О подлинном и ложном монархизме

Христианское сознание по своей природе антиномично, ибо зиждется на непостижимом для плотского ума учении о Святой Троице, утверждающем, что Каждая из Трех Ипостасей – истинный Бог, однако при этом нет трех богов, но Божество едино. Антиномичность (буквально – «противоименность» или «вместоименность») христианского сознания наиболее последовательно явлена в апофатическом (отрицающем) методе богословия, сутью которого является именование не того, чем Божество является, а того, чем Оно не является.

Что удивительно: оказывается, апофатический метод актуален не только для богословия, но и для общественно-политической мысли современной России. К примеру, он ярко представлен в двух, опубликованных на РНЛ, статьях – «Антигосударственность русского монархизма» отца Александра Шумского и «Убийство Немцова – смерть монархических проектов в России» В.В.Бидолаха. В чем здесь явлен апофатизм? Не в отрицании монархии (его нет, в доказательство чего о. Александр подытожил свою статью признанием себя самого монархистом), а в отрицании того, чем монархия не должна быть. Поэтому обвинения уважаемых авторов в антимонархизме совершенно безпочвенны. Если они говорят о некотором монархизме отрицательно – лишь потому, что это ложный монархизм.

Для подлинного монархиста важна сущность, а для ложного – всевозможные атрибуты. Для подлинного монархиста величайшую ценность представляет принцип самодержавной власти, могущий противостоять грядущему в мiр антихристу. Для ложного – важнее вопрос кровного родства, а также целая масса второстепенных вещей, теряющих свою ценность, когда сущность утрачена.

Странно даже, когда приходится объяснять некоторым высокообразованным людям, что для монархии (как и любой другой разновидности политической власти) нужно не качество крови (говорят, будто бы существует некая «голубая кровь»), находящейся в телесной оболочке их претендента, а какое-никакое государство, населенное какими-никакими «людишками», имеющем какое-никакое золотишко.

«Государь» (или «государыня») без государства – лишь актер (хороший или не очень – другой вопрос), вынужденный имитировать свои «самодержавные» полномочия. История знает актеров, которые становились политиками (например, президент США Рейган), но то были актеры профессиональные, с богатым репертуаром. Если же человек всю жизнь вынужден играть всего лишь одну роль, он становится несколько однобоким, несколько ущербным. Поистине, безгосударственный «государь», да еще и подданный другого государства – это страшная химера, с которой даже во сне лучше не встречаться.

Наибольший вред любому делу приносит не явный его противник, а скрытый, прикидывающийся союзником; иными словами, волк в овечьей шкуре. Разумеется, лукавый враг человеческого рода не обошел своим вниманием возрождающегося в настоящее время русского Самодержавия. Он ищет ему подмену, красивую оболочку, наполненную смрадом всевозможных обманов. Причем, не одну, а сразу несколько, чтобы прельщенные русские люди гонялись то за одним, то за другим призраком.

Никто на земле не может взять на себя дерзновение сказать: отныне я буду Божиим Помазанником на Руси. Священная власть русских монархов была принята 2 марта 1917 года Самой Царицей Небесной, каковое священное деяние прославлено чудотворной иконой с именем Державной. Напомним, что одну из служб в честь этого образа составил святитель Тихон, Патриарх Московский, который каждый день душу свою полагал за спасение России. Это подчеркивает высочайший уровень события 2 марта 1917 года, события вселенского масштаба. Поэтому для истинного возрождения в России монархии нужно побольше спокойствия, побольше покаянной молитвы, и поменьше человеческих ухищрений, поменьше интриг. Царица Небесная Сама, без человеческих подсказок, передаст священную царскую власть тогда, когда сочтет нужным и тому, кого сочтет достойным. Следовательно, домогающиеся этой власти по своей греховной воле – богоборцы.

Лучшие общественно-политические перемены – те, которые происходят постепенно, естественно, без всякого надрыва. Суть ведь не в громких титулах, а в полноте реальной власти русского лидера. И мы являемся свидетелями ее утверждения, однако необходимо время, чтобы эта власть внутренне окрепла, чтобы стала с народом органическим целым, а какие-то внешние ее формы, названия и т.п. – дело десятое.

Если кто-то ревниво подозревает В.В.Путина, а не примеряет ли он-де тайно на свою голову Шапку Мономаха, таковому человеку можно сказать: не судите по себе. В.В.Путин – личность мiрового масштаба, и минимально нуждается в каких-то внешних вещах – ведь они лишь стесняют. Оставьте всевозможные ордена, медали, разноцветные ленточки, бусы и т.д. себе. Русскому народу и его главе нужно не это. Ему нужна власть, стоящая неприступной стеной на страже русского суверенитета. Ему нужна не ваша, по западному покрою, бутафорская, опереточная монархия, которая служила бы ширмой для ваших мутных махинаций. Ему нужна монархия подлинная, по образу и подобию небесной.

Что делают ручные европейские «монархи»? Пляшут на цыпочках перед своими политическими хозяевами, помогают проталкивать педерастические законы, помогают растлевать свои народы, следовательно, они уже слуги грядущего антихриста.

России не нужны такие плясуны. Ей нужен боговенчанный Царь, которого в свое время укажет Сама Царица Небесная. Богоматерь не нуждается ни в советниках, ни в референтах, ни в телохранителях. Это мы каждый день нуждаемся в ее всесвятом покровительстве.

О настоящем же времени следует сказать одно: никто из мiровых политиков не сделал столько для возрождения суверенитета России, сколько В.В.Путин. А этот, пусть пока во многом несовершенный, суверенитет – начало, как мы надеемся, грядущего сверхсуверенитета, именуемого Самодержавием. Стало быть, посягающий на власть нынешнего российского Президента, строящий против него ковы, распространяющий крамолу, говорящий о «нелегитимности» его власти – первый враг нисходящего на Россию Самодержавия. Поэтому подлинные монархисты должны сплотиться вокруг В.В.Путина, чтобы противостоять монархистам фальшивым, исполненным лести и змеиного коварства, в чем да поможет нам Царица Небесная!

Мы начали с антиномий – ими же и закончим. Убежден, что В.В.Путин, будучи человеком величайшей скромности, никогда не наденет на себя Шапку Мономаха, никогда не позволит объявить себя Императором, внешне ссылаясь на демократические нормы, а внутренне почитая себя недостойным такого звания. Но в этом вся и суть: лишь искренне почитающий себя недостойным какого-либо дара, может его получить, без всяких торжественных церемоний, а втайне, может быть, даже от самого себя.