С 9 по 11 июня в Петрозаводском государственном университете прошла VIII Международная конференция «Евангельский текст в русской литературе: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр». С 1993 года раз в три года в это высшее учебное заведение съезжаются ученые-литературоведы со всей страны, а также из-за рубежа, чтобы обсудить вопросы духовной православной традиции русской литературы и культуры на конференции, сообщает пресс-служба университета.
Продолжение коллективной работы по созданию новой концепции русской словесности – такова задача конференции. За время проведения конференции ее участники - почти 100 человек из Москвы, Санкт-Петербурга, Липецка, Тольятти, Новосибирска, Иваново, Новгорода, Рязани, Томска, Уфы, Воронежа, Вологды, Калининграда, Сыктывкара, Владимира, Перми, Екатеринбурга, Минска (Беларусь), Харькова (Украина) и Загреба (Хорватия) - представили свои доклады на какие темы, как: христианство и русская словесность, православие и категории русской культуры, евангельские традиции в русской прозе и поэзии, русские писатели и Евангелие; модернизм, христианство и антихристианство в русской литературе; христианская символика в русской литературе: символы имени, места и времени; рождественские и пасхальные рассказы; евангельские жанры русской литературы: притча, молитва, житие и др.
В день открытия конференции в читальном зале Научной библиотеки состоялась презентация книг участников.
Были презентованы книги: «В чистом поле белого листа» (автор – Н. Попова), Повесть И.С.Шмелева «Неупиваемая Чаша»: творческая история, поэтика, текст (автор – Н.И.Соболев), «Музей памяти Ф.М.Достоевского»: история и перспективы проекта, «Анна Достоевская: призвание и признания» (автор – И.С.Андрианова), «Саша Чёрный о детях и для детей» (автор – М.А.Жиркова), «Творчество В.В.Розанова 1900-1910-х годов: феноменология религиозных и художественно-эстетических исканий», «В.В.Розанов: логика творческого становления», «Религия Дмитрия Мережковского» (автор – Я.В.Сарычев), Роман Л.Н.Толстого «Воскресение»: социальный, христианский и мифопоэтический дискурс (автор – Е.А.Маслова), «Город мой – Ялта» (автор – Е.Яблонская), «Имя автора – Достоевский» (В.Н.Захаров), коллективная монография, объединяющая труды учёных ряда городов России «Литература русского предромантизма: мировоззрение, эстетика, поэтика».
Выступления участников прозвучали на трех секциях: «Древнерусская словесность», «Русская словесность XIX века» и «Русская словесность ХХ века». В программе конференции была предусмотрена дискуссия «Каким быть школьному и университетскому преподаванию русской словесности» и круглый стол «Перспективы изучения христианской традиции в русской словесности».
«Икона Божией Матери в романе "Одиссей Полихрониадес" К.Н.Леонтьева», «Библейская символика в романе В.Ф.Одоевского "Русские ночи"», «Перевод текста Библии как основа понимания и интерпретации библейских ключевых понятий: К вопросу о специфике алтайских переводов», «Старопечатный Пролог XVII века в творчестве Н. С.Лескова: к реконструкции одного литературного казуса», «Евангельский дискурс в автобиографической прозе святителя Игнатия Брянчанинова» - это лишь небольшая часть тем из обширного перечня докладов конференции.
Во все дни конференции осуществлялась интернет-трансляция заседаний.
Материалы предыдущих конференций опубликованы в восьми выпусках серийного научного издания «Проблемы исторической поэтики». Они доступны читателям не только в библиотеках, но и в Интернете.
