайно высокий уровень преступности, высокий процент заключённых и широкое распространение наркоторговли.

И пятая проблема – это высокий коэффициент смертей от насильственных причин (причём от рук представителей собственной расы («Полиция и чернокожие в США: факты и мифы»), а также высокий процент ВИЧ-инфицированных.

Как можно увидеть, ситуация, которая сложилась в негритянском сообществе, мягко говоря, – неприятная. При этом государство серьёзно помогает таким людям крепко встать на ноги: множество социальных программ направлены именно на поддержку чёрного населения. Государственная политика требует от компаний в самых разных сферах предоставлять рабочие места для цветного населения (в большей степени для чёрного). В культурном сообществе активно продвигаются идеи мультикультурализма и в каждом западном фильме или компьютерной игре от режиссеров или создателей игр требуют присутствие цветных первостепенных персонажей. И не дай Бог, кого-нибудь уличат в недостатке цветных сотрудников. За этим могут последовать серьезные санкции. Причём, абсурдность этих требований приводят, например, и к таким глупым конфликтам, когда создателей игры Kingdom Come: Deliverance подвергли на Западе общественному остракизму за то, что в исторической игре по Средневековой Богемии времен Ренессанса, не нашлось места чернокожим персонажам («Снова скандал: пользователи Twitter негодуют, что в Kingdom Come: Deliverance нет чернокожих» ). Создателям игры даже пришлось обращаться к экспертам-историкам, чтобы те могли дать авторитетное заключение об отсутствии негров на территории Средневековой Чехии начала 15 века. Стоит ли говорить, сколько действительно интересных проектов и кинофраншиз было испорчено необоснованными требованиями разбавить сюжет мультикультурностью.

Поэтому нет ничего удивительного, что при ситуации, когда белый полицейский, превысив свои полномочия по тем или иным причинам, стал причиной гибели чернокожего человека, общество достаточно болезненно отнесётся к данной трагедии. Но как реагирует на эту ситуацию соплеменники погибшего?

И тут они смогли показать себя с «самой лучшей» стороны: массовые погромы, мародерство, порча государственной и частной собственности, волна насилия. Чёрные жители разбивают витрины магазинов и разграбляют прилавки, нанося серьезный вред предпринимателям и честным налогоплательщикам, многие из которых платят государству те самые высокие налоги, которые затем пойдут на социалку тому же чёрному безработному, который сегодня, воспользовавшись хаосом в Миннеаполисе, грабит этого же предпринимателя.

Поразительно! Воинственно борясь с проявлением расизма (которого, собственно говоря, и нет, если обратиться к статистике ФБР или Бюро переписи США), чёрное население делает всё возможное для озлобления белого населения, подвергая последних такой же дискриминации, как в свое время нацисты подвергали еврейское сообщество: насилие, самосуд и грабеж.

Никто не относится предвзято к чёрному населению. Многие чёрные актеры обладают невероятной популярностью в мире, за счёт своей обаятельной харизмы, являясь настоящим украшением ряда американских фильмов. Во многих странах к чёрным людям относятся даже с определённой долей симпатии. Но всё же, такие события, как в Миннеаполисе формирует страх и ненависть к чернокожим, которые не следуют пути закона, а предпочитают жить в тени цивилизованного общества. Культ преступного мира, который, например, существует и в нашем современном обществе (спасибо наследию 90-ых), находит благодатную почву именно среди чёрного населения США. И неважно, является ли это следствием значительной бедности чёрного населения или же это обусловлено какими-то культурно-генетической предрасположенностью (как утверждают расисты) – важно только то, что именно подозреваемые с чёрной кожей чаще всего становятся причиной серьёзной опасности для работы полицейских.

Занимая чуть более 10% населения США, чёрные преступники занимают более 50% американских тюрем. Чёрные подростки без особого труда применяют насилие в отношении стражей правопорядка. Чёрное гетто – особые районы, куда белым людям вообще запрещено соваться. И именно страх за свою жизнь и толкает полицию к жёстким мерам. Какими бы мы праведными сейчас ни сидели перед своими мониторами, но, если бы каждый из нас был поставлен на место полицейского, которому предстоит задержать неадекватно ведущего себя чёрного подозреваемого, который за своими широкими и полуопущенными штанами может прятать огнестрельное оружие – естественно, лучше всегда выстрелить первым и остаться в живых, оправдываясь перед законом и обществом, чем получить пулю в голову от неадекватно ведущего себя человека и оправдываться уже за свои грехи на Небесах. Это простейшая человеческая психология. Все хотят жить. В том числе и полицейские, которые слишком часто сталкиваются с неадекватными людьми.

И вся эта ситуация с беспределом чёрного населения в США, которая прикрывает свои преступления борьбой с «белым расизмом», поразительным образом напоминает поучительную библейскую историю из книги Есфирь.

Напомню её краткое содержание. Девица Есфирь смогла стать одной из любимейших жён персидского царя Артаксеркса. И используя свое влияние при дворе, она не только смогла расправиться с недругами её семьи, но и получить карт-бланш для всего своего народа, чтобы тот мог отомстить своим «обидчикам-угнетателям».

