Явлен ли мiру через г.-на Энтео лик Православия?

Как утомила эта буря в стакане воды, эта мышиная возня вокруг жалкой выходки г.-на Энтео в Манеже! Когда идут войны, в которых гибнут тысячи и десятки тысяч; когда древнейшие города, составляющие славу всего человеческого рода, просто стираются новыми варварами с лица Земли, внимание жителей России недоброжелательно настроенные к ней люди стремятся приковать к ничтожному фарсу с главным действующим лицом по кличке Энтео. 

Враги Русской Церкви из кожи вон лезут, чтобы поставить знак равенства между Энтео и Православием, чтобы иметь повод кричать о «православном фундаментализме», «православном ИГИЛ», о свирепых и фанатичных русских погромщиках – ненавистниках«высокого» искусства. 

Они приготовили Русской Церкви свою лукавую вилку. Если официальные представители Церкви вступятся за преследуемого Энтео, значит – сделают публично вывод ее враги – они с ним заодно. Если промолчат – бросили человека в беде. 

Врагам Церкви важно придать г.-ну Энтео ореол мученика, дабы у него среди православных нашлись сочувствующие, выставляющие его героем. На подобные поползновения следует ответить четко: не нужно путать местами дешевый фарс и подвиг во имя веры, не нужно подменять эти понятия. Хотя бы действия Энтео были внешне подобны исполненным божественной ревности действиям некоторых святых, внутренней связи между ними – никакой. Плохой артист подражает внешности действия, оставляя без внимания побудительные его причины. Его душа слишком мелка для понимания глубинного смысла душ по-настоящему глубоких. Где мелко, там скорее поднимается волна, воздымая со дна души всякую грязь. Но и силы в такой волне мало – одна лишь ее видимость. 

Да, были святые, разрушавшие памятники искусства. Но таковые были прославлены Богом не за акт разрушения, а за свидетельство о Христе, запечатленное кровью. Возьмем для примера мучеников Флора и Лавра. Они публично разбили языческих идолов. Однако при этом не бранили их создателей, но спокойно объяснили представителям власти побудительную причину своих действий. Их осудили не за хулиганство, а за атеизм, т.е. за непочтение к языческим богам и за оскорбление величия Римского народа. За это однозначно полагалась смертная казнь, и мученики знали, на что шли. Они не оскорбляли, не бранили своих судей, но молились за них как за благодетелей, с помощью которых скорейшим образом достигают небесного Царства. 

А здесь что? Хулиганство. Вот и пусть г.-ну Энтео, как мелкому хулигану, а не как исповеднику Православия, вкатят штраф за уничтожение чужой собственности. В тюрьму же сажать за такое шутовское «деяние» - много чести будет. 

Когда я увидел видео с выходкой Энтео и его «сподвижников», у меня тотчас возникло непоколебимое убеждение: они действуют не в духе святого Православия. В чьем же тогда? – спросите вы. В духе фанатического папизма, ярчайшим представителем которого был в свое время Савонарола, сжигавший на костре все, что не соответствовало его религиозным идеалам… Или же в духе революционных матросов. Каковы были жесты, каковы интонации! Не хватало только чекистских кожанок… 

Официальные лица Русской Православной Церкви осудили выходку Цорионова в Манеже. И этого достаточно. Не нужно никаких пространных объяснений, никаких богословских заключений. Это хулиганство, и не более того. Хулиганы всегда ищут причину для своей агрессии: человек не так одет, у него не та походка и т.д. Но причина хулиганской выходки не в объекте агрессии, а в хулигане. Так и здесь: причина нападения Энтео на Манеж не в богохульстве выставки, а в психике действующего лица. 

Враги Церкви будут добиваться посадки Цорионова, чтобы вылепить из него псевдомученика, образ которого они потом стали бы эксплуатировать ради достижения своих разрушительных целей. Было бы нежелательно предоставлять им таковую возможность. Пусть пока г.-н Энтео воспринимается как хулиган. Это будет полезно как Церкви, так и ему самому: ведь публичное унижение – одно из самых действенных средств против объявшей Цорионова гордыни. 

О явственном присутствии в человеке последней свидетельствует устроенное им год назад действо – проведение лекции о «божественности» В.В.Путина. Он был замечен нужными людьми, занявшимися его раскруткой. Уникальные по степени безстыдства качества этого субъекта стали использоваться для дискредитации двух главных объединяющих сил России – Государства и Церкви. Потому что его дифирамбы в адрес национального лидера, прозвучавшие год назад, похлеще любых исходящих из либерального лагеря оскорблений. Судите сами: «7 октября 1952 года на свет появилось живое человеческое существо, имеющее бессмертную душу и смертное тело. Существо это было сотворено по образу и подобию Божьему. Его тело было идеально приспособлено для решения тех великих задач, которые поставил перед ним Создатель. Существо назвали Вовой...» Подобные речи нужны тем, кто жаждут превратить жизнь Российского государства и Русской Церкви в дешевый фарс. Им позарез нужны «православные» клоуны, им позарез нужны клоуны-«патриоты». Ими востребованы любые лжеподобия. 

Итак, через г.-на Энтео мiру явлен не лик Православия, но жалкая на него карикатура. Поэтому хватит именовать его православным активистом и борцом за чистоту веры и благочестия христианского. Пусть отвечает перед Законом как мелкий хулиган, - и конец комедии.