О том, что удалось достичь за время существования конференции, а также какие планы строят перед собой организаторы, рассказал основатель «Евангельских чтений», зав. кафедрой русской литературы и журналистики ПетрГУ, доктор филологических наук Владимир Захаров:
«На первой конференции была поставлена задача - разработать новую концепцию русской литературы, которая была определена как христианская словесность. В создании этой концепции участвуют сотни исследователей, раскрывающих значение русской литературы. В Москве, Санкт-Петербурге, во многих университетах России, возникли свои научно-образовательные центры, изданы сотни монографий и тысячи статей, публикуются периодические издания. Так, в ПетрГУ издано 8 тематических выпусков "Проблем исторической поэтики"; на сайте размещены огромные образовательные информационные ресурсы, опубликованы собрания сочинений в авторской орфографии и пунктуации Ф.М.Достоевского, В.И.Даля, Г.Р.Державина, Б.К.Зайцева, И.С.Шмелева и др.); изданы 9 томов "Полного собрания сочинений Ф.М.Достоевского. Канонические тексты". Исследование христианского значения русской словесности определяет содержание историко-литературных и теоретических курсов, тематику курсовых и квалификационных работ, кандидатских и докторских диссертаций; обеспечивает научное направление кафедры. По заказу научно-редакционного совета Русской Православной Церкви под руководством старшего преподавателя кафедры русской литературы и журналистики Н.И.Соболева ведётся текстологическая подготовка полного собрания творений святителя Феофана Затворника. Создаются конкордансы, электронные научные издания по созданию лингвистических корпусов текстов русского литературного языка второй половины XIX века с морфологической и синтаксической разметкой».
По итогам VIII Всероссийской конференции «Евангельский текст в русской литературе: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр» была принята резолюция:
«Мы, участники VIII Всероссийской конференции "Евангельский текст в русской словесности", выражаем протест против антигосударственной, по сути, политики правительства в области образования. В течение последнего десятилетия под видом "реформ" происходит уничтожение гуманитарного образования в стране: до недопустимого минимума сокращаются часы, бюджетные места, ставки. Так, контрольные цифры приема (КПЦ) по филологии на 2015 г. сокращены в семь раз (!) по сравнению с 2013 г. Нельзя бороться с катастрофически нарастающей неграмотностью, снижая минимальный порог ЕГЭ по русскому языку до 24 баллов, лукаво уменьшая таким образом число несдавших. В сущности, это свидетельство полного провала государственной политики в области образования. Нельзя воспитать патриота и гражданина, сокращая часы по истории и литературе, уничтожая университетское историческое и филологическое образование. Совершенно очевидно, что ценности русской классической литературы и отечественной культуры радикально расходятся с установками тех, кто пытается изменить исторический вектор развития России. Абсурд усугубляется тем, что Президент говорит одно, чиновники делают прямо противоположное.
Мы требуем кардинального изменения государственной политики в области гуманитарного образования:
1) остановить уничтожение русской филологии в высшей школе;
2) увеличить часы на изучение русского языка и литературы в школах и вузах;
3) увеличить план приема на бюджетные места по бакалавриату и магистратуре направления «Филология»;
4) предоставить абитуриентам право свободного выбора направлений гуманитарного образования: не чиновник, а сам абитуриент должен решать, какое образование получать, какую профессию выбирать, где работать и т.п., а работодатель – как и чем заинтересовать работника в получении нужной профессии;
5) предоставить вузам право безлимитного зачисления на бюджетные места (бакалавриат) по направлениям «Отечественная филология», «Отечественная история».
Мы требуем:
1) открытого обсуждения проблем образования не в узком кругу начальства и их «экспертов», а гражданским обществом России;
2) подготовки стандартов, программ на реальной конкурсной, а не формально-бюрократической основе, проведения открытых конкурсов на создание учебников, глав учебников и методических пособий, прозрачности принятия решений;
3) повышения статуса профессорско-преподавательского труда, обеспечения их академических свобод, свободы выбора образовательных технологий и методик, в том числе преподавания русской литературы как христианской словесности;
4) повышение статуса гуманитарных наук в научной и образовательной политике государства; в частности, включения в приоритетные направления развития науки, технологий и техники в Российской Федерации направления «История, русский язык, национальные языки, литература и искусство России», в перечень критических технологий – «Цифровые гуманитарные технологии».
Спасем и сохраним русский язык и русскую литературу в России!»
