Речь идёт о «добивании» Большой России

По просьбе Аналитического центра свт. Василия Великого православный учёный Илья Сергеевич Вевюрко поделился своими мыслями о нынешних событиях вокруг так называемой украинской «автокефалии». Предлагаем их вниманию читателей:

1. Говоря о «предоставлении Фанаром автокефалии Украине», мы используем язык врага, который навязывается нам через некомпетентность отдельных спикеров (журналистов, спичрайтеров, полемистов) и общее невнимание к слову. На самом деле речь идёт о легализации раскола и его усугублении, потому что раскольническая организация, признанная Церковью со стороны одной из Поместных Церквей, получает поддержку именно на то, чтобы и дальше упорствовать в расколе. Со стороны же членов УПЦ (МП) возможен только уход в раскол или другие конфессии (вероятнее всего, в УГКЦ), но не принятие автокефалии как таковой. Ибо, если бы даже значительная часть духовенства УПЦ (МП) захотела принять автокефалию, не дожидаясь её от Москвы, из рук Варфоломея, то значительная часть прихожан обязательно воспротивилась бы этому, в связи с чем якобы «соединение Украинской Церкви» на самом деле породило бы лишь новый раскол.

2. Со стороны Константинополя речь идёт о курсе на перестройку всех межправославных отношений. Характерна статья, опубликованная на официальном сайте Финляндской Православной Церкви Константинопольского Патриархата. Статья основана на высказываниях финских делегатов, побывавших на Соборе в Стамбуле, который проходил 1-3 сентября с.г. «Теперь роль [Константинопольского] патриархата как строителя единства Церкви просматривается более отчётливо... Украина - не единственная страна, где канонический статус Православной церкви ждёт своего разрешения... Патриарх не остается наблюдателем в церковно-политических спорах, но видит свой долг в решении их, дабы стадо не разбрелось и так не погибло... В контексте обсуждения ситуации в Украине совершенно особенным образом выявилось и конкретизировалось положение Вселенского патриархата как "первого среди равных" между всеми православными патриархатами... мы стоим перед грандиозными событиями, и Вселенский патриархат обладает мужеством решать их». Комментарии здесь даже излишни.

3. Со стороны политических сил, стоящих за решением, принятым Варфоломеем, речь идёт о «добивании» Большой России, робкая попытка реанимации которой была предпринята несколько лет назад при поползновении создать единое экономическое пространство с рядом республик бывшего СССР. Игра на Украине ведётся на выбывание той части украинского народа, который отождествляет себя с Россией исторически, культурно или даже только в ракурсе церковной истории.

4. Единственным действенным средством против предпринимаемых теперь диверсий, имеющих своей целью уничтожение исторической России, видится всемерная поддержка объединения русских сил на Украине, в Белоруссии, да и в самой России. Отказываясь от идеи собирания всех земель, государственность которым была дана потомками Рюрика, современная Россия обрекает себя на политическую стагнацию и смерть, а Церковь - на бездомность в наступающем постхристианском мире.