«Чего нам бояться раскола?» - каминг-аут митр. Софрония

В одном из легиона христофобских ресурсов киевского режима появилось интервью митрополита УПЦ (МП) Софрония (Дмитрука). Он подтвердил, что подписал обращение, инициированное президентом Порошенко к патриарху Варфоломею о предоставлении Украине автокефалии. Правящий архиерей канонической Церкви открыто встал в ряды раскольников, в цепочку за «патриархом УПЦ КП Филаретом» и «митрополитом УАПЦ Макарием». При этом м. Софроний сообщил, что в УПЦ он не один такой: «Скажу так, что до десяти епископов с нашей стороны поддерживают заявление». Это сообщение м. Софрония «о десяти епископах» тут же стали тиражировать определённого толка СМИ. При этом сам м. Софроний назвал только одно имя, и то, не утверждая, а передавая как слух: «Мне говорили, что еще владыка Виссарион там есть (среди подписантов. – Авт.)» Речь о митрополите Овручском и Коростенском Виссарионе (Стретовиче). Что значит, «мне говорили»? Словосочетание попахивает лукавством. Возможно, Драбинка. Однако сам митр. Виссарион никаких заявлений на этот счёт не делал. Более того, на сайте его епархии в рубрике «Новости епархии» было размещено интервью митрополита Бориспольского и Броварского Антония (Паканича) «Поместные Православные Церкви мира негативно относятся к идее предоставления автокефалии раскольникам» - отрицающее «автокефальные инициативы». А ещё ранее, в феврале, на сайте владыки Виссариона была дана информация о том, что верующие Овручской епархии протестовали с плакатами против приезда к ним «епископа киевского патриархата». На одном из плакатов, например, были слова св. Киприана Карфагенского, что руководители раскола «раздирают Тело Христово, а это такой тяжкий грех, что и кровь мученическая не может загладить его». Надо сказать, никаких подобных материалов на сайте Софрония нет. Там мы видим не протест против раскола, но прямой призыв к расколу – в интервью, о котором речь. 

Таким образом, о десяти епископах говорить по крайней мере некорректно. Возможно, они где-то есть, просто не спешат «выходить из схронов»? Но это не факт. Вот и сам Черкасский владыка не настаивает на «десяти». В том же интервью он «философствует» и сообщает о вероятном количестве подписантов: «Но что же это получается, из более 80 епископов только пять епископов поддерживают? Это очень мало. Конечно, если бы было обращение от нашей церкви к Вселенскому Патриарху, то он бы рассмотрел этот вопрос…»

То есть не десять, а пять? Но и это не факт. Факт – есть двое: м. Драбинка и м. Софроний. Из 86-ти правящих и семи пребывающих на покое архиереев УПЦ МП (всего 93) – это действительно ничто. Но шуму они сотворяют много, пользуясь политической ситуацией, и смуту в Церкви готовы учинить самую серьёзную, даже и кровавую. Два человека.

 

 

Софроний критикует Порошенко, видит его ошибку в том, что тот не собрал архиереев «когда было заявлено, что он готовит обращение к Константинопольскому патриарху». И вот обида за общее дело: «Нас не спрашивают, с нами не советуются, нам ничего не предлагают. Это очень большая ошибка, политически неправильный подход к этому вопросу».

Ясно. Нужно было что-то предлагать, что-то гарантировать. То есть «работать» с архиереями так, как «работают» с депутатами Рады, когда требуется протаскивать законы, угодные хозяевам Украины. Того пряником, того компроматом? Но архиереи – люди верующие, богобоязненные. Гниль Рады – это одно. Но Церковь организм живой. И не хотят архиереи никакого отделения от РПЦ по той же причине, по какой простые верующие этого не хотят: известны пророчества о последних временах и о роли России, о святой Руси. Софроний этого ничего знать не хочет. Себя он называет идейным автокефалистом, говорит журналисту: «Нас таких, идейных, меньшинство». Ну да, знаем: двое точно есть. Один – Драбинка, которому после махинаций при строительстве кафедрального собора и личной причастности к похищению монахинь, терять нечего. Второй – Софроний, у которого за спиной, как утверждают знатоки, тоже есть непрозрачная история. Но никому не хочется выметать сор из избы. Хотя не исключено, что рано или поздно могут появиться некие документы. На Филарета же появились, правда, скорее поздно, чем рано. 

Владыка Софроний открыто не выполняет благословение Блаженнейшего. Он рассказывает: «Нам прислали из Киева, написано «по благословению митрополита Онуфрия». Мол, есть то-то, нужно, чтобы вы высказали свое мнение. Все официально». Речь о сборе индивидуальных обращениях в адрес Константинопольского патриарха: православные высказывают своё мнение – сообщают о нежелании создавать «украинскую автокефальную поместную церковь». С указанием ФИО и адреса проживания. Уже, как сообщали СМИ, первые десять тысяч обращений-протестов собраны в Киеве для отправки в Стамбул, патриарху Варфоломею. Митрополит Софроний говорит: «Я не понимаю тех, кто составлял эти бумажки, я не понимаю их желание (оставаться в спасительной Матери-Церкви. – Авт.). Поэтому в моей епархии никто такие записочки подписывать не будет». Достоверно известно, что это не так: благословение митрополита Онуфрия, Предстоятеля УПЦ, исполняется во всех епархиях. 

Корреспондент интересуется у м. Софрония: «Как будет вести себя УПЦ МП в случае, если Вселенский Патриарх даст томос на создание автокефалии, какие есть варианты развития событий, новый раскол?» На чистом глазу м. Софроний отвечает: «Но чего нам бояться раскола? Он уже есть, и не один, три на Украине. Ну еще один будет. Но что с того? Будет же наша церковь!..» 

Три раскола (считая униатский) есть, то не страшит его и четвёртый. А слова святых о раскольниках, о том, что и «кровь мученическая не может загладить» тяжести греха, для него пустые слова. Он говорит: «Будет же наша церковь!» «Наша церковь – софроно-драбинковская» - это совсем не то, что Поместные православные церкви в других частях света, которые там являются удерживающей силой, противостоящей надвигающему Апокалипсису. На Украине «софроно-драбинковская церковь» - это как раз и будет (если по нашим грехам Господь попустит) прорывом сил ада – с их гей-прайдами, легализацией блудилища, подчисткой ненужного населения до полной его ликвидации. 

К тем, кто не пожелает жить в «софроно-драбинковской церкви», м. Софроний милостив: «А если вы не хотите (томоса), то, пожалуйста, организуйте свои приходы так, как это делает Русская православная церковь заграницей, где она имеет свои приходы, своих епископов. Вот и в Украине она будет иметь. А то все пугают расколом. Пусть, пусть хоть Путину молятся». Он и здесь в тренде – без русофобии никак.

Если бы в ответ на выпады против Матери-Церкви м. Софроний оказался под запретом (или, как минимум, отправлен на покой в свои дворцы), то такая реакция Синода УПЦ вызвала бы в среде православных верующих понимание: там пусть и молится во дворцах (если они не в епархиальной собственности) хоть Мазепе с Бандерой, хоть Петру Порошенко.