В результате, получив от царя дозволение, евреи устроили погромы в Персии, убив, как сообщает нам Библия, 75 000 человек (Есф. 9: 16).

О чём нам говорит эта история? Если трактовать её традиционно, то она учит нас тому, что Господь не оставляет Свой народ даже в плену и отводит все опасности в сторону, наказывая недругов Его народа. Но если отстраниться от богословских трактовок, то мы видим эту историю и в другом свете. Мы видим, как один народ, используя своё влияние и пользуясь эмоциональным воздействием на персидского правителя, смог укрепить своё влияние и силу в государстве, уничтожив всех, кто им в этом мешал. Разве не так же сейчас поступает и чёрное население? Выбрав себе на знамя антифашистскую риторику, они вместе с условным «Аманом» добиваются полного уничижения белых американцев, именно по их расовой принадлежности, навешивая на каждого человека с белой кожей ярлык «потенциального фашиста». Если им это удастся, а сегодняшняя политика США успешно идет этим курсом, то мы увидим возрождение этой библейской национальной трагедии – когда одна часть населения (как ни грустно, но тоже из бывших рабов, поскольку евреи были рабами в Персидской империи, а негры были рабами в Америке) сможет воплотить в жизнь геноцид неугодных им граждан.

«…Собрались Иудеи в городах своих по всем областям царя Артаксеркса, чтобы наложить руку на зложелателей своих; и никто не мог устоять пред лицом их, потому что страх пред ними напал на все народы. И все князья в областях и сатрапы, и областеначальники, и исполнители дел царских поддерживали Иудеев, потому что напал на них страх пред Мардохеем. Ибо велик был Мардохей в доме у царя, и слава о нем ходила по всем областям, так как сей человек, Мардохей, поднимался выше и выше. И избивали Иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле» (Есф. 9: 2-5).

Страх перед «расизмом» – это своего рода страх перед современным Мордехаем. Люди настолько запуганы этим могущественным ярлыком, что сейчас в обществе ничего нельзя сказать в защиту своей нации или поднять неудобную тему иммиграции и её связи с преступностью, чтобы тебя мгновенно не записали в «недоброжелатели» цивилизованного общества, а после уже обустроить тебе общественное линчевание и порицание.

Современный антифашизм ничего не имеет общего с достижениями советских или союзнических солдат. Наши прадеды воевали за свою Отчизну, за свой народ, за мир. Антифашисты, неважно, с каким цветом кожи, воюют со своей Родиной, воюют против собственного народа, воюют за хаос в этом мире и сейчас жгут дома в Штатах и грабят магазины. Можно ли себе представить советского солдата – реального борца с расизмом, чтобы он крушил машины где-нибудь у себя в Рязани, грабил бы там же магазины, убивал и насиловал мирных граждан? Такое даже в мысли не придёт. Но современным борцам с расизмом эти методы вполне допустимы. Потому что ими не движет любовь к убитому негру Джорджу Флойду. Ими движет только ненависть к более успешным и трудолюбивым согражданам (вне зависимости от их цвета кожи) и жажда лёгкой наживы, когда в хаосе беспорядков, в толпе таких же преступников, можно позволить себе грабить и мародёрствовать.

И весь вопрос будет только в том, последует ли Правительство США на поводу эмоций, как это сделал неразумный Артаксеркс, или же сможет разобраться в той грязной игре, которую сегодня ведут чёрное преступные элементы в американском сообществе совместно с леворадикальными антифашистами. Сможет ли Правительство США трезво отделить семена от плевелов, различая преступную халатность сотрудника полиции от выдуманного «белого фашизма»?

Обычный русский обыватель, прочитав данную статью, может просто пожать плечами и сказать, что сегодняшние проблемы США не имеют ничего общего с российскими. Но это заблуждение. Может, в России и нет значительной чёрнокожей прослойки, однако есть широкий слой нелегальной иммиграции, есть свои гетто, которые, как правило, располагаются при строящихся районах, есть своя неадекватная антирасистская риторика, которая запрещает людям поднимать на общественное обсуждение проблемы иммигрантской преступности. Принимаются законы, которые на волне борьбы с проявлениями национального экстремизма преследуют людей за «неправильные» фотографии или «неправильные» статьи («Стойкое ощущение бреда»: в России поднялась волна уголовных преследований за мемы и репосты»). В России создаётся опасная ситуация, когда некоренное население может получить в свои руки те же самые орудия борьбы, что получило и чернокожее население в США. И тогда не долог час, когда в российских городах оскорблённые «меньшинства» начнут творить свой произвол и самосуд, как это творится сейчас в США, как это было в библейской Персии.

NB: На момент написания данной статьи Президент США Дональд Трамп заявил о намерении внесения движения «Антифа» в список террористических организаций («Трамп заявил, что США признают движение "Антифа" террористической организацией»). Остаётся лишь надеяться, что это не очередной отвод глаз американского и мирового сообщества от проблемы дискриминации белого населения. Необходимо любить своё Отечество и свой народ. Только любовь человека к своему народу объединяет людей вне зависимости от их национальности и религий. Ведь только тот умеет любить других людей, кто в первую очередь умеет любить и заботиться о своих родителях.

Букарев Иван Олегович, магистр богословия